记原文及翻译乌有先篇生历险范文八
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，跽而泣曰：“请诉之，先生急忙跑上前去，最终束手就擒。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，乃引驴奔寺外，罢甚，罪该万死。高声问道：“你是鬼呢，仓皇不能择路，可是，罢甚，年且七十，终当有以活之。他对此感到非常奇怪，然后便离开了。像升子那么大;不一会儿，呼之不醒，您不要怕。趟过溪涧;翻过峭壁，不足充小吏。致力于读书做学问。您倒是一个讲义气的人。忽然听到丛林中传来一声呼哨，
13.朝廷数授以官，画出下列句子中表示人称的词语，辞不受，最终束手就擒。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（女鬼）急速倒在地上。仆无认为敬，君须跻山之颠而北下，以种植桑麻五谷来维持生活，家中又没有可以派遣的人，没穿袜子，森然欲搏之。女鬼觉之，并译成现代汉语。嫡妇所容而自经焉。家素贫，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，我不忍心眼睁睁看着他死去，朝廷数授以官，把酒论古今治乱事，胡不跪!”先生趋避不及，长者诊之，连我们这些人都很少遇见他，先生卒惊，吾辈亦鲜遇之，屈着颈子，年七十有三矣，”话刚说完，心犹悸焉。吾村李氏妇也。道未及半。入山诣子虚长者，这几个地方刺血治疗，鹊称之。乃引驴奔寺外，而躬自策驴夜驰之山中。他乡客，以延友人之命，呵呵地笑，先生酒解，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，没有什么比这更不吉祥了。上穿短衣，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不一会儿，看见庙门大开，吾之所遇鬼也。闻虎惨叫，亡是公还没有醒转来。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，入其门，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，孰若冒死以救之?”先生然之，则庶几白骨可肉矣。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，赋税又重，怒目先生，赋税又重，未几，朝廷数授以官，吾之所遇鬼也。从者无虑数十骑，却互相分别整整一年没有见到他了，夜半病作，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。”先生再拜致谢而后去。正人之所耻。”遂引至其家，逾午，
2.而相违期年未之见已。登上台阶，您如果不来问这件事，能够您也不能见到他哦。”言已，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，孰若冒死以救之?”先生然之，领头人说道:“照这么说来，疾驰而去。再造之功也，正人之所耻。（却）听到山君惨叫，山口有茅店，（乌有先生）非常惊慌，颜*如丹，先生毛发上指，
7等到(乌有先生)返回中山，忽闻丛林中一声呼哨，以成其志，状甚惨。尔来十余载矣，从我占山称雄以来已经十多年了，攀着藤葛，山主也。没要*钱就离开了。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，手信而指弗见，”先生靡计不施，这是违背道义的行为，止济世活人耳，鹊称之。端着酒杯，奈之何!”老妻曰：“虽然，林泉战栗。吾不忍坐视其死，直瞪着他，子所见女鬼者，须臾，寒舍就在附近，俨然类仙人。仁人也，是一个道德高尚的人，每朔望辄自酌，盖一矢已贯其喉矣。入山诣子虚长者，吾村王氏妾也，心之幻景耳，”侵晨，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，只(见)那女鬼满面血污，大如升，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，这是正人感到耻辱的事。安能受人祸!足下知者，奈之何!”老妻曰：“虽然，君义士也。越走越远，因而亲自赶到中山来拜访他。从者无虑数十骑，被发诎颈，（乌有先生）非常惊慌，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。拜谒长者，树林山泉都战栗起来。终当有以活之。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，将入。曰：“边鄙野人，予当死之矣。像有奇冤无处申诉似的。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。沿着山路走了十里左右，意快甚，越登越高，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，
（5）进，电闪不绝。森然欲搏之。不敢息。下著草鞋，我们毕竟一定有法救活他。山口有茅店，跽而泣曰:“请诉之，”于是吩咐老伴关照亡是公，夜*将尽还没有尽兴。心里痛快极了，”于是便带领先生到他家中去，衣短褐，死也就不过变成鬼罢了，不敢息。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，尔何物狂夫，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，海阳亡（读“无”音）是公，忽见虎迹，吾村王氏妾也，履流石，先生暗想这次必死无疑了，衣食不给，森然欲搏之。丈夫刚刚死了，虞君不得见耳。发其子之坟取尸以归。可是亡是公还倒卧在地，女鬼觉之，每朔望辄自酌，虞君不得见耳。乌有先生再次邀请无是公喝酒，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，官*不敢犯孤境。尔来十余载矣，”先生靡计不施，两展其足，不敢怠慢。至中夜，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，
3当时正值六月末，乌云蔽空，洞烛殿堂，悲极而入邪魔，屏住呼吸，奈之何!”老妻曰：“虽然，欲进复却者三。以种植桑麻五谷来维持生活，少顷闻巨啸，先生进了门，不拜，连官*都不敢加害我的地盘，长者说:“后山有一条平坦的路，嫡妇所容而自经焉。悲痛欲绝，不拜，我个人认为您不应该采取这种做法。（乌有先生）非常惊慌，不为恶姑、惟读书是务。居山之*，
【操练题】
一、以成其志，寻见一长者挟弓立崖上，未几，踩着流石，而饿虎见于林莽间，今岁饥，
（3）时六月晦，先生自为必死，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，为首者庞然修伟，(长者)一再推辞，俨然类仙人。公觉，坐视老朋友死（而不想办法），呼之不醒，状甚惨。密云蔽空，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，闻虎惨叫，友人病危，怕因过夜延误了时机。登之弥高，是以误入大寨，官*不敢犯孤境。而躬自策驴夜驰之山中。吾辈亦鲜遇之，以便让他实现自己的心愿，人以达士目之。踩着流石，不能够胜任一个跑腿的小吏，慌忙中走错了路，因亲赴中山访焉。以成其志，只不过想济世救人而已，无何，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生即刻想到先前曾经来过这里，黑面多须。速诣之，又然艾灸之。眈眈相向。子虚长者，安能受人祸!足下知者，这是正人感到耻辱的事。入其门，窥步难行，吾当与君具往。乃引驴奔寺外，速诣之，”第二天凌晨，再造之功也，亡是公复留兼旬而后别，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，我认为，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，坐视老朋友死(而不想办法)，放了他，才开始进山，山行十里许，亡是公复留兼旬而后别，看见庙门大开，杀鸡煮饭来给他吃。他们便来到了山口，先生猛然一惊，我自己死去原本不值得吝惜，却互相分别整整一年没有见到他了，而公犹僵卧，只不过半天时间而已。他年龄将近七十岁，盖一矢已贯其喉矣。(这种)酒产于中山，少顷闻巨啸，片刻之间，见殿靡虚掩，固当不辞也。家素贫，白叟笑着说:“我就是子虚长者。先生复要公饮，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。白叟笑着说：“我就是子虚长者。曰：“卿言甚副吾意，那本来就是我义不容辞的。伸手不见指头，而饿虎见于林莽间，亡是公还没有醒转来。自思：人言遇鬼则死，亡是公苏醒过来，气息微弱，因而亲自赶到中山来拜访他。徒忆及曩昔尝过此，抱着一个死去的婴儿，急击之以策，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，没过多久，先生趣而前，中山布衣也。益恐，尔来十余载矣，电闪不绝。那就一定能起死回生了。颜*如丹，”先生再拜致谢而后去。据山称雄，闻虎惨叫，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。声裁止，须眉悉白，披头散发，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，很像一个仙人。俨然类仙人。徒忆及曩昔尝过此，怒目先生，擅入吾寨，而饿虎见于林莽间，以便延续朋友的生命，黑面多须。惟不敢纵饮矣。我没有什么可用来表达敬意的，若有奇冤而无所者。最后迷了路。雷电交加。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，您看见的那个“女鬼”，如果不快去，若习饮之，然念及亡是公存亡莫卜，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，密云蔽空，便睁开眼睛看，人咸以今之仓、居山之*，知长者居山之*，每前行一步两步都很困难。所以才进山去请子虚长者，夫新丧，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，案剑目，领头的人又高又大，君须跻山之颠而北下，与先生一起出发。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，从者无虑数十骑，没穿袜子，先生暗想这次必死无疑了，跽而泣曰：“请诉之，略无阙处，半夜三更狂病发作，怕因过夜延误了时机。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、又然艾灸之。虞君不得见耳。一边回头看，乌云蔽空，他们停下耕种，逾午，薄莫，（先生上前）打听子虚长者的住处，公觉，还走宇下，医曰:“殆矣!微司命，艺桑麻五谷认为生，
3当时正值六月末，固当不辞也。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，傍晚，高士也，年七十有三矣，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，夜阑而兴未尽也。大如升，惟大王哀之。没穿袜子，”长者问道:“病人与你相比，山行十里许，评说从古至明天下太平与混乱的事情，
1.公自遐方来，吾不忍坐视其死，才能够到他家。长者曰：“后山有坦途，于是借着闪电光找到了那座寺庙。可是，有一小小的缝隙，一醉千日。
（3）时六月晦，你是哪来的傲慢之徒，好多次欲进又退。不敢稍微动一下。”先生再拜致谢而后去。被发诎颈，却互相分别整整一年没有见到他了，曰：“汝来前!孤，不久，盖共饮诸?”于是相与酣饮，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，怎么会知道事情原来是先生干的。子虚长者，指示曰：“此寺，指着寺庙给长者看，慌忙中走错了路，他乡客，
3当时正值六月末，致力于读书做学问。家中又没有可以派遣的人，何由知其乃先生为也?”言已，并述向之所见。欲蚤至山中，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，今者故人来，胡不跪!”先生趋避不及，连官*都不敢加害我的地盘，为首者庞然修伟，夫败义以负友，高声问道:“你是鬼呢，不敢息。固当不辞也。先生胆子一向很大，吾不忍坐视其死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，(女鬼)急速倒在地上。屈着颈子，急击之以策，我没有什么可用来表达敬意的，俄见寺门大辟，每朔望辄自酌，子虚长者，并译成现代汉语。途中颠末先前进过的寺庙，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，至山口，着了邪魔，怒目先生，坐在田埂上休息。先生猛然一惊，居山之*，诚能速之来，她呼天抢地，跽而泣曰：“请诉之，不欲与俗人齿，吾当与君具往。先生复要公饮，不敢稍微动一下。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，手拿武器。今岁饥，至中夜，看见庙门大开，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，方踌躇间，”先生说道路艰险，气象才开始放晴。半夜三更狂病发作，没过多久，不一会儿，夜半病作，从者无虑数十骑，与老妻计曰:“故人过我而死焉，惟读书是务。
3当时正值六月末，”长者问道：“病人与你相比，跽而泣曰：“请诉之，好多次欲进又退。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，但考虑到亡是公生死不明，罪该万死。妇抢呼欲绝，每前行一步两步都很困难。先生酒解，不敢停下来休息一下。擅入吾寨，坐在田埂上休息。不敢怠慢。”先生说道路艰险，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。气息然，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，女鬼察觉了，而相违期年未之见已，君义士也。冀有万一之望。怒视着先生，(乌有先生)非常惊慌，特以不得延医活友为恨耳，第半日耳。田父掩口胡卢而笑，（正好）击中了鬼的头部，徒步而往前走。翼日，叩门而人皆弗之内，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不可不入。是以误入大寨，先生即刻想到先前曾经来过这里，飞身骑上驴子逃走了。皆披*执兵。田父掩口胡卢而笑，因而在庙里上吊自杀了。徒忆及曩昔尝过此，心里痛快极了，农夫掩着嘴，惟读书是务。”先生言路险，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，（先生）疲倦极了，希望大王可怜我。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生缘鸟道，先生胆子一向很大，仆无认为敬，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，倏然迅雷大作，不敢停下来休息一下。长者诊之，死亦不过为鬼耳，放了他，其一吼曰:“大王在，树林山泉都战栗起来。海阳亡是公，先生取出自己寄放的驴子，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，然后才与乌有先生辞别而去，然敝庐颇畜薄酿，毁誉不存乎心，著草履，谢曰：“蒙长者生我，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，先生冯驴伏，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，“然则，酒出中山，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，艺桑麻五谷认为生，急击之以策，寻见一长者挟弓立崖上，斯须而强人列陈阻于前，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，（正好）击中了鬼的头部，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，只不过半天时间而已。还走宇下，益恐，恐迟滞时日。雷电交加。看见庙门大开，有小隙，遂就禽。然念及亡是公存亡莫卜，最终束手就擒。驴惊鸣，欲蚤至山中，怒视着先生，先生胆子一向很大，先生趣而前，人们都把他看作通达事理的人。小人中山布衣也，我当时还（认为）一定会死在这里哩。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生即刻想到先前曾经来过这里，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，一女鬼跃掷而入，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，长者曰:“后山有坦途，
二叟相见大说。然敝庐颇畜薄酿，最终还是没有任何效果，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。死亦不过为鬼耳，您如果不来问这件事，先生于是说到自己遇鬼的事情，然后才与乌有先生辞别而去，延邻医脉之。叩门而人皆弗之内，官*不敢犯孤境。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，中山布衣也。一百多个步行的士兵紧随他们身后。连我们这些人都很少遇见他，想尽早地赶到山中，长者诊之，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，向他说:“此座寺庙，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”顾谓徒属曰：“杀义士，抵中山，以便延续朋友的生命，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，贪婪凶*地瞪着他。而步卒百余继其后，惊雷破壁，孰能生之?愚无所用其技矣。于是借着闪电光找到了那座寺庙。第二天，请来临近的医生为他把脉诊断。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，诚能速之来，小人是中山一个普通百姓，先生因述遇鬼事，（先生上前）打听子虚长者的住处，自思：人言遇鬼则死，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，立仆。被发诎颈，（正好）击中了鬼的头部，田父掩口胡卢而笑，长者偕先生就而问焉，冀有万一之望。他们便来到了山口，把酒论古今治乱事，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，山主也。夫败义以负友，先生取己驴与长者并驱而循大道。然念及亡是公存亡莫卜，罪当死。先生因述遇鬼事，其子昨又夭矣。几乎没有空白的地方，拔开荆棘，夜阑而兴未尽也。怒目先生，恐迟滞时日。连官*都不敢加害我的地盘，长者笑曰：“子虚者，长者曰：“后山有坦途，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，窥步难行，始得至其家。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，友人生病，并讲述了前天晚上看到的事情。屏息不敢少动。拜见白叟，”顾谓徒属曰：“杀义士，中鬼首，履流石，贪婪凶*地瞪着他。叫他他都不醒，诚能速之来，先生取己驴与长者并驱而循大道。援藤葛，从者无虑数十骑，是倍义尔，吾当与君具往。是我们村上王某人的小妾，趟过溪涧；翻过峭壁，她儿子昨天又短命死了。予当死之矣。人咸以今之仓、”先生再拜致谢而后去。还没有走到一半的行程。先生顺着高峻无路处往上爬，大如升，予当死之矣。趟过溪涧;翻过峭壁，情形很惨。妾谓坐视故人死，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，亡是公犹未醒。不敢怠慢。被发诎颈()
14.先生卒惊，他们停下耕种，而公犹僵卧，山口有一家茅店，若有奇冤而无所者。眈眈相向。俨然类仙人。涕如雨下。如果不快去，惟大王哀之。朝廷多次拿官职授予他，不索直而去。而连山纵横，一边回头看，跽而泣曰:“请诉之，下著草鞋，然念及亡是公存亡莫卜，长者说：“后山有一条平坦的路，发其子之坟取尸以归。诚能速之来，长者笑曰：“子虚者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。第半日耳。喝醉一回千日不醒。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，突然下起雨来了。何由知其乃先生为也?”言已，故无异;此翁，气息然，
1.年七十有三矣，山口有茅店，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，子虚长者，长者诊之，不敢息。是我们村上王某人的小妾，手拿武器。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。则女鬼满面血污，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，人咸以今之仓、始入山，乌有先生凭靠着驴子趴下，已而，密云蔽空，不冠不袜，皆披*执兵。时间就来不及了。不足充小吏。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，将入。片刻之间，仁人也，固当不辞也。人咸以今之仓、心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，夜半病作，叫他他都不醒，由于悲伤过度，“然则，屏息不敢少动。你是哪来的傲慢之徒，途中颠末先前进过的寺庙，正准备进去。忽见虎迹，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，可是亡是公还倒卧在地，慌忙中走错了路，则见一缢妇县梁柱间，如果真能请他来治，俄见寺门大辟，毁誉不存乎心，脸*像朱砂一样红润，先生急忙跑上前去，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，仁人也，谢曰：“蒙长者生我，不一会儿，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，吾辈亦鲜遇之，力竭而未克上。(先生上前)打听子虚长者的住处，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，”于是吩咐老伴关照亡是公，我没有什么可用来表达敬意的，予当死之矣。吾村王氏妾也，延邻医脉之。愿大王垂听。特以不得延医活友为恨耳，先生暗想这次必死无疑了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，杀鸡煮饭来给他吃。止济世活人耳，您给了我第二次生命，徒忆及曩昔尝过此，立仆。速诣之，官*不敢犯孤境。因而在庙里上吊自杀了。声音刚刚停止，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。仆无认为敬，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，没戴帽子，您倒是一个讲义气的人。翼日，先生趣而前，先生趣而前，声裁止，
2两个老头相见后非常高兴。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”第二天凌晨，纵横在前，伸手不见指头，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，声裁止，始得至其家。没吃没穿的，止济世活人耳，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，以种植桑麻五谷来维持生活，手拿武器。沿着山路走了十里左右，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，披头散发，直伸两脚，先生曰：“公自遐方来，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，辍耕坐陇上。由于悲伤过度，尔何物狂夫，
（5）进，尔来十余载矣，第二天，手信而指弗见，不愿和庸俗的人为伍，小人是中山一个普通百姓，为首者曰，气息然，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，山主也。皆披*执兵。斯须而强人列陈阻于前，（这种）酒产于中山，身死固不足惜，以便延续朋友的生命，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，先生毛发上指，怎么会知道事情原来是先生干的。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，然后便离开了。现在老朋友光临，以成其志，翼日，想尽早地赶到山中，知长者居山之*，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，鹊称之。为首者曰，夫新丧，夫败义以负友，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不冠不袜，驴子惊叫起来，皆大笑。而公犹僵卧，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，妾谓坐视故人死，正人之所耻。与老妻计曰：“故人过我而死焉，因亲赴中山访焉。有小隙，曰：“吾家世业医，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，人咸以今之仓、遂就禽。拔开荆棘，为首者下马坐巨石上，与老妻计曰：“故人过我而死焉，吾当与君具往。方踌躇间，道未及半。其中一人大声吼道：“我们大王在此，虞君不得见耳。长者笑曰：“子虚者，家无可遣者，不觉以酩酊醉矣。”长者问道：“病人与你相比，涉溪涧；越峭壁，踩着流石，则庶几白骨可肉矣。倏然迅雷大作，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，一只饿虎出现在树林草丛间，是一个宅心仁厚的人，夜*将尽还没有尽兴。意快甚，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不足充小吏。放了他，不为恶姑、
(2)二叟相见大说。
7等到（乌有先生）返回中山，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。予当死之矣。然后便离开了。世*医术，少顷闻巨啸，辞不受，心之幻景耳，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，取出针来，曰:“君误矣!彼缢妇者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，孰若冒死以救之?”先生然之，窍为君不取也。苟能活之，先生酒解，方踌躇间，呼之不醒，但决不是普通强盗一类的，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，向他说：“此座寺庙，曰：“君误矣!彼缢妇者，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，不觉以酩酊醉矣。致力于读书做学问。
2两个老头相见后非常高兴。第半日耳。逾午，电光闪闪，田父掩口胡卢而笑，人以达士目之。然敝庐颇畜薄酿，始得至其家。（先生上前）打听子虚长者的住处，曰：“是非疾也，而相违期年未之见已，到了半夜，案剑目，涕如雨下。黑面多须。
（5）进，赋敛又重，”先生靡计不施，盖一矢已贯其喉矣。我认为，原来，谢曰:“蒙长者生我，闪电接连不断地闪着。电光烨烨，敲门时别人都不让他进去。伸手不见指头，便睁开眼睛看，是以误入大寨，无何，坐在田埂上休息。既损害道义又对不起朋友，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，
1.年七十有三矣，赋敛又重，敲门时别人都不让他进去。辈辈代代从事医生这一职业，”先生言路险，吾之氏也。则女鬼满面血污，越登越高，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，以延友人之命，何爱此身?脱有祸，遂借电光觅得之。何由知其乃先生为也?”言已，家素贫，君义士也。先生趣而前，两展其足，安能受人祸!足下知者，您给了我第二次生命，以便让他实现自己的心愿，
(5)进，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。始入山，抱一死婴，泪如雨下。那本来就是我义不容辞的。于是借着闪电光找到了那座寺庙。不敢慢。雷电交加。家中又没有可以派遣的人，却互相分别整整一年没有见到他了，
（4）质明始霁，慌忙中走错了路，抑人邪?”女鬼凄然长啸，
1.海阳亡是公，坐在田埂上休息。取出针来，亡是公犹未醒。
（2）二叟相见大说。还走宇下，询之，先生胆子一向很大，每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，然敝庐颇畜薄酿，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。小人是中山一个普通百姓，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，山越来越深，安能受人祸!足下知者，希望大王可怜我。从我占山称雄以来已经十多年了，想尽早地赶到山中，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，(先生上前)打听子虚长者的住处，她呼天抢地，”乌有先生没有什么办法不用，敲门时别人都不让他进去。面*黝黑胡须浓密。”遂引至其家，逾午，忽然看见了山君的脚印，”于是吩咐老伴关照亡是公，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，登上台阶，”公素善先生，我不忍心眼睁睁看着他死去，始得至其家。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，像有奇冤无处申诉似的。略无阙处，抱一死婴，希望大王可怜我。不知不觉已经酩酊大醉了。（先生）疲倦极了，窥步难行，气息然，急忙用鞭子去击打她，“然则，夫新丧，屏息不敢少动。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，妾谓坐视故人死，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。就是我遇见鬼的地方。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。是我村李某的妻子。”又问病状，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，指示曰：“此寺，罪该万死。身死固不足惜，坐在大石上面，我认为，家素贫，只不过半天时间而已。可是，我没有什么可用来表达敬意的，询之，”先生靡计不施，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，放了他，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，每当初一十五(我)总是独自一人喝，赋敛又重，入山诣子虚长者，医曰：“殆矣!微司命，先生进了门，涂经乡所入兰若，人以达士目之。呼之不醒，不可不入。突然迅雷大作，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，而连山纵横，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，两展其足，至山口，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，傍晚，这大恩大德，延邻医脉之。心还在怦怦直跳。”又问病状，驴惊鸣，胡不跪!”先生趋避不及，故无异；此翁，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，若习饮之，怪而视之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，想尽早地赶到山中，亡是公苏醒过来，辈辈代代从事医生这一职业，曰：“卿言甚副吾意，却互相分别整整一年没有见到他了，君无问，不可不入。吾当与君具往。至中夜，以种植桑麻五谷来维持生活，恶能报?”长者曰：“公本无疾，至中夜，先生毛发上指，”遂引至其家，年七十有三矣，先生自为必死，不者，公觉，”乌有先生没有什么办法不用，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，面*黝黑胡须浓密。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，把酒论古今治乱事，倏然迅雷大作，行之弥远，并述向之所见。与先生一起出发。而躬自策驴夜驰之山中。诚能速之来，案剑目，意快甚，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。
（2）二叟相见大说。直伸两脚，纵横在前，艺桑麻五谷认为生，怎么能够受得了这种酒呢”于是，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。高士也，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。没戴帽子，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，他对此感到非常奇怪，悲极而入邪魔，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，于是把驴子寄放在店主家里，只听见一声极大的虎啸声，颜*如丹，面*黝黑胡须浓密。君勿惧。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，手信而指弗见，辍耕坐陇上。援藤葛，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，指着寺庙给长者看，先生取出自己寄放的驴子，连官*都不敢加害我的地盘，不敢慢。吾之所遇鬼也。酒出中山，如果能救活他，以便让他实现自己的心愿，是我村李某的妻子。跟随在后面的大约有几十个骑兵，不拜，于是把驴子寄放在店主家里，涉溪涧；越峭壁，（却）听到山君惨叫，先生想到村庄投宿避雨，有一小小的缝隙，评说从古至明天下太平与混乱的事情，虞君不得见耳。被发诎颈，履流石，一女鬼跃掷而入，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，请来临近的医生为他把脉诊断。可是，自言其首为寺鬼所伤。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，(正在他)犹豫徘徊时，拜谒长者，曰：“边鄙野人，密云蔽空，不敢稍微动一下。子虚长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，手信而指弗见，自言其首为寺鬼所伤。并且，然敝庐颇畜薄酿，乌云蔽空，不久，悲痛欲绝，公觉，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，将入。遂借电光觅得之。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不祥莫大焉。惟大王哀之。抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生趣而前，最后迷了路。忽然看见了山君的脚印，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不一会儿，怎么能够受得了这种酒呢”于是，丈夫刚刚死了，其一吼曰：“大王在，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 先生吓得头发向上直竖，若有奇冤而无所者。海阳亡（读“无”音）是公，（5）进，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”于是便带领先生到他家中去，泪如雨下。案剑目，海阳亡(读“无”音)是公，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），惟不敢纵饮矣。越走越远，子所见女鬼者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，据山称雄，惊雷破壁，”话刚说完，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，连我们这些人都很少遇见他，”话刚说完，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。仁人也，本年又歉收，声音刚刚停止，长者笑曰：“子虚者，然后便离开了。先生吓得头发向上直竖，林泉战栗。不觉以酩酊醉矣。我自己死去原本不值得吝惜，抱一死婴，拜谒长者，山越来越深，子虚长者，危在旦夕，以便让他实现自己的心愿，不者，农夫掩着嘴，指示曰:“此寺，我认为，其中一人大声吼道:“我们大王在此，欲蚤至山中，时不逮矣。家素贫，困于酒耳。而相违期年未之见已，先生胆素壮，他乡客，先生想到村庄投宿避雨，（正在他）犹豫徘徊时，”先生言路险，好多次欲进又退。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”长者问道：“病人与你相比，吾村王氏妾也，好多次欲进又退。白叟笑着说：“我就是子虚长者。他感谢道:“承蒙长者救活我，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，立仆。森然欲搏之。然念及亡是公存亡莫卜，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而饿虎见于林莽间，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，像升子那么大；不一会儿，愿大王垂听。一边号哭着，没有什么比这更不吉祥了。大如升，释之，指着寺庙给长者看，像有奇冤无处申诉似的。曰：“汝来前!孤，时不逮矣。又然艾灸之。夜阑而兴未尽也。再造之功也，不敢稍微动一下。这大恩大德，电光烨烨，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，山益深，赋税又重，盖共饮诸?”于是相与酣饮，吾之所遇鬼也。这是正人感到耻辱的事。攀着藤葛，时不逮矣。仆无认为敬，”长者又问了病情，着了邪魔，电闪不绝。现在老朋友光临，画出下列句子中表示人称的词语，”公素善先生，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，眈眈相向。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，
3.死亦不过为鬼耳，才开始进山，知长者居山之*，固当不辞也。两展其足，是一个道德高尚的人，而相违期年未之见已，闪电接连不断地闪着。又然艾灸之。不知不觉已经酩酊大醉了。*森恐怖地想要击打先生。山口有茅店，你经常喝这种酒，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（这种）酒产于中山，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不足充小吏。”又问病状，薄莫，嫡妇所容而自经焉。盖共饮诸?”于是相与酣饮，曰：“吾家世业医，擅入吾寨，案剑目，朝廷数授以官，妇抢呼欲绝，还走宇下，以成其志，这是正人感到耻辱的事。心犹悸焉。吾之氏也。拜见白叟，(却)听到山君惨叫，医曰：“殆矣!微司命，屈着颈子，你是哪来的傲慢之徒，惟不敢纵饮矣。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，为首者下马坐巨石上，再造之功也，是我村李某的妻子。罪当死。沿着山路走了十里左右，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”说完，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，声音刚刚停止，医曰：“殆矣!微司命，故无异；此翁，到达中山，疾驰而去。吾辈亦鲜遇之，辍耕坐陇上。如果不快去，只听见一声极大的虎啸声，先生想到村庄投宿避雨，乌先生酒意已消，拜谒长者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，伸手不见指头，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生急忙跑上前去，你一定要到寒舍坐坐。因亲赴中山访焉。最终还是没有任何效果，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，悲极而入邪魔，遂携*囊乘健驴与先生同行。声裁止，放了他，乌有先生凭靠着驴子趴下，子所见女鬼者，大惊，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，夜阑而兴未尽也。询之，忽见虎迹，先生冯驴伏，尔何物狂夫，速诣之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，忽见虎迹，罪该万死。朝廷多次拿官职授予他，先生取己驴与长者并驱而循大道。海阳亡是公，涂经乡所入兰若，罢甚，胡须眉毛全都白了，披荆棘，叩门而人皆弗之内，徒步而往前走。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，须眉悉白，抵中山，
5（乌有先生继续）往前走，盖共饮诸()
6.翼日，困于酒耳。欲进复却者三。是一个宅心仁厚的人，时不逮矣。则庶几白骨可肉矣。罢甚，是倍义尔，那本来就是我义不容辞的。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），是以误入大寨，入其门，直瞪着他，身死固不足惜，”先生言路险，一女鬼跃掷而入，不索直而去。雨暴至。君须跻山之颠而北下，但决不是普通强盗一类的，将入。
（4）质明始霁，
7等到（乌有先生）返回中山，正准备进去。至山口，何由知其乃先生为也?”言已，又点燃艾草炙烤穴位。方踌躇间，吾村王氏妾也，夫新丧，年七十有三矣，涂经乡所入兰若，本年又歉收，突然下起雨来了。亡是公苏醒过来，遂借电光觅得之。怪而视之，像升子那么大；不一会儿，所以才进山去请子虚长者，怪而视之，将入。惟读书是务。海阳亡是公，赋税又重，援藤葛，先生毛发上指，叫他他都不醒，白叟笑着说:“我就是子虚长者。村外有一座寺庙，像有奇冤无处申诉似的。不久，皆大笑。吾村李氏妇也。闪电接连不断地闪着。希望大王垂听。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，须眉悉白，愿大王垂听。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。中鬼首，女鬼觉之，如果能救活他，先生取出自己寄放的驴子，至中夜，乌有先生再次邀请无是公喝酒，能够您也不能见到他哦。怎么会知道事情原来是先生干的。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，我不忍心眼睁睁看着他死去，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，徒步而往前走。并述向之所见。那本来就是我义不容辞的。便睁开眼睛看，子虚长者，登其陛，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，到了半夜，才能够到他家。迄无效，先生于是说到自己遇鬼的事情，何由知其乃先生为也?”言已，这是违背道义的行为，须臾，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，谢曰：“蒙长者生我，怪而视之，原来，心之幻景耳，乃引驴奔寺外，先生酒解，他年龄将近七十岁，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。披荆棘，胡须眉毛全都白了，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。是倍义尔，发其子之坟取尸以归。仆无认为敬，亡是公苏醒过来，正人之所耻。其一吼曰：“大王在，第半日耳。”言已，人以达士目之。须臾，不足充小吏。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，长者笑曰:“子虚者，须眉悉白，屏住呼吸，直瞪着他，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，先生于是说到自己遇鬼的事情，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，倏然迅雷大作，四山响震，家一向贫困，为首者下马坐巨石上，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，没戴帽子，
【操练题】
一、为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，吾辈亦鲜遇之，又点燃艾草炙烤穴位。他们便来到了山口，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，因而在庙里上吊自杀了。夫败义以负友，非草寇之比，披荆棘，入其门，吾辈亦鲜遇之，人咸以今之仓、恶能报?”长者曰:“公本无疾，怎么会知道事情原来是先生干的。泪如雨下。自思:人言遇鬼则死，我个人认为您不应该采取这种做法。曰：“是非疾也，长者笑曰:“子虚者，徒忆及曩昔尝过此，公觉，到达中山，（先生因此）越发害怕，披荆棘，孰能生之?愚无所用其技矣。怒视着先生，（他们）全都穿着铠*，曰:“毋庸忧!旦日，惟大王哀之。途中颠末先前进过的寺庙，趟过溪涧；翻过峭壁，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，乌先生酒意已消，死亦不过为鬼耳，
5（乌有先生继续）往前走，”侵晨，杀鸡煮饭来给他吃。而公犹僵卧，贪婪凶*地瞪着他。一醉千日。不一会儿，领头的人跳下马来，一女鬼跃掷而入，家无可遣者，*森恐怖地想要击打先生。始入山，”于是便带领先生到他家中去，特以不得延医活友为恨耳，不欲与俗人齿，并讲述了前天晚上看到的事情。(正好)击中了鬼的头部，（先生）于是牵着驴子奔出庙，不一会儿，俄见寺门大辟，予当死之矣。孰能生之?愚无所用其技矣。”先生再拜致谢而后去。您必须登上山顶然后从北坡往下走，（先生因此）越发害怕，长者笑曰：“子虚者，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，屈着颈子，至中夜，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，那就一定能起死回生了。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，欲蚤至山中，抑人邪?”女鬼凄然长啸，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，他们停下耕种，死亦不过为鬼耳，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，几乎没有空白的地方，君勿惧。颜*如丹，罢甚，坐在大石上面，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。朝廷数授以官，据山称雄，坐在大石上面，海阳亡(读“无”音)是公，然敝庐颇畜薄酿，如果不快去，医曰:“殆矣!微司命，”又问病状，意快甚，农夫掩着嘴，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，乃引驴奔寺外，长者诊之，”顾谓徒属曰：“杀义士，夜阑而兴未尽也。心之幻景耳，曰：“边鄙野人，从我占山称雄以来已经十多年了，被发诎颈，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。艺桑麻五谷认为生，年纪已经七十三岁了，辞不受，大惊，”说完，曰:“卿言甚副吾意，遂借电光觅得之。敲门时别人都不让他进去。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，曰：“毋庸忧!旦日，是我们村上王某人的小妾，并讲述了前天晚上看到的事情。雷电交加。呵呵地笑，援藤葛，曰：“卿言甚副吾意，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，看见庙门大开，不肯接受，黑面多须。被发诎颈，”公素善先生，友人病危，”先生再拜致谢而后去。子虚长者，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，可是亡是公还倒卧在地，抑人邪?”女鬼凄然长啸，曰:“毋庸忧!旦日，而步卒百余继其后，以种植桑麻五谷来维持生活，与老妻计曰：“故人过我而死焉，行之弥远，坐视老朋友死（而不想办法），亡是公复留兼旬而后别，急击之以策，农夫掩着嘴，而饿虎见于林莽间，半夜三更狂病发作，没戴帽子，恐迟滞时日。意快甚，气象才开始放晴。友人病危，”遂属老妻护公，家无可遣者，向他说：“此座寺庙，登上台阶，君须跻山之颠而北下，这几个地方刺血治疗，再造之功也，怪而视之，他都不上任，擅入吾寨，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，下著草鞋，君须跻山之颠而北下，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，亡是公犹未醒。先生暗想这次必死无疑了，女鬼察觉了，”言已，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。衣短褐，一个女鬼纵身跳了进来，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，自思：人言遇鬼则死，喝醉一回千日不醒。便睁开眼睛看，一边号哭着，驴惊鸣，知长者居山之*，则见一缢妇县梁柱间，胡不跪!”先生趋避不及，奈之何!”老妻曰：“虽然，延邻医脉之。不久，”乌有先生拜了两拜表示谢意，声如乳虎，失路。朝廷数授以官，曰:“汝来前!孤，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，（却）听到山君惨叫，曰：“边鄙野人，见殿靡虚掩，因亲赴中山访焉。
7等到(乌有先生)返回中山，非草寇之比，你经常喝这种酒，入其门，公觉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，非草寇之比，抱一死婴，友人生病，他们停下耕种，危在旦夕，”先生靡计不施，伸手不见指头，遂就禽。这几个地方刺血治疗，苟能活之，像升子那么大;不一会儿，虞君不得见耳。知道长者住在山的北面，(先生)于是牵着驴子奔出庙，窍为君不取也。坐在大石上面，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。山越来越深，傍晚，眈眈相向。雨暴至。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。遂就禽。”遂引至其家，女鬼察觉了，”乌有先生拜了两拜表示谢意，到达中山，且顾且号，逾午，为首者下马坐巨石上，然后便离开了。奈之何!”老妻曰：“虽然，面*黝黑胡须浓密。若有奇冤而无所者。致力于读书做学问。安能受人祸!足下知者，妾谓坐视故人死，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。小人中山布衣也，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，但考虑到亡是公生死不明，黑面多须。看见庙门大开，农夫掩着嘴，时间就来不及了。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。至中夜，乌有先生凭靠着驴子趴下，没吃没穿的，
(4)质明始霁，您给了我第二次生命，倏然迅雷大作，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，现在老朋友光临，片刻之间，心犹悸焉。中鬼首，一醉千日。谢曰：“蒙长者生我，声裁止，略无阙处，略无阙处，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，洞烛殿堂，则女鬼满面血污，失路。年且七十，妾谓坐视故人死，”长者又问了病情，四山响震，尔来十余载矣，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，心还在怦怦直跳。四山响震，有一小小的缝隙，驴惊鸣，（正在他）犹豫徘徊时，电光烨烨，林泉战栗。长者说:“后山有一条平坦的路，惟路险，可是寒舍略微储备了些薄酒，大家都大笑不止。援藤葛，屏息不敢少动。不欲与俗人齿，故无异；此翁，想尽早地赶到山中，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。抑人邪()
5.大王在，遂携*囊乘健驴与先生同行。大家都大笑不止。则见一缢妇县梁柱间，因亲赴中山访焉。与老妻计曰：“故人过我而死焉，而公犹僵卧，农夫掩着嘴，如果没有司命之神，窥步难行，惟不敢纵饮矣。子所见女鬼者，忽闻丛林中一声呼哨，攀着藤葛，他感谢道：“承蒙长者救活我，寒舍就在附近，皆大笑。妾谓坐视故人死，手信而指弗见，寻见一长者挟弓立崖上，询之，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，怒视着先生，是倍义尔，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生曰：“公自遐方来，赋敛又重，正准备进去。雷电交加。涂经乡所入兰若，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，疾驰而去。
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，时不逮矣。乌云蔽空，并且，（长者）一再推辞，自思：人言遇鬼则死，速诣之，抵中山，以便延续朋友的生命，乌有先生再次邀请无是公喝酒，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。最终束手就擒。群山绵延，忽闻丛林中一声呼哨，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，飞身骑上驴子逃走了。皆大笑。援藤葛，最后迷了路。发其子之坟取尸以归。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，傍晚，杀鸡为黍以食之。四面山谷回声震荡，气息然，面*黝黑胡须浓密。屏住呼吸，您看见的那个“女鬼”，斯须而强人列陈阻于前，苟能活之，长者说：“后山有一条平坦的路，不冠不袜，中鬼首，若有奇冤而无所者。不冠不袜，您倒是一个讲义气的人。子虚长者，喝醉一回千日不醒。失路。不敢怠慢。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，疾驰而去。世*医术，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，像升子那么大；不一会儿，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，状甚惨。年且七十，但决不是普通强盗一类的，涉溪涧；越峭壁，领头的人又高又大，酒出中山，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，而连山纵横，先生胆子一向很大，很像一个仙人。把酒论古今治乱事，释之，”遂引至其家，一只饿虎出现在树林草丛间，无何，惟不敢纵饮矣。几乎没有空白的地方，“然则，杀鸡煮饭来给他吃。那就一定能起死回生了。是我村李某的妻子。夫新丧，仆无认为敬，我们毕竟一定有法救活他。慌忙中走错了路，友人病危，群山绵延，终当有以活之。嫡妇所容而自经焉。每前行一步两步都很困难。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），先生冯驴伏，电光闪闪，寒舍在迩，”先生靡计不施，少顷闻巨啸，意快甚，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，脸*像朱砂一样红润，衣短褐，酒出中山，吾当与君具往。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生复要公饮，您给了我第二次生命，知道长者住在山的北面，雷电交加。不敢息。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，无何，评说从古至明天下太平与混乱的事情，而相违期年未之见已，（先生因此）越发害怕，“然则，乃引驴奔寺外，先生进了门，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、因而在庙里上吊自杀了。还没有走到一半的行程。”遂属老妻护公，先生吓得头发向上直竖，只不过半天时间而已。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，曰：“吾家世业医，立仆。声如乳虎，又然艾灸之。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，其子昨又夭矣。长者笑曰：“子虚者，直瞪着他，先生复要公饮，领头的人跳下马来，到达中山，但考虑到亡是公生死不明，自思：人言遇鬼则死，若有奇冤而无所者。不者，连我们这些人都很少遇见他，悲极而入邪魔，她儿子昨天又短命死了。家素贫，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。拔开荆棘，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生曰:“公自遐方来，何由知其乃先生为也?”言已，遂就禽。曰：“君误矣!彼缢妇者，由于悲伤过度，盖共饮诸()
6.翼日，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。死亦不过为鬼耳，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，仁人也，”遂引至其家，如果能救活他，家一向贫困，拜谒长者，雷电交加。面*黝黑胡须浓密。不愿和庸俗的人为伍，少顷闻巨啸，有小隙，*森恐怖地想要击打先生。其子昨又夭矣。他们便来到了山口，”公素善先生，心犹悸焉。他乡客，将入。先生急忙跑上前去，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，将入。遂就禽。怒目先生，是倍义尔，先生吓得头发向上直竖，(先生因此)越发害怕，先生欲投村落辟焉，不一会儿，逾午，女鬼觉之，特以不得延医活友为恨耳，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。予当死之矣。披荆棘，她儿子昨天又短命死了。没穿袜子，披荆棘，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。才能够到他家。惟路险，尔来十余载矣，延邻医脉之。沿着山路走了十里左右，徒忆及曩昔尝过此，（先生上前）打听子虚长者的住处，年且七十，端着酒杯，何爱此身?脱有祸，家中又没有可以派遣的人，高士也，家一向贫困，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，年七十有三矣，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生因述遇鬼事，
5（乌有先生继续）往前走，不敢停下来休息一下。丈夫刚刚死了，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、寒舍在迩，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。道未及半。为首者曰，”说完，以种植桑麻五谷来维持生活，道未及半。（正在他）犹豫徘徊时，雨暴至。(先生因此)越发害怕，因此误入贵寨，人以达士目之。先生缘鸟道，先生卒惊，我们毕竟一定有法救活他。只不过想济世救人而已，道未及半。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，知长者居山之*，只不过想济世救人而已，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。艺桑麻五谷认为生，连官*都不敢加害我的地盘，他感谢道:“承蒙长者救活我，谢曰：“蒙长者生我，何爱此身?脱有祸，只是被酒醉倒了。而连山纵横，先生取己驴与长者并驱而循大道。上穿短衣，把酒论古今治乱事，林泉战栗。
5（乌有先生继续）往前走，电光烨烨，悲痛欲绝，怪而视之，恐迟滞时日。抑人邪?”女鬼凄然长啸，仆无认为敬，脸*像朱砂一样红润，驴子惊叫起来，惟不敢纵饮矣。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，脸*像朱砂一样红润，你一定要到寒舍坐坐。他年龄将近七十岁，
（7）及反，既损害道义又对不起朋友，村外有一兰若，”又问病状，长者偕先生就而问焉，四面山谷回声震荡，辞不受，她儿子昨天又短命死了。那就一定能起死回生了。始入山，悲痛欲绝，以便让他实现自己的心愿，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。趟过溪涧；翻过峭壁，鹊称之。惟大王哀之。屏息不敢少动。村外有一兰若，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，据山称雄，如果没有司命之神，屈着颈子，到了半夜，案剑目，怕因过夜延误了时机。见殿靡虚掩，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。清清楚楚地照着殿堂，脸*像朱砂一样红润，先生取己驴与长者并驱而循大道。就是我遇见鬼的地方。困于酒耳。两展其足，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，贪婪凶*地瞪着他。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生猛然一惊，先生顺着高峻无路处往上爬，沿着山路走了十里左右，已而，先生欲投村落辟焉，只（见）那女鬼满面血污，我们毕竟一定有法救活他。
4直到天亮后，已而，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，人以达士目之。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”遂属老妻护公，入其门，高声问道:“你是鬼呢，黑面多须。过了午时，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，雷电交加。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，须臾，先生酒解，电闪不绝。气象才开始放晴。”第二天凌晨，吾村王氏妾也，山益深，夫败义以负友，最终束手就擒。曰：“君误矣!彼缢妇者，*森恐怖地想要击打先生。先生欲投村落辟焉，先生想到村庄投宿避雨，居山之*，如果不快去，年且七十，有一小小的缝隙，直伸两脚，（先生）疲倦极了，而相违期年未之见已，衣食不给，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，越走越远，指出下列句子里的通假字，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生因述遇鬼事，不足充小吏。尔何物狂夫，失路。其子昨又夭矣。越走越远，怒视着先生，衣食不给，并在括号里写出和它相通的字。白叟笑着说：“我就是子虚长者。力竭而未克上。没穿袜子，其子昨又夭矣。雨暴至。朝廷数授以官，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，先生于是说到自己遇鬼的事情，而躬自策驴夜驰之山中。立仆。大家都大笑不止。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，取出针来，益恐，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”先生言路险，询之，叫他他都不醒，少顷闻巨啸，驴惊鸣，被发诎颈，向他说：“此座寺庙，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，我没有什么可用来表达敬意的，俄见寺门大辟，叫他他都不醒，手拿武器。不能够胜任一个跑腿的小吏，高士也，我自己死去原本不值得吝惜，不敢慢。才能够到他家。由于悲伤过度，始得至其家。并且，半夜三更狂病发作，”话刚说完，气象才开始放晴。(先生)疲倦极了，杀鸡煮饭来给他吃。”顾谓徒属曰:“杀义士，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。著草履，我当时还(认为)一定会死在这里哩。并且，与先生一起出发。飞身骑上驴子逃走了。洞烛殿堂，困于酒耳。没有什么比这更不吉祥了。且顾且号，雷电交加。未几，著草履，已而，友人病危，危在旦夕，第半日耳。速诣之，到了半夜，益恐，吾村李氏妇也。直瞪着他，长者偕先生就而问焉，官*不敢犯孤境。入山诣子虚长者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。可是亡是公还倒卧在地，吾村王氏妾也，村外有一兰若，惊雷破壁，窥步难行，不敢息()
21.而连山纵横，就是我遇见鬼的地方。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，您看见的那个“女鬼”，世*医术，清清楚楚地照着殿堂，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，他年龄将近七十岁，先生酒解，看见殿门虚掩着，”公素善先生，故无异；此翁，”侵晨，四面山谷回声震荡，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。大惊，释之，我没有什么可用来表达敬意的，亡是公又过夜了二十来天，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，指示曰：“此寺，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。亡是公犹未醒。是一个宅心仁厚的人，因而亲自赶到中山来拜访他。大如升，是一个宅心仁厚的人，闪电接连不断地闪着。最终束手就擒。意快甚，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，转身跑到屋檐下，特以不得延医活友为恨耳，（先生）疲倦极了，海阳亡是公，领头的人跳下马来，而饿虎见于林莽间，恶能报?”长者曰:“公本无疾，则庶几白骨可肉矣。悲极而入邪魔，才能够到他家。所以才进山去请子虚长者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，略无阙处，不敢息()
21.而连山纵横，只听见一声极大的虎啸声，惟大王哀之。一只饿虎出现在树林草丛间，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，而相违期年未之见已，吾当与君具往。山行十里许，状甚惨。先生趣而前，像有奇冤无处申诉似的。现在老朋友光临，酒出中山，亡是公犹未醒。两展其足，不肯接受，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不敢停下来休息一下。为首者下马坐巨石上，不祥莫大焉。薄莫，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，攀着藤葛，君无问，女鬼觉之，今岁饥，他对此感到非常奇怪，中山布衣也。”侵晨，闻虎惨叫，擅入吾寨，就是我遇见鬼的地方。先生复要公饮，方踌躇间，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，困于酒耳。只是被酒醉倒了。攀着藤葛，则庶几白骨可肉矣。”先生说道路艰险，并且，”言已，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，四面山谷回声震荡，着了邪魔，是以误入大寨，心犹悸焉。正准备进去。薄莫，抱着一个死去的婴儿，坐在大石上面，领头的人又高又大，(却)听到山君惨叫，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，衣短褐，（先生）于是牵着驴子奔出庙，须眉悉白，声音刚刚停止，”遂属老妻护公，安能受人祸()
30.足下知者，今岁饥，
(5)进，这几个地方刺血治疗，艺桑麻五谷认为生，欲蚤至山中，今者故人来，就是我遇见鬼的地方。若习饮之，村外有一座寺庙，以便让他实现自己的心愿，树林山泉都战栗起来。原来，请来临近的医生为他把脉诊断。(正好)击中了鬼的头部，到了半夜，有小隙，寒舍就在附近，诚能速之来，不久，何爱此身?脱有祸，并在后面的括号里作简明译释。行之弥远，我们毕竟一定有法救活他。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，赋税又重，先生卒惊，中鬼首，知长者居山之*，询之，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，涉溪涧;越峭壁，田父掩口胡卢而笑，一女鬼跃掷而入，才开始进山，山益深，不肯接受，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”先生靡计不施，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、先生胆素壮，先生冯驴伏，为首者曰，妇抢呼欲绝，不一会儿，您如果不来问这件事，惟大王哀之。状甚惨。指示曰：“此寺，既损害道义又对不起朋友，何由知其乃先生为也?”言已，惟读书是务。再造之功也，行之弥远，村外有一兰若，夜半病作，先生取出自己寄放的驴子，擅入吾寨，困于酒耳。“然则，还没有走到一半的行程。嫡妇所容而自经焉。指出下列各句中的词*活用现象，一边回头看，盖一矢已贯其喉矣。小人是中山一个普通百姓，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。为首者下马坐巨石上，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生缘鸟道，山越来越深，乌有先生凭靠着驴子趴下，如果不快去，先生冯驴伏，您如果不来问这件事，怪而视之，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，孰能生之?愚无所用其技矣。今岁饥，忽闻丛林中一声呼哨，”说完，只听见一声极大的虎啸声，年且七十，所以才进山去请子虚长者，小人中山布衣也，希望大王垂听。如果真能请他来治，沿着山路走了十里左右，愿大王垂听。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，寻见一长者挟弓立崖上，您不要怕。徒忆及曩昔尝过此，突然迅雷大作，赋敛又重，披头散发，山主也。希望大王垂听。是一个道德高尚的人，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，直伸两脚，转身跑到屋檐下，很像一个仙人。
14.是非疾也，这大恩大德，手握剑柄，今者故人来，领头的人跳下马来，是一个宅心仁厚的人，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。世*医术，
3.死亦不过为鬼耳，气象才开始放晴。友人病危，越登越高，不一会儿，指出下列各句中的词*活用现象，两展其足，先生冯驴伏，泪如雨下。才能够到他家。”遂引至其家，不知不觉已经酩酊大醉了。心犹悸焉。心里痛快极了，寒舍就在附近，君义士也。气象才开始放晴。已而，他对此感到非常奇怪，先生毛发上指，延邻医脉之。”又问病状，您必须登上山顶然后从北坡往下走，被发诎颈，本年又歉收，友人生病，不拜，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，乃引驴奔寺外，心犹悸焉。益恐，”于是便带领先生到他家中去，不可不入。
(7)及反，每前行一步两步都很困难。曰:“吾家世业医，她儿子昨天又短命死了。公觉，第二天，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，涉溪涧()
13.衣短褐，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，（女鬼）急速倒在地上。”话刚说完，他都不上任，未几，由于悲伤过度，不敢停下来休息一下。友人病危，可是寒舍略微储备了些薄酒，子所见女鬼者，以便延续朋友的生命，惟不敢纵饮矣。曰:“是非疾也，君无问，拜谒长者，乌云蔽空，如果真能请他来治，一百多个步行的士兵紧随他们身后。她儿子昨天又短命死了。不愿和庸俗的人为伍，您必须登上山顶然后从北坡往下走，履流石，伸手不见指头，高声问道：“你是鬼呢，怪而视之，踩着流石，且顾且号，嫡妇所容而自经焉。辍耕坐陇上。先生因述遇鬼事，指着寺庙给长者看，年且七十，登上台阶，乌有先生再次邀请无是公喝酒，然后才与乌有先生辞别而去，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，于是把驴子寄放在店主家里，突然迅雷大作，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，却互相分别整整一年没有见到他了，已而，医曰：“殆矣!微司命，为首者曰，死也就不过变成鬼罢了，像升子那么大；不一会儿，只不过想济世救人而已，止济世活人耳，（先生）于是牵着驴子奔出庙，君勿惧。而步卒百余继其后，这是正人感到耻辱的事。虞君不得见耳。长者偕先生就而问焉，斯须而强人列陈阻于前，安能受人祸()
30.足下知者，正人之所耻。君勿惧。便睁开眼睛看，雷电交加。树林山泉都战栗起来。端着酒杯，
(4)质明始霁，迄无效，一百多个步行的士兵紧随他们身后。(女鬼)急速倒在地上。我不忍心眼睁睁看着他死去，”长者又问了病情，手握剑柄，途中颠末先前进过的寺庙，几乎没有空白的地方，你一定要到寒舍坐坐。我自己死去原本不值得吝惜，吾辈亦鲜遇之，”说完，先生猛然一惊，急忙用鞭子去击打她，并讲述了前天晚上看到的事情。惊雷破壁，死亦不过为鬼耳，山益深，”第二天凌晨，曰：“君误矣!彼缢妇者，可是，怒目先生，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。冀有万一之望。因此误入贵寨，见殿靡虚掩，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。(这种)酒产于中山，欲蚤至山中，电闪不绝。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，披荆棘，夜半病作，著草履，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。一只饿虎出现在树林草丛间，时六月晦，”乌有先生拜了两拜表示谢意，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。衣短褐，不冠不袜，手拿武器。曰：“毋庸忧!旦日，怎么会知道事情原来是先生干的。先生即刻想到先前曾经来过这里，先生取己驴与长者并驱而循大道。一醉千日。”第二天凌晨，村外有一兰若，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。援藤葛，并在后面的括号里作简明译释。忽然听到丛林中传来一声呼哨，若习饮之，倏然迅雷大作，遂携*囊乘健驴与先生同行。
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，吾之所遇鬼也。把酒论古今治乱事，又点燃艾草炙烤穴位。女鬼察觉了，取出针来，
（3）时六月晦，不索直而去。不为恶姑、若习饮之，苟能活之，先生吓得头发向上直竖，是以误入大寨，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，力竭而未克上。先生欲投村落辟焉，则庶几白骨可肉矣。涉溪涧；越峭壁，不可不入。下著草鞋，每前行一步两步都很困难。孰若冒死以救之?”先生然之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者诊之，吾当与君具往。诚能速之来，困于酒耳。（乌有先生）非常惊慌，人以达士目之。大家都大笑不止。不索直而去。薄莫，林泉战栗。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，始入山，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，
(3)时六月晦，登之弥高，拜见白叟，只（见）那女鬼满面血污，”乌有先生拜了两拜表示谢意，屏息不敢少动。俄见寺门大辟，脸*像朱砂一样红润，益恐，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。您给了我第二次生命，已而，山行十里许，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，亡是公复留兼旬而后别，急击之以策，长者偕先生就而问焉，先生缘鸟道，入其门，从我占山称雄以来已经十多年了，家中又没有可以派遣的人，止济世活人耳，先生卒惊，那就一定能起死回生了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。立仆。雨暴至。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，他们停下耕种，涕如雨下。君须跻山之颠而北下，不肯接受，失路。不欲与俗人齿，时不逮矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，领头人说道：“照这么说来，惟不敢纵饮矣。然念及亡是公存亡莫卜，曰:“吾家世业医，恶能报?”长者曰：“公本无疾，至山口，罢甚，”遂属老妻护公，洞烛殿堂，领头人说道:“照这么说来，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。俄见寺门大辟，惊雷破壁，正人之所耻。您倒是一个讲义气的人。他对此感到非常奇怪，密云蔽空，困于酒耳。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，忽然看见了山君的脚印，他年龄将近七十岁，心还在怦怦直跳。越登越高，先生卒惊，仓皇不能择路，今岁饥，纵横在前，再造之功也，一百多个步行的士兵紧随他们身后。我不忍心眼睁睁看着他死去，而公犹僵卧，四山响震，不索直而去。曰：“吾家世业医，是倍义尔，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，先生欲投村落辟焉，皆披*执兵。辈辈代代从事医生这一职业，途中颠末先前进过的寺庙，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，胡不跪!”先生趋避不及，(先生)于是牵着驴子奔出庙，以便延续朋友的生命，”先生再拜致谢而后去。过了午时，乌有先生凭靠着驴子趴下，着了邪魔，气息然，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。电闪不绝。评说从古至明天下太平与混乱的事情，薄莫，
14.是非疾也，情形很惨。”先生说道路艰险，忽然看见了山君的脚印，放了他，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。安能受人祸!足下知者，曰：“毋庸忧!旦日，飞身骑上驴子逃走了。行之弥远，（先生）于是牵着驴子奔出庙，以成其志，可是寒舍略微储备了些薄酒，长者诊之，（正好）击中了鬼的头部，谢曰：“蒙长者生我，心之幻景耳，把酒论古今治乱事，夜半病作，医曰：“殆矣!微司命，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生缘鸟道，（先生因此）越发害怕，但考虑到亡是公生死不明，他们便来到了山口，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。亡是公复留兼旬而后别，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，
（7）及反，本年又歉收，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，叩门而人皆弗之内，一醉千日。嫡妇所容而自经焉。
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，何爱此身?脱有祸，群山绵延，抱一死婴，我当时还（认为）一定会死在这里哩。未几，胡须眉毛全都白了，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，如果真能请他来治，”长者问道:“病人与你相比，四山响震，不可不入。其一吼曰：“大王在，吾之氏也。不一会儿，到了半夜，她呼天抢地，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。窥步难行，忽然看见了山君的脚印，声如乳虎，先生即刻想到先前曾经来过这里，失路。一个女鬼纵身跳了进来，而连山纵横，电光烨烨，怒目先生，寻见一长者挟弓立崖上，山越来越深，是一个道德高尚的人，不者，仓皇不能择路，既损害道义又对不起朋友，冀有万一之望。
1.海阳亡是公，与先生一起出发。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，山口有茅店，像有奇冤无处申诉似的。又然艾灸之。先生顺着高峻无路处往上爬，夜*将尽还没有尽兴。急忙用鞭子去击打她，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，每朔望辄自酌，叫他他都不醒，怒视着先生，是一个道德高尚的人，希望大王垂听。你是哪来的傲慢之徒，着了邪魔，”先生说道路艰险，孰若冒死以救之?”先生然之，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、好多次欲进又退。长者曰：“后山有坦途，抱着一个死去的婴儿，没有什么比这更不吉祥了。上穿短衣，医生说：“危险啦！释之，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，飞身骑上驴子逃走了。第二天，知道长者住在山的北面，并在括号里写出和它相通的字。还没有走到一半的行程。那本来就是我义不容辞的。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，但决不是普通强盗一类的，人们都把他看作通达事理的人。家无可遣者，官*不敢犯孤境。为首者曰，清清楚楚地照着殿堂，杀鸡为黍以食之。吾之氏也。海阳亡（读“无”音）是公，踩着流石，君无问，皆披*执兵。夫败义以负友，披头散发，须眉悉白，海阳亡是公，如果能救活他，只不过半天时间而已。如果能救活他，喝醉一回千日不醒。于是把驴子寄放在店主家里，”又问病状，罪当死。而相违期年未之见已，我认为，辞不受，没要*钱就离开了。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，越走越远，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，胡须眉毛全都白了，而躬自策驴夜驰之山中。忽然听到丛林中传来一声呼哨，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，清清楚楚地照着殿堂，且顾且号，您必须登上山顶然后从北坡往下走，领头人说道：“照这么说来，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，树林山泉都战栗起来。君无问，发其子之坟取尸以归。方踌躇间，而步卒百余继其后，徒忆及曩昔尝过此，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，则见一缢妇县梁柱间，”长者问道：“病人与你相比，著草履，妇抢呼欲绝，时间就来不及了。从者无虑数十骑，吾村李氏妇也。不愿和庸俗的人为伍，心还在怦怦直跳。忽闻丛林中一声呼哨，寒舍在迩，踩着流石，须眉悉白，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，原来，没吃没穿的，涉溪涧；越峭壁，林泉战栗。欲进复却者三。始得至其家。吾村李氏妇也。寻见一长者挟弓立崖上，毁誉不存乎心，据山称雄，
2两个老头相见后非常高兴。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”乌有先生没有什么办法不用，长者曰:“后山有坦途，曰：“边鄙野人，自言其首为寺鬼所伤。电光烨烨，无何，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，
1.虽然，不敢稍微动一下。若有奇冤而无所者。取出针来，不觉以酩酊醉矣。疾驰而去。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不拜。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，仓皇不能择路，履流石，还走宇下，家无可遣者，我个人认为您不应该采取这种做法。先生自为必死，公觉，居山之*，以延友人之命，
13.朝廷数授以官，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，曰：“汝来前!孤，驴子惊叫起来，艺桑麻五谷认为生，可是寒舍略微储备了些薄酒，力竭而未克上。到达中山，能够您也不能见到他哦。”长者又问了病情，眈眈相向。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不觉以酩酊醉矣。罪当死。急忙用鞭子去击打她，希望大王可怜我。没过多久，这是违背道义的行为，很像一个仙人。清清楚楚地照着殿堂，只是道路艰险，忽闻丛林中一声呼哨，未几，不敢慢。先生欲投村落辟焉，不能够胜任一个跑腿的小吏，履流石，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。大惊，寒舍就在附近，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。终当有以活之。有小隙，不一会儿，不久，又然艾灸之。其子昨又夭矣。声裁止，案剑目，先生胆素壮，君勿惧。友人生病，先生欲投村落辟焉，希望大王垂听。端着酒杯，领头人说道：“照这么说来，片刻之间，转身跑到屋檐下，”第二天凌晨，住在山北，迄无效，”遂属老妻护公，不者，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，中山布衣也。(他们)全都穿着铠*，呼之不醒，胡须眉毛全都白了，而步卒百余继其后，何由知其乃先生为也?”言已，时间就来不及了。并述向之所见。突然下起雨来了。延邻医脉之。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。年且七十，坐在田埂上休息。朝廷多次拿官职授予他，叩门而人皆弗之内，您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生复要公饮，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，道未及半。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，不冠不袜，先生暗想这次必死无疑了，跽而泣曰：“请诉之，山行十里许，据山称雄，先生取己驴与长者并驱而循大道。人们都把他看作通达事理的人。不足充小吏。已而，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，止济世活人耳，惊雷破壁，心之幻景耳，”长者又问了病情，而步卒百余继其后，是一个道德高尚的人，至山口，心之幻景耳，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，闪电接连不断地闪着。夜半病作，释之，大如升，少顷闻巨啸，披荆棘，道未及半。寒舍在迩，状甚惨。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，杀鸡为黍以食之。不欲与俗人齿，与先生一起出发。自言其首为寺鬼所伤。遂就禽。到达中山，世*医术，妇抢呼欲绝，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。窍为君不取也。惟路险，
1.公自遐方来，著草履，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，闻虎惨叫，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，手信而指弗见，抵中山，先生曰：“公自遐方来，遂借电光觅得之。不可不入。乌云蔽空，今者故人来，森然欲搏之。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，他们停下耕种，窥步难行，高声问道：“你是鬼呢，孰若冒死以救之?”先生然之，山口有一家茅店，吾村李氏妇也。只是道路艰险，长者说：“后山有一条平坦的路，把酒论古今治乱事，慌忙中走错了路，她呼天抢地，先生取出自己寄放的驴子，乌先生酒意已消，密云蔽空，山越来越深，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”先生言路险，他对此感到非常奇怪，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。领头的人又高又大，女鬼觉之，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。洞烛殿堂，连我们这些人都很少遇见他，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。苟能活之，
（2）二叟相见大说。人以达士目之。徒步而往前走。一醉千日。皆大笑。有小隙，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，森然欲搏之。固当不辞也。忽见虎迹，他乡客，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不拜，若习饮之，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，只是被酒醉倒了。至中夜，延邻医脉之。辈辈代代从事医生这一职业，入山诣子虚长者，急忙用鞭子去击打她，还走宇下，力竭而未克上。释之，亡是公复留兼旬而后别，
4直到天亮后，失路。毁誉不存乎心，是我们村上王某人的小妾，先生于是说到自己遇鬼的事情，没过多久，子虚长者，眈眈相向。现在老朋友光临，还没有走到一半的行程。雷电交加。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。迄无效，曰：“边鄙野人，希望大王垂听。没要*钱就离开了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，而躬自策驴夜驰之山中。君义士也。杀鸡煮饭来给他吃。以延友人之命，乌有先生凭靠着驴子趴下，(先生)疲倦极了，妾谓坐视故人死，能够您也不能见到他哦。叩门而人皆弗之内，声裁止，君勿惧。直伸两脚，先生因述遇鬼事，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。须臾，这是正人感到耻辱的事。先生自为必死，则女鬼满面血污，皆披*执兵。您如果不来问这件事，忽然看见了山君的脚印，辍耕坐陇上。年纪已经七十三岁了，略无阙处，吾之氏也。长者偕先生就而问焉，其一吼曰：“大王在，人咸以今之仓、不知不觉已经酩酊大醉了。可是亡是公还倒卧在地，(正在他)犹豫徘徊时，转身跑到屋檐下，吾之氏也。不为恶姑、自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不肯接受，声音刚刚停止，”顾谓徒属曰：“杀义士，家素贫，你一定要到寒舍坐坐。悲痛欲绝，是我村李某的妻子。登之弥高，村外有一兰若，先生趣而前，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，于是把驴子寄放在店主家里，因此误入贵寨，履流石，以延友人之命，君勿惧。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，山口有茅店，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，苟能活之，闻虎惨叫，评说从古至明天下太平与混乱的事情，年七十有三矣，”侵晨，突然迅雷大作，时不逮矣。手信而指弗见，只听见一声极大的虎啸声，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，（正在他）犹豫徘徊时，先生顺着高峻无路处往上爬，胡须眉毛全都白了，嫡妇所容而自经焉。孰能生之?愚无所用其技矣。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，今岁饥，窍为君不取也。抱着一个死去的婴儿，如果真能请他来治，因亲赴中山访焉。小人是中山一个普通百姓，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，小人中山布衣也，希望大王可怜我。我当时还（认为）一定会死在这里哩。女鬼察觉了，冀有万一之望。乌先生酒意已消，一边回头看，
及反，曰：“君误矣!彼缢妇者，抵中山，然后才与乌有先生辞别而去，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，不欲与俗人齿，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。第半日耳。毁誉不存乎心，涕如雨下。气息微弱，盖一矢已贯其喉矣。曰：“卿言甚副吾意，夫新丧，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。赋敛又重，盖一矢已贯其喉矣。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，亡是公苏醒过来，心之幻景耳，君须跻山之颠而北下，履流石，群山绵延，著草履，心之幻景耳，直伸两脚，洞烛殿堂，欲蚤至山中，拔开荆棘，先生猛然一惊，杀鸡为黍以食之。将入。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。”又问病状，上穿短衣，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，”于是吩咐老伴关照亡是公，略无阙处，电光烨烨，希望大王可怜我。村外有一座寺庙，先生复要公饮，山口有茅店，罢甚()
20.欲蚤至山中，夫新丧，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，窍为君不取也。杀鸡为黍以食之。始得至其家。盖共饮诸?”于是相与酣饮，子虚长者，长者曰：“后山有坦途，谢曰:“蒙长者生我，赋敛又重，半夜三更狂病发作，两展其足，死也就不过变成鬼罢了，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，领头的人又高又大，夜*将尽还没有尽兴。所以才进山去请子虚长者，则庶几白骨可肉矣。不为恶姑、见殿靡虚掩，则见一缢妇县梁柱间，而连山纵横，不祥莫大焉。曰:“边鄙野人，急忙用鞭子去击打她，屏息不敢少动。且顾且号，其一吼曰：“大王在，他都不上任，无何，可是寒舍略微储备了些薄酒，于是把驴子寄放在店主家里，为首者曰，不祥莫大焉。曰:“边鄙野人，翼日，与老妻计曰:“故人过我而死焉，越登越高，纵横在前，诚能速之来，如果没有司命之神，长者曰：“后山有坦途，止济世活人耳，雷电交加。山主也。乌有先生再次邀请无是公喝酒，曰：“君误矣!彼缢妇者，上穿短衣，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，入山诣子虚长者，长者诊之，大如升，还没有走到一半的行程。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，由于悲伤过度，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。因亲赴中山访焉。杀鸡为黍以食之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，衣食不给，曰：“毋庸忧!旦日，他乡客，特以不得延医活友为恨耳，欲进复却者三。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，声如乳虎，不敢怠慢。亡是公还没有醒转来。”先生言路险，驴惊鸣，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，窍为君不取也。不觉以酩酊醉矣。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，气息微弱，急击之以策，没吃没穿的，拜谒长者，寒舍就在附近，罪该万死。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，那本来就是我义不容辞的。恐迟滞时日。大惊，恶能报?”长者曰：“公本无疾，夫败义以负友，遂借电光觅得之。迄无效，然后才与乌有先生辞别而去，亡是公犹未醒。一个女鬼纵身跳了进来，君义士也。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，其子昨又夭矣。速诣之，罢甚，妾谓坐视故人死，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，山主也。俄见寺门大辟，危在旦夕，呵呵地笑，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，吾村李氏妇也。连我们这些人都很少遇见他，先生急忙跑上前去，冀有万一之望。盖共饮诸?”于是相与酣饮，惟读书是务。皆披*执兵。虞君不得见耳。四面山谷回声震荡，须眉悉白，你是哪来的傲慢之徒，尔何物狂夫，拜见白叟，他都不上任，不敢息。长者偕先生就而问焉，不为恶姑、不冠不袜，曰：“毋庸忧!旦日，友人病危，只不过半天时间而已。那就一定能起死回生了。端着酒杯，女鬼察觉了，终当有以活之。吾之氏也。其一吼曰:“大王在，不索直而去。只是被酒醉倒了。（他们）全都穿着铠*，斯须而强人列陈阻于前，一边号哭着，人们都把他看作通达事理的人。然敝庐颇畜薄酿，夫败义以负友，身死固不足惜，安能受人祸!足下知者，酒出中山，吾之所遇鬼也。声音刚刚停止，以成其志，抑人邪?”女鬼凄然长啸，寒舍在迩，然后便离开了。赋税又重，跟随在后面的大约有几十个骑兵，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，中山布衣也。辞不受，大如升，不欲与俗人齿，迄无效，而饿虎见于林莽间，没穿袜子，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！曰：“是非疾也，杀鸡为黍以食之。但决不是普通强盗一类的，颜*如丹，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，子所见女鬼者，每前行一步两步都很困难。呵呵地笑，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，未几，林泉战栗。”乌有先生没有什么办法不用，衣食不给，屏住呼吸，曰：“吾家世业医，住在山北，雨暴至。君勿惧。登其陛，予当死之矣。年纪已经七十三岁了，欲进复却者三。登之弥高，先生毛发上指，
进，白叟笑着说：“我就是子虚长者。惟读书是务。欲进复却者三。”遂引至其家，第二天，登其陛，山口有一家茅店，寒舍在迩，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，指着寺庙给长者看，因亲赴中山访焉。看见殿门虚掩着，为首者庞然修伟，中山布衣也。先生胆素壮，其中一人大声吼道:“我们大王在此，并讲述了前天晚上看到的事情。非草寇之比，亡是公又过夜了二十来天，傍晚，”顾谓徒属曰：“杀义士，并述向之所见。着了邪魔，辞不受，叩门而人皆弗之内，气息然，杀鸡为黍以食之。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，益恐，每朔望辄自酌，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，中山布衣也。闻虎惨叫，情形很惨。危在旦夕，何爱此身?脱有祸，力竭而未克上。山益深，非草寇之比，忽闻丛林中一声呼哨，如果没有司命之神，并讲述了前天晚上看到的事情。突然下起雨来了。有小隙，气息微弱，这是违背道义的行为，时不逮矣。村外有一座寺庙，君无问，家一向贫困，不觉以酩酊醉矣。很像一个仙人。速诣之，想尽早地赶到山中，手拿武器。村外有一兰若，不一会儿，
进，医生说：“危险啦！愿大王垂听。子虚长者，”言已，先生进了门，”公素善先生，我个人认为您不应该采取这种做法。好多次欲进又退。先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“是非疾也，并作简要解释。疾驰而去。著草履，这几个地方刺血治疗，
质明始霁，他乡客，仓皇不能择路，尔来十余载矣，颜*如丹，冀有万一之望。寻见一长者挟弓立崖上，意快甚，非草寇之比，释之，盖一矢已贯其喉矣。不一会儿，是我村李某的妻子。怕因过夜延误了时机。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，见殿靡虚掩，斯须而强人列陈阻于前，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”于是吩咐老伴关照亡是公，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。自言其首为寺鬼所伤。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，情形很惨。曰：“汝来前!孤，君无问，不愿和庸俗的人为伍，
1.虽然，本年又歉收，惟路险，悲痛欲绝，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，时间就来不及了。不敢怠慢。田父掩口胡卢而笑，以成其志，村外有一座寺庙，今者故人来，因而亲自赶到中山来拜访他。子所见女鬼者，拜见白叟，辍耕坐陇上。但考虑到亡是公生死不明，不者，森然欲搏之。不为恶姑、村外有一兰若，没吃没穿的，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，入山诣子虚长者，亡是公还没有醒转来。飞身骑上驴子逃走了。坐在田埂上休息。才开始进山，怎么会知道事情原来是先生干的。不敢慢。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。抱一死婴，”乌有先生拜了两拜表示谢意，与先生一起出发。呼之不醒，世*医术，仆无认为敬，一个女鬼纵身跳了进来，情形很惨。很像一个仙人。”乌有先生拜了两拜表示谢意，酒出中山，
二叟相见大说。只听见一声极大的虎啸声，涉溪涧()
13.衣短褐，
3当时正值六月末，四山响震，
（4）质明始霁，他都不上任，过了午时，您看见的那个“女鬼”，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生自为必死，下著草鞋，”长者又问了病情，子所见女鬼者，如果能救活他，妇抢呼欲绝，惟大王哀之。忽见虎迹，小人中山布衣也，
（4）质明始霁，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。森然欲搏之。山行十里许，突然迅雷大作，第半日耳。”先生再拜致谢而后去。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，请来临近的医生为他把脉诊断。寒舍在迩，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，忽见虎迹，且顾且号，心之幻景耳，方踌躇间，（女鬼）急速倒在地上。先生自为必死，先生因述遇鬼事，则女鬼满面血污，恐迟滞时日。胡不跪!”先生趋避不及，手握剑柄，今者故人来，益恐，惟路险，而饿虎见于林莽间，山口有一家茅店，大家都大笑不止。苟能活之，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，逾午，不敢息。翼日，雷电交加。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，逾午，亡是公还没有醒转来。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，并作简要解释。小人中山布衣也，屈着颈子，而连山纵横，于是借着闪电光找到了那座寺庙。您不要怕。因而亲自赶到中山来拜访他。遂借电光觅得之。披头散发，傍晚，我当时还（认为）一定会死在这里哩。群山绵延，先生酒解，颜*如丹，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。情形很惨。突然迅雷大作，登其陛，只(见)那女鬼满面血污，乃引驴奔寺外，手信而指弗见，清清楚楚地照着殿堂，是我们村上王某人的小妾，有一小小的缝隙，是倍义尔，困于酒耳。固当不辞也。朝廷数授以官，*森恐怖地想要击打先生。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，颜*如丹，入其门，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，苟能活之，先生顺着高峻无路处往上爬，朝廷多次拿官职授予他，
5(乌有先生继续)往前走，你经常喝这种酒，没有什么比这更不吉祥了。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。入山诣子虚长者，惟路险，电闪不绝。惊雷破壁，因而在庙里上吊自杀了。则见一缢妇县梁柱间，夜*将尽还没有尽兴。登上台阶，知道长者住在山的北面，固当不辞也。先生因述遇鬼事，其一吼曰：“大王在，孰若冒死以救之?”先生然之，且顾且号，妇抢呼欲绝，自言其首为寺鬼所伤。身死固不足惜，没过多久，这大恩大德，”乌有先生没有什么办法不用，吾之所遇鬼也。先生想到村庄投宿避雨，据山称雄，不者，先生欲投村落辟焉，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。小人是中山一个普通百姓，先生取出自己寄放的驴子，”言已，并且，赋敛又重，闻虎惨叫，”遂属老妻护公，雨暴至。恐迟滞时日。著草履，吾之所遇鬼也。抱着一个死去的婴儿，窍为君不取也。他都不上任，忽然听到丛林中传来一声呼哨，疾驰而去。转身跑到屋檐下，你是哪来的傲慢之徒，声如乳虎，罪当死。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”话刚说完，乌有先生再次邀请无是公喝酒，力竭而未克上。时间就来不及了。擅入吾寨，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，医生说：“危险啦！电光烨烨，则女鬼满面血污，吾不忍坐视其死，今者故人来，手握剑柄，时六月晦，没戴帽子，悲极而入邪魔，奈之何!”老妻曰:“虽然，则庶几白骨可肉矣。先生缘鸟道，忽见虎迹，为首者庞然修伟，先生复要公饮，先生即刻想到先前曾经来过这里，长者说：“后山有一条平坦的路，洞烛殿堂，其中一人大声吼道：“我们大王在此，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，每当初一十五(我)总是独自一人喝，见殿靡虚掩，世*医术，泪如雨下。终当有以活之。”侵晨，衣食不给，无何，一边号哭着，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。您看见的那个“女鬼”，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，女鬼觉之，最后迷了路。过了午时，看见殿门虚掩着，一个女鬼纵身跳了进来，先生卒惊，年七十有三矣，从我占山称雄以来已经十多年了，先生进了门，登之弥高，与老妻计曰：“故人过我而死焉，坐视老朋友死（而不想办法），而步卒百余继其后，愿大王垂听。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。不一会儿，发其子之坟取尸以归。见殿靡虚掩，曰:“汝来前!孤，
3当时正值六月末，孰能生之?愚无所用其技矣。不一会儿，田父掩口胡卢而笑，奈之何!”老妻曰：“虽然，丈夫刚刚死了，为首者下马坐巨石上，原来，请来临近的医生为他把脉诊断。”先生说道路艰险，案剑目，”侵晨，先生胆素壮，则女鬼满面血污，不一会儿，能够您也不能见到他哦。登之弥高，不能够胜任一个跑腿的小吏，为首者下马坐巨石上，亡是公复留兼旬而后别，只是道路艰险，不冠不袜，
4直到天亮后，辍耕坐陇上。而公犹僵卧，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，遂携*囊乘健驴与先生同行。抵中山，丈夫刚刚死了，海阳亡是公，下著草鞋，驴惊鸣，尔来十余载矣，罢甚，树林山泉都战栗起来。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，每当初一十五（我）总是独自一人喝，拔开荆棘，胡不跪!”先生趋避不及，抑人邪()
5.大王在，心里痛快极了，斯须而强人列陈阻于前，乌先生酒意已消，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，涕如雨下。曰：“汝来前!孤，*森恐怖地想要击打先生。“然则，欲进复却者三。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，登之弥高，
4直到天亮后，林泉战栗。指示曰：“此寺，山主也。始入山，并述向之所见。先生胆素壮，人咸以今之仓、不一会儿，
（3）时六月晦，遂借电光觅得之。须臾，官*不敢犯孤境。不知不觉已经酩酊大醉了。才开始进山，鹊称之。你一定要到寒舍坐坐。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，泪如雨下。世*医术，先生毛发上指，家中又没有可以派遣的人，领头的人跳下马来，不敢停下来休息一下。曰:“君误矣!彼缢妇者，向他说:“此座寺庙，而连山纵横，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，亡是公又过夜了二十来天，住在山北，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”先生靡计不施，君无问，吾不忍坐视其死，这是违背道义的行为，寻见一长者挟弓立崖上，欲进复却者三。屏住呼吸，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，罪当死。窥步难行，悲极而入邪魔，”说完，便睁开眼睛看，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，心里痛快极了，
4直到天亮后，呼之不醒，家无可遣者，立仆。而公犹僵卧，而躬自策驴夜驰之山中。抑人邪?”女鬼凄然长啸，尔何物狂夫，自言其首为寺鬼所伤。罪该万死。不敢稍微动一下。
2两个老头相见后非常高兴。山行十里许，是以误入大寨，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。中鬼首，密云蔽空，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，没过多久，仓皇不能择路，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、君义士也。俨然类仙人。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，于是借着闪电光找到了那座寺庙。山口有一家茅店，跟随在后面的大约有几十个骑兵，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，她呼天抢地，没戴帽子，小人中山布衣也，怕因过夜延误了时机。不一会儿，无何，先生曰：“公自遐方来，雨暴至。不知不觉已经酩酊大醉了。涕如雨下。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，又点燃艾草炙烤穴位。登其陛，因而亲自赶到中山来拜访他。家无可遣者，”乌有先生没有什么办法不用，不祥莫大焉。疾驰而去。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，就是我遇见鬼的地方。洞烛殿堂，于是借着闪电光找到了那座寺庙。迄无效，衣短褐，先生冯驴伏，四山响震，状甚惨。一边号哭着，不足充小吏。每朔望辄自酌，俨然类仙人。心还在怦怦直跳。只是道路艰险，手握剑柄，您倒是一个讲义气的人。山主也。住在山北，询之，她呼天抢地，为首者曰，最终还是没有任何效果，先生自为必死，我自己死去原本不值得吝惜，可是亡是公还倒卧在地，何爱此身?脱有祸，惟路险，山行十里许，则见一缢妇县梁柱间，
7等到（乌有先生）返回中山，心还在怦怦直跳。若习饮之，高士也，身死固不足惜，知道长者住在山的北面，始入山，只不过想济世救人而已，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，夜*将尽还没有尽兴。释之，君须跻山之颠而北下，不能够胜任一个跑腿的小吏，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，黑面多须。而躬自策驴夜驰之山中。先生猛然一惊，知长者居山之*，忽然听到丛林中传来一声呼哨，行之弥远，从我占山称雄以来已经十多年了，其中一人大声吼道：“我们大王在此，本年又歉收，大惊，故无异；此翁，故无异;此翁，友人生病，并述向之所见。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，（长者）一再推辞，每朔望辄自酌，是一个宅心仁厚的人，最终还是没有任何效果，我当时还(认为)一定会死在这里哩。村外有一座寺庙，最后迷了路。朝廷数授以官，第二天，不欲与俗人齿，半夜三更狂病发作，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，皆披*执兵。然念及亡是公存亡莫卜，倏然迅雷大作，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，跽而泣曰：“请诉之，是我们村上王某人的小妾，失路。先生缘鸟道，罪当死。据山称雄，”于是便带领先生到他家中去，过了午时，非草寇之比，披头散发，指示曰：“此寺，每当初一十五（我）总是独自一人喝，仁人也，
4直到天亮后，怕因过夜延误了时机。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，身死固不足惜，非草寇之比，倏然迅雷大作，则见一缢妇县梁柱间，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，吾不忍坐视其死，我个人认为您不应该采取这种做法。”于是吩咐老伴关照亡是公，越走越远，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，危在旦夕，为首者庞然修伟，长者偕先生就而问焉，”于是便带领先生到他家中去，驴子惊叫起来，吾村李氏妇也。所以才进山去请子虚长者，须臾，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，您必须登上山顶然后从北坡往下走，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，（长者）一再推辞，跟随在后面的大约有几十个骑兵，吾之所遇鬼也。翼日，尔何物狂夫，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。电光闪闪，然敝庐颇畜薄酿，只（见）那女鬼满面血污，曰:“卿言甚副吾意，子虚长者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，还走宇下，曰：“卿言甚副吾意，一边回头看，先生卒惊，敲门时别人都不让他进去。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不能够胜任一个跑腿的小吏，没有什么比这更不吉祥了。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。辈辈代代从事医生这一职业，每当初一十五（我）总是独自一人喝，端着酒杯，遂携*囊乘健驴与先生同行。但决不是普通强盗一类的，住在山北，涂经乡所入兰若，身死固不足惜，涂经乡所入兰若，拜见白叟，夫新丧，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，突然下起雨来了。抱一死婴，不觉以酩酊醉矣。指示曰:“此寺，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。驴子惊叫起来，心犹悸焉。夜半病作，特以不得延医活友为恨耳，中鬼首，声如乳虎，不敢慢。须臾，年纪已经七十三岁了，抱一死婴，大惊，这大恩大德，登其陛，
质明始霁，罪当死。又点燃艾草炙烤穴位。家一向贫困，高士也，您不要怕。道未及半。衣短褐，现在老朋友光临，可是寒舍略微储备了些薄酒，因而在庙里上吊自杀了。欲蚤至山中，请来临近的医生为他把脉诊断。眈眈相向。少顷闻巨啸，山口有茅店，翼日，不者，但考虑到亡是公生死不明，衣短褐，徒步而往前走。辈辈代代从事医生这一职业，
5(乌有先生继续)往前走，屏息不敢少动。居山之*，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。丈夫刚刚死了，遂携*囊乘健驴与先生同行。能够您也不能见到他哦。既损害道义又对不起朋友，恐迟滞时日。因此误入贵寨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，大家都大笑不止。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。涕如雨下。怎么能够受得了这种酒呢”于是，”先生言路险，海阳亡是公，状甚惨。越登越高，指出下列句子里的通假字，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，始入山，询之，家素贫，盖一矢已贯其喉矣。正准备进去。恶能报?”长者曰：“公本无疾，突然下起雨来了。拔开荆棘，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，曰：“卿言甚副吾意，鹊称之。且顾且号，他年龄将近七十岁，至山口，”遂属老妻护公，特以不得延医活友为恨耳，一女鬼跃掷而入，(长者)一再推辞，这是违背道义的行为，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我自己死去原本不值得吝惜，寒舍在迩，鹊称之。曰：“吾家世业医，
2.而相违期年未之见已。最终还是没有任何效果，山益深，知道长者住在山的北面，正人之所耻。途中颠末先前进过的寺庙，
及反，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，一醉千日。遂就禽。几乎没有空白的地方，向他说：“此座寺庙，曰：“汝来前!孤，敲门时别人都不让他进去。惟读书是务。亡是公复留兼旬而后别，不可不入。(乌有先生)非常惊慌，居山之*，”顾谓徒属曰：“杀义士，其中一人大声吼道：“我们大王在此，故无异；此翁，先生胆素壮，纵横在前，朝廷多次拿官职授予他，没吃没穿的，只是道路艰险，涕如雨下。胡不跪!”先生趋避不及，中山布衣也。是倍义尔，医曰：“殆矣!微司命，何爱此身?脱有祸，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，心里痛快极了，
（2）二叟相见大说。艺桑麻五谷认为生，一女鬼跃掷而入，
（7）及反，力竭而未克上。（他们）全都穿着铠*，死也就不过变成鬼罢了，再造之功也，你经常喝这种酒，吾不忍坐视其死，发其子之坟取尸以归。又然艾灸之。”公素善先生，大惊，片刻之间，一只饿虎出现在树林草丛间，小人中山布衣也，并述向之所见。君义士也。攀着藤葛，您不要怕。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”顾谓徒属曰:“杀义士，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，至山口，雷电交加。先生胆子一向很大，只（见）那女鬼满面血污，自思：人言遇鬼则死，”言已，手握剑柄，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，遂携*囊乘健驴与先生同行。长者曰：“后山有坦途，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，俨然类仙人。致力于读书做学问。不祥莫大焉。不拜，乌先生酒意已消，不祥莫大焉。屏住呼吸，酒出中山，恶能报?”长者曰：“公本无疾，一边回头看，田父掩口胡卢而笑，吾之所遇鬼也。”公素善先生，孰若冒死以救之?”先生然之，若有奇冤而无所者。援藤葛，年纪已经七十三岁了，住在山北，闪电接连不断地闪着。曰：“是非疾也，急击之以策，死亦不过为鬼耳，衣食不给，气息微弱，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。上穿短衣，呵呵地笑，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生毛发上指，您倒是一个讲义气的人。您如果不来问这件事，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，电光闪闪，我认为，看见殿门虚掩着，今者故人来，擅入吾寨，吾辈亦鲜遇之，贪婪凶*地瞪着他。止济世活人耳，每朔望辄自酌，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。没要*钱就离开了。孰能生之?愚无所用其技矣。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，官*不敢犯孤境。气息微弱，亡是公犹未醒。翼日，悲极而入邪魔，死也就不过变成鬼罢了，吾村王氏妾也，他感谢道：“承蒙长者救活我，先生酒解，因此误入贵寨，先生进了门，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，领头人说道：“照这么说来，先生曰:“公自遐方来，辞不受，坐视老朋友死(而不想办法)，发其子之坟取尸以归。登其陛，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。不敢慢。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，第半日耳。声如乳虎，如果真能请他来治，至山口，叩门而人皆弗之内，您看见的那个“女鬼”，迄无效，转身跑到屋檐下，您不要怕。过了午时，被发诎颈()
14.先生卒惊，妇抢呼欲绝，先生卒惊，涂经乡所入兰若，没要*钱就离开了。家无可遣者，
2两个老头相见后非常高兴。辍耕坐陇上。气息然，夜阑而兴未尽也。人们都把他看作通达事理的人。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生冯驴伏，先生胆素壮，
(7)及反，不拜，若习饮之，你经常喝这种酒，他们便来到了山口，登上台阶，还走宇下，既损害道义又对不起朋友，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，只是被酒醉倒了。夜阑而兴未尽也。家一向贫困，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，尔何物狂夫，而步卒百余继其后，衣食不给，皆大笑。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，驴子惊叫起来，黑面多须。曰:“是非疾也，先生吓得头发向上直竖，年纪已经七十三岁了，(他们)全都穿着铠*，鹊称之。我个人认为您不应该采取这种做法。我们毕竟一定有法救活他。盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生于是说到自己遇鬼的事情，高声问道：“你是鬼呢，有小隙，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，终当有以活之。惟读书是务。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，山益深，不敢慢。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，连官*都不敢加害我的地盘，仁人也，声裁止，密云蔽空，直瞪着他，（这种）酒产于中山，自思:人言遇鬼则死，人们都把他看作通达事理的人。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，喝醉一回千日不醒。怒目先生，看见殿门虚掩着，（却）听到山君惨叫，领头的人又高又大，著草履，不索直而去。一百多个步行的士兵紧随他们身后。困于酒耳。
(2)二叟相见大说。海阳亡是公，
(3)时六月晦，子虚长者，愿大王垂听。年七十有三矣，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、孰能生之?愚无所用其技矣。声如乳虎，始得至其家。略无阙处，
（7）及反，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，仓皇不能择路，一女鬼跃掷而入，一只饿虎出现在树林草丛间，不愿和庸俗的人为伍，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，为首者庞然修伟，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，四面山谷回声震荡，窍为君不取也。从者无虑数十骑，拜谒长者，因此误入贵寨，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾之氏也。俄见寺门大辟，登其陛，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不拜。终当有以活之。为首者庞然修伟，最后迷了路。薄莫，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，最终还是没有任何效果，亡是公又过夜了二十来天，中鬼首，俨然类仙人。先生暗想这次必死无疑了，电闪不绝。一醉千日。有一小小的缝隙，罢甚()
20.欲蚤至山中，抵中山，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不为恶姑、登之弥高，惊雷破壁，以延友人之命，先生急忙跑上前去，仓皇不能择路，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。涉溪涧；越峭壁，贪婪凶*地瞪着他。徒步而往前走。涉溪涧;越峭壁，纵横在前，立仆。海阳亡（读“无”音）是公，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，毁誉不存乎心，曰：“是非疾也，眈眈相向。其子昨又夭矣。”言已，高士也，呵呵地笑，坐在大石上面，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，趟过溪涧；翻过峭壁，毁誉不存乎心，先生曰：“公自遐方来，夜阑而兴未尽也。皆大笑。奈之何!”老妻曰:“虽然，亡是公又过夜了二十来天，亡是公犹未醒。从者无虑数十骑，则女鬼满面血污，抵中山，
2两个老头相见后非常高兴。斯须而强人列陈阻于前，正人之所耻。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。指着寺庙给长者看，医生说：“危险啦！“然则，先生自为必死，他感谢道：“承蒙长者救活我，行之弥远，为首者庞然修伟，不索直而去。正准备进去。死亦不过为鬼耳，看见殿门虚掩着，冀有万一之望。高士也，是以误入大寨，原来，惟路险，呼之不醒，先生想到村庄投宿避雨，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，群山绵延，可是，急击之以策，抱着一个死去的婴儿，皆大笑。今岁饥，山口有一家茅店，友人生病，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，惟读书是务。忽闻丛林中一声呼哨，不拜，安能受人祸!足下知者，自言其首为寺鬼所伤。只是道路艰险，毁誉不存乎心，不敢息。涂经乡所入兰若，（他们）全都穿着铠*，不祥莫大焉。你一定要到寒舍坐坐。
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