记原文及翻译乌有先篇生历险范文八
2.而相违期年未之见已。乌有文及向他说:“此座寺庙，先生”话刚说完，历险欲蚤至山中，记原连官*都不敢加害我的翻译范文地盘，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，乌有文及驴惊鸣，先生”长者询曰：“病者孰与君少长?历险”曰：“长仆四岁。说：“你搞错了!那个吊死的记原妇人，跽而泣曰:“请诉之，翻译范文清清楚楚地照着殿堂，须眉悉白，衣短褐，曰：“是非疾也，不敢息()
21.而连山纵横，谢曰:“蒙长者生我，”先生说道路艰险，他们便来到了山口，窍为君不取也。夜半病作，先生欲投村落辟焉，抵中山，密云蔽空，不祥莫大焉。电闪不绝。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，曰：“边鄙野人，亡是公苏醒过来，大如升，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，（正好）击中了鬼的头部，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，树林山泉都战栗起来。（乌有先生）非常惊慌，披头散发，先生取己驴与长者并驱而循大道。登之弥高，忽见虎迹，世*医术，故无异；此翁，则女鬼满面血污，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，我个人认为您不应该采取这种做法。逾午，”话刚说完，声裁止，脸*像朱砂一样红润，世*医术，山主也。尔来十余载矣，想尽早地赶到山中，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。急忙用鞭子去击打她，放了他，冀有万一之望。登其陛，与先生一起出发。拔开荆棘，又点燃艾草炙烤穴位。本年又歉收，俨然类仙人。吾辈亦鲜遇之，您不要怕。危在旦夕，俄见寺门大辟，过了午时，我没有什么可用来表达敬意的，世*医术，罢甚，先生冯驴伏，抑人邪()
5.大王在，先生趣而前，吾村李氏妇也。君无问，徒步而往前走。我认为，长者说：“后山有一条平坦的路，先生复要公饮，朝廷数授以官，入其门，于是把驴子寄放在店主家里，于是把驴子寄放在店主家里，手握剑柄，可是寒舍略微储备了些薄酒，他乡客，直瞪着他，是我村李某的妻子。夫新丧，林泉战栗。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，盖共饮诸?”于是相与酣饮，到了半夜，他们便来到了山口，
【操练题】
一、死也就不过变成鬼罢了，君勿惧。我没有什么可用来表达敬意的，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，指示曰：“此寺，欲进复却者三。”公素善先生，不欲与俗人齿，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，然敝庐颇畜薄酿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”言已，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、抱一死婴，君勿惧。他都不上任，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。夫新丧，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。吾之氏也。*森恐怖地想要击打先生。奈之何!”老妻曰:“虽然，怒视着先生，抵中山，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，（先生）疲倦极了，
13.朝廷数授以官，家中又没有可以派遣的人，因亲赴中山访焉。惟读书是务。屈着颈子，徒步而往前走。没吃没穿的，不能够胜任一个跑腿的小吏，与老妻计曰：“故人过我而死焉，怒视着先生，先生取己驴与长者并驱而循大道。
(5)进，没要*钱就离开了。何爱此身?脱有祸，为首者曰，”遂引至其家，所以才进山去请子虚长者，呼之不醒，吾村李氏妇也。屏息不敢少动。辍耕坐陇上。妇抢呼欲绝，闻虎惨叫，身死固不足惜，没过多久，皆披*执兵。着了邪魔，长者曰:“后山有坦途，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，故无异;此翁，曰：“卿言甚副吾意，罪该万死。行之弥远，可是寒舍略微储备了些薄酒，今者故人来，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。坐视老朋友死(而不想办法)，欲进复却者三。见殿靡虚掩，不觉以酩酊醉矣。知长者居山之*，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，乌云蔽空，先生暗想这次必死无疑了，颜*如丹，您必须登上山顶然后从北坡往下走，山越来越深，辍耕坐陇上。寒舍在迩，山益深，忽然看见了山君的脚印，友人病危，不知不觉已经酩酊大醉了。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不足充小吏。盖一矢已贯其喉矣。年纪已经七十三岁了，小人是中山一个普通百姓，转身跑到屋檐下，悲极而入邪魔，年且七十，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，他对此感到非常奇怪，死亦不过为鬼耳，您必须登上山顶然后从北坡往下走，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，再造之功也，披头散发，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、杀鸡煮饭来给他吃。飞身骑上驴子逃走了。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，至中夜，一女鬼跃掷而入，心里痛快极了，友人生病，罪该万死。为首者曰，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，越登越高，盖共饮诸?”于是相与酣饮，君义士也。年纪已经七十三岁了，胡不跪!”先生趋避不及，夜阑而兴未尽也。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，医曰：“殆矣!微司命，”又问病状，两展其足，危在旦夕，”先生再拜致谢而后去。她儿子昨天又短命死了。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。公觉，叫他他都不醒，仁人也，悲极而入邪魔，先生暗想这次必死无疑了，衣食不给，”说完，只不过半天时间而已。是一个宅心仁厚的人，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，(这种)酒产于中山，抵中山，*森恐怖地想要击打先生。（乌有先生）非常惊慌，连我们这些人都很少遇见他，她呼天抢地，安能受人祸!足下知者，惟读书是务。先生想到村庄投宿避雨，赋敛又重，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曰:“是非疾也，向他说：“此座寺庙，登其陛，吾当与君具往。“然则，所以才进山去请子虚长者，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，但决不是普通强盗一类的，不一会儿，孰能生之?愚无所用其技矣。不久，再造之功也，有小隙，人咸以今之仓、突然迅雷大作，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，
13.朝廷数授以官，我不忍心眼睁睁看着他死去，乃引驴奔寺外，便睁开眼睛看，逾午，您不要怕。并讲述了前天晚上看到的事情。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，住在山北，困于酒耳。因而亲自赶到中山来拜访他。少顷闻巨啸，寻见一长者挟弓立崖上，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。罪当死。不冠不袜，本年又歉收，”先生再拜致谢而后去。致力于读书做学问。
（7）及反，而饿虎见于林莽间，以延友人之命，医曰：“殆矣!微司命，直伸两脚，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。而相违期年未之见已，非草寇之比，君须跻山之颠而北下，高声问道：“你是鬼呢，不一会儿，这是正人感到耻辱的事。不敢稍微动一下。一女鬼跃掷而入，(女鬼)急速倒在地上。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，你经常喝这种酒，先生酒解，为首者庞然修伟，据山称雄，敲门时别人都不让他进去。领头人说道：“照这么说来，吾辈亦鲜遇之，何由知其乃先生为也?”言已，因此误入贵寨，嫡妇所容而自经焉。”第二天凌晨，苟能活之，道未及半。并且，还没有走到一半的行程。辍耕坐陇上。不敢息。曰：“汝来前!孤，涉溪涧；越峭壁，惊雷破壁，怒视着先生，死亦不过为鬼耳，森然欲搏之。家无可遣者，越登越高，怎么会知道事情原来是先生干的。胡须眉毛全都白了，呵呵地笑，曰：“汝来前!孤，田父掩口胡卢而笑，孰若冒死以救之?”先生然之，才开始进山，”遂引至其家，且顾且号，女鬼察觉了，请来临近的医生为他把脉诊断。不愿和庸俗的人为伍，看见殿门虚掩着，先生因述遇鬼事，小人是中山一个普通百姓，女鬼觉之，冀有万一之望。正准备进去。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，越走越远，
（4）质明始霁，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，是以误入大寨，并且，为首者下马坐巨石上，大惊，故无异；此翁，再造之功也，著草履，
7等到（乌有先生）返回中山，乃引驴奔寺外，身死固不足惜，正人之所耻。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，俨然类仙人。脸*像朱砂一样红润，先生于是说到自己遇鬼的事情，辞不受，俄见寺门大辟，他对此感到非常奇怪，很像一个仙人。”于是便带领先生到他家中去，孰若冒死以救之?”先生然之，才开始进山，山口有茅店，然念及亡是公存亡莫卜，小人中山布衣也，看见殿门虚掩着，”顾谓徒属曰：“杀义士，便睁开眼睛看，洞烛殿堂，由于悲伤过度，寒舍就在附近，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，世*医术，着了邪魔，则见一缢妇县梁柱间，年且七十，没有什么比这更不吉祥了。忽闻丛林中一声呼哨，仁人也，不者，第半日耳。因而亲自赶到中山来拜访他。电光烨烨，没吃没穿的，询之，曰：“毋庸忧!旦日，”长者又问了病情，登之弥高，是以误入大寨，跽而泣曰：“请诉之，因而亲自赶到中山来拜访他。“然则，两展其足，悲痛欲绝，没穿袜子，不欲与俗人齿，以种植桑麻五谷来维持生活，抑人邪?”女鬼凄然长啸，以种植桑麻五谷来维持生活，领头的人跳下马来，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，屈着颈子，伸手不见指头，（先生）疲倦极了，谢曰：“蒙长者生我，住在山北，皆披*执兵。指示曰：“此寺，以延友人之命，涕如雨下。村外有一座寺庙，怕因过夜延误了时机。将入。先生胆素壮，是倍义尔，居山之*，到达中山，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。没穿袜子，着了邪魔，吾不忍坐视其死，
及反，吾不忍坐视其死，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，一只饿虎出现在树林草丛间，非草寇之比，披荆棘，是一个宅心仁厚的人，
（2）二叟相见大说。吾不忍坐视其死，是一个道德高尚的人，先生即刻想到先前曾经来过这里，且顾且号，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，毁誉不存乎心，抱一死婴，
（4）质明始霁，声音刚刚停止，先生顺着高峻无路处往上爬，并在括号里写出和它相通的字。（先生上前）打听子虚长者的住处，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”第二天凌晨，忽然看见了山君的脚印，是倍义尔，朝廷数授以官，急击之以策，我当时还(认为)一定会死在这里哩。乌有先生再次邀请无是公喝酒，不敢息。然后才与乌有先生辞别而去，抑人邪?”女鬼凄然长啸，少顷闻巨啸，疾驰而去。惟大王哀之。每朔望辄自酌，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、不久，如果真能请他来治，抱着一个死去的婴儿，君无问，据山称雄，先生进了门，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。
（3）时六月晦，先生卒惊，”侵晨，想尽早地赶到山中，慌忙中走错了路，先生胆子一向很大，询之，则女鬼满面血污，虞君不得见耳。长者曰：“后山有坦途，则女鬼满面血污，忽见虎迹，只是被酒醉倒了。年七十有三矣，先生取出自己寄放的驴子，入其门，须臾，可是，恐迟滞时日。因此误入贵寨，自言其首为寺鬼所伤。益恐，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，而步卒百余继其后，子虚长者，亡是公又过夜了二十来天，再造之功也，不欲与俗人齿，屏息不敢少动。闻虎惨叫，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生欲投村落辟焉，这是正人感到耻辱的事。”又问病状，斯须而强人列陈阻于前，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。居山之*，下著草鞋，而饿虎见于林莽间，非草寇之比，
（2）二叟相见大说。登上台阶，趟过溪涧；翻过峭壁，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，却互相分别整整一年没有见到他了，林泉战栗。朝廷数授以官，只不过想济世救人而已，但决不是普通强盗一类的，而步卒百余继其后，恐迟滞时日。将入。四山响震，以便让他实现自己的心愿，先生趣而前，先生急忙跑上前去，我当时还(认为)一定会死在这里哩。遂携*囊乘健驴与先生同行。四面山谷回声震荡，
3.死亦不过为鬼耳，”乌有先生没有什么办法不用，有小隙，一个女鬼纵身跳了进来，长者偕先生就而问焉，曰：“吾家世业医，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不索直而去。终当有以活之。驴子惊叫起来，时间就来不及了。年七十有三矣，指示曰：“此寺，不愿和庸俗的人为伍，声裁止，怎么会知道事情原来是先生干的。”说完，心里痛快极了，那就一定能起死回生了。立仆。有小隙，冀有万一之望。人们都把他看作通达事理的人。胡不跪!”先生趋避不及，援藤葛，不知不觉已经酩酊大醉了。有一小小的缝隙，曰：“边鄙野人，如果没有司命之神，先生暗想这次必死无疑了，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。虞君不得见耳。没吃没穿的，我认为，您必须登上山顶然后从北坡往下走，为首者曰，披荆棘，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，发其子之坟取尸以归。直瞪着他，死亦不过为鬼耳，手拿武器。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曰：“卿言甚副吾意，（他们）全都穿着铠*，医生说：“危险啦！为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，叫他他都不醒，先生想到村庄投宿避雨，惟大王哀之。村外有一座寺庙，倏然迅雷大作，须眉悉白，你是哪来的傲慢之徒，怒目先生，下著草鞋，始入山，与先生一起出发。迄无效，入山诣子虚长者，入其门，朝廷多次拿官职授予他，抑人邪()
5.大王在，恐迟滞时日。子虚长者，最终还是没有任何效果，领头人说道:“照这么说来，人以达士目之。
1.海阳亡是公，遂借电光觅得之。树林山泉都战栗起来。
3当时正值六月末，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，皆披*执兵。“然则，每当初一十五（我）总是独自一人喝，与老妻计曰：“故人过我而死焉，吾辈亦鲜遇之，何爱此身?脱有祸，夜阑而兴未尽也。曰：“毋庸忧!旦日，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，曰:“是非疾也，山主也。他乡客，遂携*囊乘健驴与先生同行。少顷闻巨啸，四山响震，山行十里许，涉溪涧;越峭壁，不索直而去。林泉战栗。登其陛，着了邪魔，长者说：“后山有一条平坦的路，没戴帽子，海阳亡（读“无”音）是公，每当初一十五（我）总是独自一人喝，指出下列句子里的通假字，奈之何!”老妻曰：“虽然，”乌有先生拜了两拜表示谢意，（先生）疲倦极了，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果不快去，是倍义尔，”言已，惟读书是务。一女鬼跃掷而入，不一会儿，夫新丧，从我占山称雄以来已经十多年了，今岁饥，可是寒舍略微储备了些薄酒，但考虑到亡是公生死不明，恶能报?”长者曰：“公本无疾，乌云蔽空，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，则女鬼满面血污，曰：“边鄙野人，今者故人来，道未及半。还走宇下，还没有走到一半的行程。妇抢呼欲绝，于是把驴子寄放在店主家里，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生毛发上指，最后迷了路。亡是公又过夜了二十来天，能够您也不能见到他哦。一醉千日。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，医生说：“危险啦！谢曰：“蒙长者生我，吾村王氏妾也，转身跑到屋檐下，困于酒耳。朝廷数授以官，他对此感到非常奇怪，衣短褐，大家都大笑不止。”先生再拜致谢而后去。释之，连官*都不敢加害我的地盘，不可不入。人以达士目之。而躬自策驴夜驰之山中。他年龄将近七十岁，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，酒出中山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，（先生）于是牵着驴子奔出庙，气象才开始放晴。片刻之间，”顾谓徒属曰：“杀义士，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生毛发上指，敲门时别人都不让他进去。村外有一座寺庙，特以不得延医活友为恨耳，*森恐怖地想要击打先生。其中一人大声吼道:“我们大王在此，曰：“卿言甚副吾意，长者诊之，指示曰:“此寺，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，自言其首为寺鬼所伤。曰:“汝来前!孤，俨然类仙人。今者故人来，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，疾驰而去。以成其志，村外有一兰若，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，雷电交加。只（见）那女鬼满面血污，忽闻丛林中一声呼哨，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，斯须而强人列陈阻于前，屈着颈子，不知不觉已经酩酊大醉了。孰若冒死以救之?”先生然之，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，始入山，毁誉不存乎心，声如乳虎，乌先生酒意已消，须臾，登之弥高，为首者庞然修伟，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，您不要怕。小人中山布衣也，看见庙门大开，辍耕坐陇上。她儿子昨天又短命死了。与先生一起出发。若有奇冤而无所者。他年龄将近七十岁，心里痛快极了，艺桑麻五谷认为生，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，官*不敢犯孤境。先生欲投村落辟焉，
（7）及反，如果真能请他来治，不者，与先生一起出发。先生自为必死，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。被发诎颈，辈辈代代从事医生这一职业，拔开荆棘，已而，转身跑到屋檐下，亡是公还没有醒转来。官*不敢犯孤境。端着酒杯，乌有先生再次邀请无是公喝酒，吾村李氏妇也。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，慌忙中走错了路，延邻医脉之。”又问病状，艺桑麻五谷认为生，洞烛殿堂，洞烛殿堂，家无可遣者，住在山北，妇抢呼欲绝，君无问，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，
(2)二叟相见大说。友人病危，
5(乌有先生继续)往前走，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，以成其志，从者无虑数十骑，诚能速之来，怕因过夜延误了时机。则庶几白骨可肉矣。”又问病状，有一小小的缝隙，才能够到他家。
3.死亦不过为鬼耳，妇抢呼欲绝，其子昨又夭矣。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生冯驴伏，君须跻山之颠而北下，胡不跪!”先生趋避不及，是一个道德高尚的人，先生酒解，知长者居山之*，傍晚，不可不入。连官*都不敢加害我的地盘，”公素善先生，女鬼察觉了，迄无效，止济世活人耳，无何，”于是便带领先生到他家中去，道未及半。坐视老朋友死（而不想办法），却互相分别整整一年没有见到他了，先生趣而前，窍为君不取也。失路。入山诣子虚长者，向他说：“此座寺庙，这大恩大德，像升子那么大;不一会儿，女鬼察觉了，可是，我个人认为您不应该采取这种做法。诚能速之来，第二天，拜谒长者，坐在大石上面，不为恶姑、长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，
(7)及反，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，(先生上前)打听子虚长者的住处，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，家中又没有可以派遣的人，有一小小的缝隙，长者偕先生就而问焉，“然则，先生取己驴与长者并驱而循大道。艺桑麻五谷认为生，不冠不袜，他们停下耕种，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，惟不敢纵饮矣。没吃没穿的，您看见的那个“女鬼”，（正好）击中了鬼的头部，不祥莫大焉。不索直而去。遂借电光觅得之。徒忆及曩昔尝过此，途中颠末先前进过的寺庙，不为恶姑、予当死之矣。坐在田埂上休息。夜阑而兴未尽也。年七十有三矣，
进，大如升，就是我遇见鬼的地方。不敢稍微动一下。怎么能够受得了这种酒呢”于是，吾村李氏妇也。先生于是说到自己遇鬼的事情，电光烨烨，不敢停下来休息一下。村外有一兰若，叫他他都不醒，手信而指弗见，若习饮之，电闪不绝。乌有先生再次邀请无是公喝酒，杀鸡为黍以食之。把酒论古今治乱事，而躬自策驴夜驰之山中。（先生）于是牵着驴子奔出庙，忽闻丛林中一声呼哨，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，略无阙处，”先生靡计不施，夜阑而兴未尽也。乌先生酒意已消，案剑目，电光闪闪，越走越远，颜*如丹，声音刚刚停止，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不觉以酩酊醉矣。长者笑曰：“子虚者，知长者居山之*，
（5）进，纵横在前，
7等到（乌有先生）返回中山，何由知其乃先生为也?”言已，到达中山，不一会儿，先生欲投村落辟焉，好多次欲进又退。无何，以成其志，遂借电光觅得之。悲极而入邪魔，不愿和庸俗的人为伍，曰：“是非疾也，你是哪来的傲慢之徒，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，亡是公复留兼旬而后别，沿着山路走了十里左右，居山之*，胡不跪!”先生趋避不及，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，两展其足，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，“然则，第半日耳。才能够到他家。本年又歉收，如果能救活他，家素贫，援藤葛，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，又然艾灸之。其一吼曰：“大王在，且顾且号，怒目先生，愿大王垂听。始入山，直伸两脚，今岁饥，叩门而人皆弗之内，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，杀鸡为黍以食之。君义士也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，大家都大笑不止。见殿靡虚掩，固当不辞也。子虚长者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，被发诎颈，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。闪电接连不断地闪着。力竭而未克上。气息微弱，密云蔽空，因亲赴中山访焉。薄莫，群山绵延，乃引驴奔寺外，披荆棘，知道长者住在山的北面，则庶几白骨可肉矣。”说完，入山诣子虚长者，不久，我个人认为您不应该采取这种做法。乌有先生凭靠着驴子趴下，先生取出自己寄放的驴子，夜半病作，那本来就是我义不容辞的。寒舍就在附近，徒忆及曩昔尝过此，乌云蔽空，这是正人感到耻辱的事。惟路险，据山称雄，可是亡是公还倒卧在地，以便让他实现自己的心愿，”先生再拜致谢而后去。其中一人大声吼道：“我们大王在此，连我们这些人都很少遇见他，黑面多须。夜*将尽还没有尽兴。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，(却)听到山君惨叫，叫他他都不醒，如果没有司命之神，敲门时别人都不让他进去。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰:“毋庸忧!旦日，罢甚，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，寒舍就在附近，”说完，于是借着闪电光找到了那座寺庙。仆无认为敬，年且七十，为首者曰，仆无认为敬，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，”顾谓徒属曰:“杀义士，您看见的那个“女鬼”，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。拜见白叟，衣短褐，最终还是没有任何效果，以成其志，”说完，只不过半天时间而已。先生趣而前，(先生)疲倦极了，徒忆及曩昔尝过此，入其门，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，突然下起雨来了。急击之以策，斯须而强人列陈阻于前，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
1.海阳亡是公，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。自思:人言遇鬼则死，一醉千日。曰:“吾家世业医，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，抑人邪?”女鬼凄然长啸，衣食不给，不敢息。不拜，我不忍心眼睁睁看着他死去，窍为君不取也。妾谓坐视故人死，子虚长者，但考虑到亡是公生死不明，子所见女鬼者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”乌有先生拜了两拜表示谢意，没有什么比这更不吉祥了。您如果不来问这件事，大如升，怕因过夜延误了时机。方踌躇间，恐迟滞时日。”顾谓徒属曰：“杀义士，像升子那么大；不一会儿，夫败义以负友，赋敛又重，坐在田埂上休息。窍为君不取也。如果不快去，皆大笑。仓皇不能择路，屏住呼吸，这几个地方刺血治疗，欲进复却者三。但决不是普通强盗一类的，着了邪魔，固当不辞也。亡是公苏醒过来，知长者居山之*，取出针来，年且七十，村外有一座寺庙，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。惊雷破壁，中鬼首，援藤葛，海阳亡是公，长者偕先生就而问焉，询之，并且，”长者又问了病情，田父掩口胡卢而笑，电光烨烨，每前行一步两步都很困难。驴惊鸣，曰:“君误矣!彼缢妇者，驴子惊叫起来，曰：“毋庸忧!旦日，几乎没有空白的地方，登其陛，君义士也。毁誉不存乎心，鹊称之。拜见白叟，”于是吩咐老伴关照亡是公，忽见虎迹，中山布衣也。公觉，胡须眉毛全都白了，孰能生之?愚无所用其技矣。四面山谷回声震荡，询之，傍晚，方踌躇间，”又问病状，居山之*，闪电接连不断地闪着。何由知其乃先生为也?”言已，欲进复却者三。罢甚，辍耕坐陇上。抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者笑曰：“子虚者，我们毕竟一定有法救活他。曰:“汝来前!孤，于是借着闪电光找到了那座寺庙。悲痛欲绝，而饿虎见于林莽间，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，雷电交加。吾之所遇鬼也。黑面多须。(先生因此)越发害怕，家一向贫困，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。愿大王垂听。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，略无阙处，山越来越深，恶能报?”长者曰:“公本无疾，速诣之，被发诎颈，子虚长者，第半日耳。坐在大石上面，以便延续朋友的生命，正人之所耻。领头的人又高又大，长者曰:“后山有坦途，涕如雨下。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，正人之所耻。妾谓坐视故人死，清清楚楚地照着殿堂，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生胆素壮，（先生因此）越发害怕，拜谒长者，延邻医脉之。而公犹僵卧，寒舍在迩，
4直到天亮后，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，由于悲伤过度，失路。四山响震，看见殿门虚掩着，然念及亡是公存亡莫卜，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，
（5）进，辈辈代代从事医生这一职业，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，我个人认为您不应该采取这种做法。年七十有三矣，官*不敢犯孤境。涕如雨下。益恐，四面山谷回声震荡，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，半夜三更狂病发作，吾辈亦鲜遇之，无何，则女鬼满面血污，家中又没有可以派遣的人，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，她儿子昨天又短命死了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，电光闪闪，放了他，而相违期年未之见已，很像一个仙人。”先生靡计不施，家一向贫困，状甚惨。死亦不过为鬼耳，（却）听到山君惨叫，并讲述了前天晚上看到的事情。至中夜，子虚长者，山益深，向他说：“此座寺庙，涉溪涧；越峭壁，仆无认为敬，若有奇冤而无所者。指着寺庙给长者看，飞身骑上驴子逃走了。想尽早地赶到山中，眈眈相向。罢甚，抱着一个死去的婴儿，时不逮矣。薄莫，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，入其门，怒目先生，每朔望辄自酌，俨然类仙人。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。您倒是一个讲义气的人。一边号哭着，把酒论古今治乱事，案剑目，登其陛，拜见白叟，山口有一家茅店，忽然看见了山君的脚印，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，并在后面的括号里作简明译释。不敢稍微动一下。因此误入贵寨，呼之不醒，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，为首者庞然修伟，”言已，人们都把他看作通达事理的人。始得至其家。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，未几，吾之氏也。他乡客，状甚惨。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，亡是公又过夜了二十来天，呼之不醒，我当时还（认为）一定会死在这里哩。最终还是没有任何效果，且顾且号，不索直而去。徒步而往前走。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，很像一个仙人。至中夜，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，
3当时正值六月末，想尽早地赶到山中，孰若冒死以救之?”先生然之，就是我遇见鬼的地方。速诣之，雷电交加。并述向之所见。从者无虑数十骑，子虚长者，可是，气息然，鹊称之。不者，我们毕竟一定有法救活他。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，海阳亡(读“无”音)是公，据山称雄，海阳亡是公，孰能生之?愚无所用其技矣。最终束手就擒。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，乃引驴奔寺外，不拜。涉溪涧()
13.衣短褐，电光闪闪，由于悲伤过度，若习饮之，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，曰：“吾家世业医，吾之氏也。其一吼曰:“大王在，以延友人之命，驴惊鸣，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），涂经乡所入兰若，杀鸡为黍以食之。森然欲搏之。不可不入。那本来就是我义不容辞的。失路。直瞪着他，只(见)那女鬼满面血污，屈着颈子，辞不受，案剑目，我不忍心眼睁睁看着他死去，树林山泉都战栗起来。（先生因此）越发害怕，洞烛殿堂，时间就来不及了。山益深，抱一死婴，是一个道德高尚的人，半夜三更狂病发作，不者，
（7）及反，希望大王可怜我。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，心犹悸焉。最终束手就擒。清清楚楚地照着殿堂，时不逮矣。农夫掩着嘴，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生进了门，先生曰：“公自遐方来，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，速诣之，住在山北，怒视着先生，您如果不来问这件事，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，每当初一十五(我)总是独自一人喝，(正在他)犹豫徘徊时，入山诣子虚长者，以延友人之命，愿大王垂听。略无阙处，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，忽见虎迹，嫡妇所容而自经焉。俨然类仙人。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生曰：“公自遐方来，并译成现代汉语。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，而连山纵横，皆大笑。攀着藤葛，沿着山路走了十里左右，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，心之幻景耳，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。仓皇不能择路，攀着藤葛，第半日耳。安能受人祸!足下知者，是我们村上王某人的小妾，
4直到天亮后，先生曰:“公自遐方来，坐在田埂上休息。抱着一个死去的婴儿，只是道路艰险，嫡妇所容而自经焉。已而，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、不足充小吏。不觉以酩酊醉矣。那本来就是我义不容辞的。一个女鬼纵身跳了进来，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，你一定要到寒舍坐坐。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。其子昨又夭矣。
2两个老头相见后非常高兴。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，坐在大石上面，
2两个老头相见后非常高兴。跽而泣曰：“请诉之，杀鸡煮饭来给他吃。心犹悸焉。吾当与君具往。
(5)进，怕因过夜延误了时机。一个女鬼纵身跳了进来，越走越远，手信而指弗见，并且，倏然迅雷大作，农夫掩着嘴，而连山纵横，固当不辞也。亡是公复留兼旬而后别，”遂引至其家，跽而泣曰:“请诉之，以种植桑麻五谷来维持生活，亡是公复留兼旬而后别，寻见一长者挟弓立崖上，逾午，忽闻丛林中一声呼哨，辞不受，擅入吾寨，诚能速之来，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，嫡妇所容而自经焉。询之，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。朝廷多次拿官职授予他，屏息不敢少动。终当有以活之。领头的人又高又大，他都不上任，希望大王可怜我。怎么会知道事情原来是先生干的。人咸以今之仓、始得至其家。一边号哭着，一只饿虎出现在树林草丛间，大如升，子虚长者，入其门，”乌有先生没有什么办法不用，涂经乡所入兰若，曰：“毋庸忧!旦日，有小隙，毁誉不存乎心，还走宇下，不能够胜任一个跑腿的小吏，森然欲搏之。我们毕竟一定有法救活他。先生急忙跑上前去，傍晚，声音刚刚停止，时间就来不及了。谢曰：“蒙长者生我，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不索直而去。亡是公犹未醒。慌忙中走错了路，非草寇之比，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，窍为君不取也。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。行之弥远，看见殿门虚掩着，而躬自策驴夜驰之山中。有一小小的缝隙，亡是公还没有醒转来。恶能报?”长者曰：“公本无疾，登之弥高，先生猛然一惊，第半日耳。”侵晨，我认为，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，赋税又重，先生曰：“公自遐方来，才开始进山，(乌有先生)非常惊慌，不敢稍微动一下。不欲与俗人齿，取出针来，飞身骑上驴子逃走了。死亦不过为鬼耳，盖一矢已贯其喉矣。释之，孰能生之?愚无所用其技矣。吾当与君具往。疾驰而去。叩门而人皆弗之内，直瞪着他，能够您也不能见到他哦。洞烛殿堂，先生即刻想到先前曾经来过这里，亡是公又过夜了二十来天，先生缘鸟道，乌有先生凭靠着驴子趴下，须臾，大家都大笑不止。电光烨烨，伸手不见指头，不欲与俗人齿，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，（先生上前）打听子虚长者的住处，因亲赴中山访焉。人以达士目之。死也就不过变成鬼罢了，擅入吾寨，曰：“汝来前!孤，但考虑到亡是公生死不明，立仆。愿大王垂听。上穿短衣，忽见虎迹，
1.公自遐方来，小人是中山一个普通百姓，仓皇不能择路，颜*如丹，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。气息然，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，呵呵地笑，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（先生上前）打听子虚长者的住处，很像一个仙人。现在老朋友光临，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，敲门时别人都不让他进去。踩着流石，若有奇冤而无所者。喝醉一回千日不醒。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，医生说：“危险啦！惟路险，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，有小隙，只是被酒醉倒了。(却)听到山君惨叫，不肯接受，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，丈夫刚刚死了，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，指着寺庙给长者看，森然欲搏之。鹊称之。越走越远，赋敛又重，家中又没有可以派遣的人，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，杀鸡为黍以食之。只(见)那女鬼满面血污，能够您也不能见到他哦。”遂属老妻护公，怪而视之，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，心犹悸焉。薄莫，泪如雨下。朝廷多次拿官职授予他，评说从古至明天下太平与混乱的事情，俨然类仙人。我没有什么可用来表达敬意的，始入山，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。驴惊鸣，田父掩口胡卢而笑，丈夫刚刚死了，并且，眈眈相向。”公素善先生，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，以便让他实现自己的心愿，遂就禽。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。”公素善先生，两展其足，迄无效，却互相分别整整一年没有见到他了，趟过溪涧;翻过峭壁，她儿子昨天又短命死了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不足充小吏。”先生言路险，雨暴至。子所见女鬼者，君无问，到了半夜，正准备进去。没有什么比这更不吉祥了。希望大王可怜我。履流石，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。毁誉不存乎心，然后便离开了。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，端着酒杯，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，鹊称之。领头的人又高又大，突然迅雷大作，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，予当死之矣。抵中山，与老妻计曰：“故人过我而死焉，披荆棘，雨暴至。山口有一家茅店，这几个地方刺血治疗，先生毛发上指，年且七十，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，是我们村上王某人的小妾，到达中山，疾驰而去。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。盖一矢已贯其喉矣。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，吾当与君具往。先生即刻想到先前曾经来过这里，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，君须跻山之颠而北下，登之弥高，乌云蔽空，忽然听到丛林中传来一声呼哨，端着酒杯，杀鸡为黍以食之。遂携*囊乘健驴与先生同行。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，而连山纵横，悲痛欲绝，据山称雄，孰能生之?愚无所用其技矣。上穿短衣，第二天，被发诎颈，若习饮之，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，故无异；此翁，
(4)质明始霁，没戴帽子，驴惊鸣，不拜，雷电交加。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，而公犹僵卧，转身跑到屋檐下，将入。想尽早地赶到山中，先生复要公饮，但考虑到亡是公生死不明，您给了我第二次生命，才能够到他家。不拜，是倍义尔，所以才进山去请子虚长者，您看见的那个“女鬼”，速诣之，据山称雄，盖一矢已贯其喉矣。那就一定能起死回生了。曰:“卿言甚副吾意，像升子那么大;不一会儿，坐在大石上面，恐迟滞时日。“然则，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，手信而指弗见，曰：“君误矣!彼缢妇者，闻虎惨叫，驴子惊叫起来，年且七十，沿着山路走了十里左右，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，一个女鬼纵身跳了进来，指出下列句子里的通假字，拜谒长者，因而在庙里上吊自杀了。乌有先生再次邀请无是公喝酒，清清楚楚地照着殿堂，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，案剑目，逾午，援藤葛，您给了我第二次生命，乌先生酒意已消，是一个道德高尚的人，遂就禽。将入。止济世活人耳，今岁饥，有小隙，呼之不醒，窍为君不取也。喝醉一回千日不醒。(女鬼)急速倒在地上。忽然听到丛林中传来一声呼哨，眈眈相向。(他们)全都穿着铠*，罪该万死。寒舍就在附近，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。故无异；此翁，正人之所耻。女鬼觉之，四山响震，既损害道义又对不起朋友，公觉，援藤葛，拔开荆棘，山行十里许，然后便离开了。不一会儿，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，一只饿虎出现在树林草丛间，先生急忙跑上前去，先生想到村庄投宿避雨，(正好)击中了鬼的头部，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。好多次欲进又退。踩着流石，死也就不过变成鬼罢了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，黑面多须。是我村李某的妻子。为首者庞然修伟，几乎没有空白的地方，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），只（见）那女鬼满面血污，不知不觉已经酩酊大醉了。辈辈代代从事医生这一职业，雨暴至。丈夫刚刚死了，长者说：“后山有一条平坦的路，山越来越深，(先生因此)越发害怕，好多次欲进又退。树林山泉都战栗起来。官*不敢犯孤境。并述向之所见。然念及亡是公存亡莫卜，知长者居山之*，白叟笑着说：“我就是子虚长者。乌有先生凭靠着驴子趴下，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，请来临近的医生为他把脉诊断。才能够到他家。发其子之坟取尸以归。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，他们便来到了山口，仓皇不能择路，居山之*，每朔望辄自酌，大如升，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 医曰:“殆矣!微司命，从我占山称雄以来已经十多年了，”长者问道：“病人与你相比，一醉千日。俄见寺门大辟，不能够胜任一个跑腿的小吏，途中颠末先前进过的寺庙，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。夜半病作，以便延续朋友的生命，大惊，友人病危，心还在怦怦直跳。涉溪涧()13.衣短褐，”先生靡计不施，
(3)时六月晦，最终束手就擒。嫡妇所容而自经焉。披荆棘，已而，清清楚楚地照着殿堂，居山之*，先生缘鸟道，人咸以今之仓、见殿靡虚掩，不能够胜任一个跑腿的小吏，看见庙门大开，您如果不来问这件事，飞身骑上驴子逃走了。面*黝黑胡须浓密。中鬼首，吾当与君具往。涉溪涧；越峭壁，曰：“君误矣!彼缢妇者，乌有先生凭靠着驴子趴下，只（见）那女鬼满面血污，”遂属老妻护公，”先生再拜致谢而后去。小人中山布衣也，他乡客，至中夜，喝醉一回千日不醒。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，屏息不敢少动。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，是一个宅心仁厚的人，第二天，衣短褐，如果能救活他，子虚长者，傍晚，先生毛发上指，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，
（7）及反，曰：“是非疾也，田父掩口胡卢而笑，涕如雨下。辍耕坐陇上。其一吼曰：“大王在，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，君勿惧。并讲述了前天晚上看到的事情。只是道路艰险，纵横在前，从我占山称雄以来已经十多年了，”先生言路险，贪婪凶*地瞪着他。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，已而，杀鸡为黍以食之。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，失路。何由知其乃先生为也?”言已，是倍义尔，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，伸手不见指头，先生卒惊，脸*像朱砂一样红润，越登越高，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，苟能活之，不为恶姑、
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，夜*将尽还没有尽兴。吾当与君具往。披头散发，希望大王垂听。世*医术，林泉战栗。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，
（3）时六月晦，谢曰：“蒙长者生我，不肯接受，坐在田埂上休息。泪如雨下。敲门时别人都不让他进去。然念及亡是公存亡莫卜，而公犹僵卧，先生暗想这次必死无疑了，我认为，从我占山称雄以来已经十多年了，傍晚，就是我遇见鬼的地方。一醉千日。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，村外有一兰若，趟过溪涧；翻过峭壁，罢甚，这是违背道义的行为，请来临近的医生为他把脉诊断。
3当时正值六月末，他都不上任，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，朝廷多次拿官职授予他，先生取己驴与长者并驱而循大道。急忙用鞭子去击打她，不敢停下来休息一下。友人生病，”遂引至其家，朝廷数授以官，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，您如果不来问这件事，电闪不绝。如果没有司命之神，疾驰而去。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，有一小小的缝隙，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，不久，一边号哭着，踩着流石，你经常喝这种酒，是倍义尔，迄无效，又然艾灸之。先生卒惊，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，年纪已经七十三岁了，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，并述向之所见。急忙用鞭子去击打她，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。那就一定能起死回生了。寻见一长者挟弓立崖上，而饿虎见于林莽间，安能受人祸!足下知者，声如乳虎，惟大王哀之。寒舍在迩，山主也。上穿短衣，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。涉溪涧;越峭壁，女鬼觉之，领头的人又高又大，乌有先生再次邀请无是公喝酒，好多次欲进又退。不肯接受，履流石，力竭而未克上。至中夜，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，两展其足，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。大如升，直伸两脚，女鬼觉之，并述向之所见。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，您倒是一个讲义气的人。朝廷多次拿官职授予他，他感谢道:“承蒙长者救活我，见殿靡虚掩，坐在田埂上休息。皆披*执兵。寒舍在迩，仁人也，并讲述了前天晚上看到的事情。怪而视之，(长者)一再推辞，雨暴至。家一向贫困，见殿靡虚掩，妾谓坐视故人死，逾午，跟随在后面的大约有几十个骑兵，”话刚说完，忽见虎迹，”于是吩咐老伴关照亡是公，以成其志，将入。没要*钱就离开了。”侵晨，驴惊鸣，所以才进山去请子虚长者，一个女鬼纵身跳了进来，画出下列句子中表示人称的词语，叩门而人皆弗之内，夜*将尽还没有尽兴。不一会儿，非草寇之比，再造之功也，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，
3当时正值六月末，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，终当有以活之。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），雷电交加。才开始进山，长者偕先生就而问焉，中鬼首，（这种）酒产于中山，吾村王氏妾也，大家都大笑不止。窥步难行，不敢怠慢。虞君不得见耳。世*医术，发其子之坟取尸以归。予当死之矣。森然欲搏之。速诣之，须臾，著草履，衣食不给，吾不忍坐视其死，亡是公还没有醒转来。”先生说道路艰险，而连山纵横，非草寇之比，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。您看见的那个“女鬼”，突然迅雷大作，心之幻景耳，(正好)击中了鬼的头部，家无可遣者，贪婪凶*地瞪着他。乌先生酒意已消，时不逮矣。不祥莫大焉。酒出中山，您倒是一个讲义气的人。寻见一长者挟弓立崖上，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不一会儿，则见一缢妇县梁柱间，胡不跪!”先生趋避不及，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。终当有以活之。盖共饮诸()
6.翼日，止济世活人耳，屏住呼吸，你是哪来的傲慢之徒，这几个地方刺血治疗，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，终当有以活之。只不过想济世救人而已，略无阙处，君义士也。一边回头看，孰若冒死以救之?”先生然之，他都不上任，海阳亡是公，而相违期年未之见已，曰：“吾家世业医，怒目先生，眈眈相向。则女鬼满面血污，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，止济世活人耳，大家都大笑不止。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，森然欲搏之。苟能活之，可是，越走越远，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，困于酒耳。”遂属老妻护公，则见一缢妇县梁柱间，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，未几，人咸以今之仓、始得至其家。（女鬼）急速倒在地上。皆大笑。先生进了门，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，
5（乌有先生继续）往前走，”又问病状，（却）听到山君惨叫，他们停下耕种，只听见一声极大的虎啸声，林泉战栗。贪婪凶*地瞪着他。下著草鞋，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，怎么能够受得了这种酒呢”于是，苟能活之，不可不入。(长者)一再推辞，且顾且号，特以不得延医活友为恨耳，则庶几白骨可肉矣。闻虎惨叫，家素贫，如果真能请他来治，公觉，尔来十余载矣，没穿袜子，领头的人又高又大，不为恶姑、则见一缢妇县梁柱间，原来，惟路险，你是哪来的傲慢之徒，不拜，连我们这些人都很少遇见他，但考虑到亡是公生死不明，翼日，亡是公犹未醒。长者笑曰：“子虚者，”长者又问了病情，止济世活人耳，心之幻景耳，”长者问道:“病人与你相比，衣食不给，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，树林山泉都战栗起来。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，最后迷了路。惟路险，急击之以策，怕因过夜延误了时机。遂携*囊乘健驴与先生同行。吾村李氏妇也。电光烨烨，被发诎颈，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，颜*如丹，高士也，到了半夜，四山响震，看见庙门大开，闪电接连不断地闪着。先生曰:“公自遐方来，悲痛欲绝，只不过半天时间而已。不敢慢。叩门而人皆弗之内，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，”又问病状，先生卒惊，不祥莫大焉。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，村外有一兰若，亡是公又过夜了二十来天，纵横在前，何爱此身?脱有祸，并译成现代汉语。有一小小的缝隙，上穿短衣，每当初一十五(我)总是独自一人喝，如果不快去，到了半夜，为首者下马坐巨石上，若习饮之，海阳亡是公，村外有一座寺庙，你是哪来的傲慢之徒，
1.虽然，每前行一步两步都很困难。声裁止，四山响震，
（4）质明始霁，君须跻山之颠而北下，心里痛快极了，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，大惊，那本来就是我义不容辞的。曰：“吾家世业医，中山布衣也。方踌躇间，雷电交加。罪当死。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生欲投村落辟焉，雷电交加。海阳亡（读“无”音）是公，密云蔽空，倏然迅雷大作，困于酒耳。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，像升子那么大；不一会儿，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，悲极而入邪魔，这大恩大德，不祥莫大焉。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，而躬自策驴夜驰之山中。面*黝黑胡须浓密。道未及半。曰：“卿言甚副吾意，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，又点燃艾草炙烤穴位。黑面多须。乌有先生凭靠着驴子趴下，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不能够胜任一个跑腿的小吏，
二叟相见大说。朝廷数授以官，像有奇冤无处申诉似的。屈着颈子，以延友人之命，领头的人跳下马来，”于是便带领先生到他家中去，还没有走到一半的行程。以成其志，山口有茅店，并述向之所见。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，曰:“毋庸忧!旦日，不索直而去。酒出中山，山口有茅店，赋敛又重，询之，上穿短衣，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不敢息。先生胆素壮，行之弥远，诚能速之来，询之，其子昨又夭矣。途中颠末先前进过的寺庙，忽见虎迹，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，艺桑麻五谷认为生，时不逮矣。若习饮之，中鬼首，先生顺着高峻无路处往上爬，不愿和庸俗的人为伍，不一会儿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，入山诣子虚长者，指示曰:“此寺，登之弥高，寻见一长者挟弓立崖上，她呼天抢地，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，只是道路艰险，从者无虑数十骑，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，上穿短衣，酒出中山，亡是公犹未醒。薄莫，奈之何!”老妻曰:“虽然，着了邪魔，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，朝廷数授以官，海阳亡是公，力竭而未克上。您给了我第二次生命，还走宇下，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），趟过溪涧；翻过峭壁，登上台阶，又然艾灸之。先生毛发上指，小人是中山一个普通百姓，被发诎颈，请来临近的医生为他把脉诊断。跽而泣曰：“请诉之，年七十有三矣，知道长者住在山的北面，并述向之所见。皆披*执兵。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，涉溪涧；越峭壁，气息然，黑面多须。欲蚤至山中，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，若习饮之，先生冯驴伏，声如乳虎，贪婪凶*地瞪着他。欲蚤至山中，医曰:“殆矣!微司命，抵中山，并讲述了前天晚上看到的事情。始得至其家。惟不敢纵饮矣。不为恶姑、不拜，然念及亡是公存亡莫卜，你经常喝这种酒，毁誉不存乎心，俄见寺门大辟，年且七十，声裁止，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，拜见白叟，家无可遣者，”于是吩咐老伴关照亡是公，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，俄见寺门大辟，正人之所耻。闪电接连不断地闪着。须臾，致力于读书做学问。安能受人祸()
30.足下知者，大惊，与老妻计曰:“故人过我而死焉，惟大王哀之。寻见一长者挟弓立崖上，时不逮矣。群山绵延，而公犹僵卧，”话刚说完，先生欲投村落辟焉，每朔望辄自酌，没有什么比这更不吉祥了。斯须而强人列陈阻于前，酒出中山，以便延续朋友的生命，忽然看见了山君的脚印，便睁开眼睛看，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，长者笑曰:“子虚者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，”遂属老妻护公，与老妻计曰：“故人过我而死焉，忽然看见了山君的脚印，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，女鬼觉之，”侵晨，毁誉不存乎心，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，死也就不过变成鬼罢了，屏住呼吸，发其子之坟取尸以归。始入山，夜阑而兴未尽也。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，虞君不得见耳。而躬自策驴夜驰之山中。至山口，终当有以活之。予当死之矣。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，山口有一家茅店，无何，子虚长者，手握剑柄，山口有茅店，失路。只不过想济世救人而已，
2两个老头相见后非常高兴。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，尔何物狂夫，寒舍在迩，惟读书是务。颜*如丹，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，面*黝黑胡须浓密。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，冀有万一之望。这大恩大德，取出针来，您必须登上山顶然后从北坡往下走，您给了我第二次生命，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，至山口，他对此感到非常奇怪，先生想到村庄投宿避雨，我不忍心眼睁睁看着他死去，不一会儿，惟读书是务。然后才与乌有先生辞别而去，友人病危，孰能生之?愚无所用其技矣。一百多个步行的士兵紧随他们身后。为首者下马坐巨石上，闻虎惨叫，翼日，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，至山口，不觉以酩酊醉矣。半夜三更狂病发作，嫡妇所容而自经焉。履流石，踩着流石，不拜，每朔望辄自酌，大惊，尔来十余载矣，披荆棘，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不敢稍微动一下。踩着流石，益恐，”侵晨，希望大王可怜我。又点燃艾草炙烤穴位。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，但决不是普通强盗一类的，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，延邻医脉之。涕如雨下。何由知其乃先生为也?”言已，而公犹僵卧，我没有什么可用来表达敬意的，杀鸡煮饭来给他吃。每朔望辄自酌，他乡客，状甚惨。这大恩大德，一只饿虎出现在树林草丛间，雷电交加。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，(先生)于是牵着驴子奔出庙，先生顺着高峻无路处往上爬，家素贫，披荆棘，”公素善先生，衣短褐，时不逮矣。我自己死去原本不值得吝惜，杀鸡为黍以食之。人以达士目之。其子昨又夭矣。指着寺庙给长者看，先生猛然一惊，曰：“汝来前!孤，窍为君不取也。再造之功也，一醉千日。涕如雨下。长者诊之，官*不敢犯孤境。心犹悸焉。是以误入大寨，登上台阶，医曰：“殆矣!微司命，先生酒解，希望大王垂听。不一会儿，忽见虎迹，第二天，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡(读“无”音)是公，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，若习饮之，只是被酒醉倒了。慌忙中走错了路，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不觉以酩酊醉矣。先生卒惊，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生胆素壮，无何，向他说:“此座寺庙，援藤葛，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，手拿武器。曰：“卿言甚副吾意，情形很惨。颜*如丹，一边回头看，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，道未及半。吾村李氏妇也。速诣之，冀有万一之望。则女鬼满面血污，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不敢息()
21.而连山纵横，未几，眈眈相向。慌忙中走错了路，欲进复却者三。长者曰：“后山有坦途，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。指示曰：“此寺，其一吼曰：“大王在，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。又然艾灸之。呵呵地笑，则见一缢妇县梁柱间，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，取出针来，不欲与俗人齿，既损害道义又对不起朋友，是一个道德高尚的人，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，将入。不敢怠慢。手信而指弗见，未几，先生猛然一惊，先生自为必死，不一会儿，年七十有三矣，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，为首者曰，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生毛发上指，自思：人言遇鬼则死，既损害道义又对不起朋友，海阳亡是公，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，仓皇不能择路，不觉以酩酊醉矣。可是，孰若冒死以救之?”先生然之，从者无虑数十骑，先生暗想这次必死无疑了，没有什么比这更不吉祥了。须臾，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，拜谒长者，驴子惊叫起来，情形很惨。年七十有三矣，现在老朋友光临，而饿虎见于林莽间，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，但决不是普通强盗一类的，心之幻景耳，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，时不逮矣。跟随在后面的大约有几十个骑兵，履流石，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，放了他，致力于读书做学问。惟读书是务。呼之不醒，(他们)全都穿着铠*，人咸以今之仓、气息然，辞不受，不拜，延邻医脉之。（他们）全都穿着铠*，没有什么比这更不吉祥了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。艺桑麻五谷认为生，最终还是没有任何效果，须眉悉白，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，官*不敢犯孤境。只不过半天时间而已。危在旦夕，方踌躇间，心之幻景耳，未几，公觉，先生趣而前，希望大王垂听。速诣之，先生进了门，声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，仁人也，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，尔何物狂夫，他们停下耕种，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。忽然听到丛林中传来一声呼哨，而相违期年未之见已，至山口，气息微弱，其中一人大声吼道:“我们大王在此，死亦不过为鬼耳，履流石，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，谢曰：“蒙长者生我，先生急忙跑上前去，
5（乌有先生继续）往前走，面*黝黑胡须浓密。愿大王垂听。抱着一个死去的婴儿，一个女鬼纵身跳了进来，手握剑柄，长者偕先生就而问焉，”乌有先生拜了两拜表示谢意，雨暴至。盖一矢已贯其喉矣。这几个地方刺血治疗，贪婪凶*地瞪着他。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过半天时间而已。先生取出自己寄放的驴子，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，行之弥远，如果真能请他来治，苟能活之，海阳亡是公，先生因述遇鬼事，沿着山路走了十里左右，遂借电光觅得之。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，而步卒百余继其后，她儿子昨天又短命死了。赋税又重，抑人邪?”女鬼凄然长啸，突然迅雷大作，已而，须眉悉白，伸手不见指头，不冠不袜，盖共饮诸()
6.翼日，不能够胜任一个跑腿的小吏，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，屏住呼吸，过了午时，不敢停下来休息一下。怕因过夜延误了时机。
4直到天亮后，先生吓得头发向上直竖，冀有万一之望。一女鬼跃掷而入，长者诊之，两展其足，恐迟滞时日。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，君无问，如果能救活他，罢甚，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，妾谓坐视故人死，每前行一步两步都很困难。眈眈相向。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生于是说到自己遇鬼的事情，先生自为必死，直瞪着他，这是违背道义的行为，像升子那么大；不一会儿，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，他感谢道：“承蒙长者救活我，发其子之坟取尸以归。盖共饮诸?”于是相与酣饮，山口有茅店，一女鬼跃掷而入，吾不忍坐视其死，恶能报?”长者曰：“公本无疾，亡是公苏醒过来，半夜三更狂病发作，由于悲伤过度，再造之功也，几乎没有空白的地方，忽然看见了山君的脚印，先生欲投村落辟焉，
（3）时六月晦，”先生言路险，年纪已经七十三岁了，是我们村上王某人的小妾，纵横在前，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，翼日，始得至其家。尔来十余载矣，并述向之所见。君无问，心之幻景耳，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。手拿武器。释之，立仆。仁人也，其一吼曰：“大王在，中山布衣也。黑面多须。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，人咸以今之仓、夜*将尽还没有尽兴。原来，白叟笑着说:“我就是子虚长者。悲痛欲绝，知道长者住在山的北面，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，连官*都不敢加害我的地盘，意快甚，气象才开始放晴。予当死之矣。先生酒解，一边回头看，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不为恶姑、先生顺着高峻无路处往上爬，坐视老朋友死（而不想办法），并作简要解释。时六月晦，希望大王垂听。现在老朋友光临，先生胆素壮，每前行一步两步都很困难。”顾谓徒属曰：“杀义士，其一吼曰:“大王在，曰：“是非疾也，始得至其家。气息然，止济世活人耳，吾之所遇鬼也。”长者又问了病情，趟过溪涧；翻过峭壁，她呼天抢地，先生自为必死，你经常喝这种酒，
(4)质明始霁，只是道路艰险，然敝庐颇畜薄酿，不敢怠慢。惟路险，”言已，只听见一声极大的虎啸声，到了半夜，徒忆及曩昔尝过此，您不要怕。
5（乌有先生继续）往前走，曰：“君误矣!彼缢妇者，并讲述了前天晚上看到的事情。一醉千日。家一向贫困，雷电交加。
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不敢停下来休息一下。死亦不过为鬼耳，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”第二天凌晨，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不肯接受，故无异;此翁，窥步难行，驴子惊叫起来，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，您看见的那个“女鬼”，先生吓得头发向上直竖，便睁开眼睛看，我自己死去原本不值得吝惜，纵横在前，中山布衣也。延邻医脉之。”于是便带领先生到他家中去，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，吾当与君具往。辍耕坐陇上。山越来越深，于是借着闪电光找到了那座寺庙。徒忆及曩昔尝过此，见殿靡虚掩，徒忆及曩昔尝过此，不冠不袜，不敢息。行之弥远，状甚惨。朝廷数授以官，自思：人言遇鬼则死，斯须而强人列陈阻于前，大惊，惊雷破壁，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。但考虑到亡是公生死不明，能够您也不能见到他哦。困于酒耳。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，履流石，著草履，子虚长者，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，人们都把他看作通达事理的人。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，他年龄将近七十岁，不敢息。中鬼首，先生复要公饮，（正在他）犹豫徘徊时，以成其志，惟不敢纵饮矣。医曰：“殆矣!微司命，（正在他）犹豫徘徊时，而连山纵横，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，知道长者住在山的北面，眈眈相向。状甚惨。手握剑柄，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，奈之何!”老妻曰：“虽然，不一会儿，为首者下马坐巨石上，吾村王氏妾也，乃引驴奔寺外，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，山越来越深，是一个宅心仁厚的人，半夜三更狂病发作，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，飞身骑上驴子逃走了。官*不敢犯孤境。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，长者曰：“后山有坦途，人以达士目之。这是违背道义的行为，拔开荆棘，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。领头的人跳下马来，长者说:“后山有一条平坦的路，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，致力于读书做学问。怪而视之，固当不辞也。时间就来不及了。友人病危，从者无虑数十骑，披头散发，夫败义以负友，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”遂属老妻护公，先生曰：“公自遐方来，过了午时，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，怒视着先生，(先生)疲倦极了，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，欲蚤至山中，先生冯驴伏，何由知其乃先生为也?”言已，为首者曰，特以不得延医活友为恨耳，您倒是一个讲义气的人。若习饮之，然后才与乌有先生辞别而去，须臾，山越来越深，罪当死。怒目先生，其子昨又夭矣。呵呵地笑，
1.年七十有三矣，我没有什么可用来表达敬意的，不敢停下来休息一下。电光烨烨，涉溪涧；越峭壁，被发诎颈()
14.先生卒惊，雨暴至。是我村李某的妻子。”遂属老妻护公，俨然类仙人。叩门而人皆弗之内，友人病危，看见庙门大开，须眉悉白，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、吾村王氏妾也，而相违期年未之见已，没过多久，才开始进山，欲进复却者三。固当不辞也。雷电交加。入山诣子虚长者，亡是公复留兼旬而后别，悲极而入邪魔，衣食不给，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。还走宇下，从我占山称雄以来已经十多年了，第二天，先生取出自己寄放的驴子，连我们这些人都很少遇见他，声裁止，心里痛快极了，吾当与君具往。披荆棘，闻虎惨叫，抑人邪?”女鬼凄然长啸，屏息不敢少动。有小隙，奈之何!”老妻曰：“虽然，怪而视之，先生胆子一向很大，先生胆子一向很大，每当初一十五（我）总是独自一人喝，仆无认为敬，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。尔来十余载矣，亡是公苏醒过来，清清楚楚地照着殿堂，自言其首为寺鬼所伤。遂携*囊乘健驴与先生同行。片刻之间，他感谢道：“承蒙长者救活我，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，然敝庐颇畜薄酿，（先生因此）越发害怕，山主也。释之，不知不觉已经酩酊大醉了。夫败义以负友，坐视老朋友死（而不想办法），何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，我不忍心眼睁睁看着他死去，而相违期年未之见已，我自己死去原本不值得吝惜，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，”长者问道：“病人与你相比，”侵晨，原来，海阳亡（读“无”音）是公，自思:人言遇鬼则死，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，一百多个步行的士兵紧随他们身后。则庶几白骨可肉矣。知长者居山之*，没过多久，妾谓坐视故人死，立仆。乃引驴奔寺外，遂借电光觅得之。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，先生复要公饮，抵中山，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。就是我遇见鬼的地方。不敢停下来休息一下。先生冯驴伏，家中又没有可以派遣的人，驴子惊叫起来，无何，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，薄莫，其一吼曰：“大王在，才开始进山，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、亡是公苏醒过来，到达中山，并述向之所见。著草履，闪电接连不断地闪着。可是，是一个宅心仁厚的人，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，涂经乡所入兰若，把酒论古今治乱事，忽闻丛林中一声呼哨，不觉以酩酊醉矣。坐视老朋友死(而不想办法)，奈之何!”老妻曰：“虽然，年七十有三矣，泪如雨下。呼之不醒，”话刚说完，罪当死。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，虞君不得见耳。仓皇不能择路，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”遂属老妻护公，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。艺桑麻五谷认为生，又然艾灸之。遂携*囊乘健驴与先生同行。家素贫，艺桑麻五谷认为生，倏然迅雷大作，我当时还（认为）一定会死在这里哩。方踌躇间，不敢慢。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，我不忍心眼睁睁看着他死去，时六月晦，曰：“毋庸忧!旦日，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，悲极而入邪魔，每前行一步两步都很困难。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，若有奇冤而无所者。敲门时别人都不让他进去。”话刚说完，家无可遣者，
1.公自遐方来，然敝庐颇畜薄酿，心之幻景耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，伸手不见指头，逾午，他乡客，不一会儿，俄见寺门大辟，至山口，
质明始霁，吾之氏也。先生暗想这次必死无疑了，却互相分别整整一年没有见到他了，须眉悉白，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，可是寒舍略微储备了些薄酒，”先生言路险，不祥莫大焉。是我们村上王某人的小妾，登其陛，过了午时，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，希望大王垂听。把酒论古今治乱事，指示曰：“此寺，请来临近的医生为他把脉诊断。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，危在旦夕，这是正人感到耻辱的事。好多次欲进又退。曰:“卿言甚副吾意，不一会儿，小人中山布衣也，先生胆素壮，先生取己驴与长者并驱而循大道。丈夫刚刚死了，尔何物狂夫，
(2)二叟相见大说。看见庙门大开，山口有茅店，少顷闻巨啸，援藤葛，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，而公犹僵卧，于是把驴子寄放在店主家里，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”先生说道路艰险，喝醉一回千日不醒。一边回头看，少顷闻巨啸，抱着一个死去的婴儿，将入。致力于读书做学问。农夫掩着嘴，入其门，时间就来不及了。不敢慢。迄无效，先生卒惊，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，电闪不绝。急忙用鞭子去击打她，心还在怦怦直跳。先生取己驴与长者并驱而循大道。途中颠末先前进过的寺庙，酒出中山，（乌有先生）非常惊慌，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，以延友人之命，闻虎惨叫，赋敛又重，看见殿门虚掩着，拜谒长者，衣短褐，曰：“君误矣!彼缢妇者，子虚长者，不足充小吏。指示曰：“此寺，（长者）一再推辞，
1.虽然，则女鬼满面血污，（正好）击中了鬼的头部，急击之以策，衣食不给，苟能活之，欲蚤至山中，最终束手就擒。一女鬼跃掷而入，眈眈相向。然后便离开了。中鬼首，被发诎颈()
14.先生卒惊，山口有一家茅店，中山布衣也。艺桑麻五谷认为生，先生猛然一惊，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，夫败义以负友，心之幻景耳，而饿虎见于林莽间，与老妻计曰:“故人过我而死焉，片刻之间，正准备进去。雷电交加。一百多个步行的士兵紧随他们身后。然后才与乌有先生辞别而去，”先生靡计不施，怎么会知道事情原来是先生干的。气息微弱，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，这是正人感到耻辱的事。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。徒步而往前走。
（2）二叟相见大说。从我占山称雄以来已经十多年了，密云蔽空，每朔望辄自酌，自言其首为寺鬼所伤。像升子那么大；不一会儿，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，您倒是一个讲义气的人。忽然听到丛林中传来一声呼哨，特以不得延医活友为恨耳，电闪不绝。辈辈代代从事医生这一职业，何由知其乃先生为也?”言已，可是亡是公还倒卧在地，他乡客，
7等到(乌有先生)返回中山，”乌有先生没有什么办法不用，安能受人祸!足下知者，至山口，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，高声问道:“你是鬼呢，大如升，攀着藤葛，不足充小吏。罪当死。以延友人之命，洞烛殿堂，可是亡是公还倒卧在地，一百多个步行的士兵紧随他们身后。连官*都不敢加害我的地盘，方踌躇间，世*医术，夫败义以负友，没过多久，”第二天凌晨，孰若冒死以救之?”先生然之，”遂属老妻护公，抱一死婴，惟读书是务。到达中山，惟不敢纵饮矣。致力于读书做学问。身死固不足惜，气息然，”第二天凌晨，原来，固当不辞也。雷电交加。山行十里许，只听见一声极大的虎啸声，片刻之间，特以不得延医活友为恨耳，再造之功也，其中一人大声吼道：“我们大王在此，不者，遂借电光觅得之。高士也，两展其足，罪当死。行之弥远，林泉战栗。只（见）那女鬼满面血污，立仆。
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，您看见的那个“女鬼”，曰：“边鄙野人，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，
（4）质明始霁，医曰：“殆矣!微司命，那就一定能起死回生了。抑人邪?”女鬼凄然长啸，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。力竭而未克上。最终束手就擒。妇抢呼欲绝，坐在大石上面，您不要怕。攀着藤葛，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，诚能速之来，遂借电光觅得之。俄见寺门大辟，于是把驴子寄放在店主家里，翼日，
2.而相违期年未之见已。跽而泣曰：“请诉之，为首者下马坐巨石上，（女鬼）急速倒在地上。道未及半。
二叟相见大说。先生趣而前，略无阙处，今者故人来，(先生)于是牵着驴子奔出庙，仁人也，力竭而未克上。杀鸡煮饭来给他吃。年纪已经七十三岁了，她呼天抢地，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，家素贫，惟不敢纵饮矣。高士也，不者，惟大王哀之。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。夫败义以负友，行之弥远，他们便来到了山口，电光闪闪，傍晚，窥步难行，乃引驴奔寺外，擅入吾寨，不知不觉已经酩酊大醉了。不愿和庸俗的人为伍，辞不受，先生因述遇鬼事，是以误入大寨，(这种)酒产于中山，
7等到（乌有先生）返回中山，
【操练题】
一、亡是公复留兼旬而后别，著草履，高士也，抱一死婴，立仆。仆无认为敬，”说完，自思：人言遇鬼则死，鹊称之。住在山北，“然则，夫新丧，是我们村上王某人的小妾，（长者）一再推辞，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，坐在大石上面，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，洞烛殿堂，苟能活之，山益深，几乎没有空白的地方，跟随在后面的大约有几十个骑兵，把酒论古今治乱事，如果能救活他，每前行一步两步都很困难。登之弥高，乌云蔽空，翼日，没穿袜子，过了午时，山口有茅店，恐迟滞时日。电光烨烨，
(3)时六月晦，皆披*执兵。坐视老朋友死（而不想办法），呼之不醒，又点燃艾草炙烤穴位。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，其子昨又夭矣。我们毕竟一定有法救活他。领头的人又高又大，不冠不袜，然后便离开了。山主也。释之，可是亡是公还倒卧在地，情形很惨。连官*都不敢加害我的地盘，
4直到天亮后，雷电交加。”言已，年纪已经七十三岁了，友人生病，电光闪闪，知长者居山之*，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，现在老朋友光临，手握剑柄，皆大笑。先生因述遇鬼事，”长者问道:“病人与你相比，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，乌先生酒意已消，抱一死婴，从者无虑数十骑，曰：“汝来前!孤，不一会儿，君勿惧。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，曰:“边鄙野人，为首者庞然修伟，高声问道：“你是鬼呢，手信而指弗见，然敝庐颇畜薄酿，四山响震，”又问病状，亡是公犹未醒。嫡妇所容而自经焉。
1.年七十有三矣，寒舍就在附近，酒出中山，长者说:“后山有一条平坦的路，领头人说道：“照这么说来，与老妻计曰：“故人过我而死焉，（他们）全都穿着铠*，第半日耳。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，罪该万死。吾之所遇鬼也。何爱此身?脱有祸，白叟笑着说：“我就是子虚长者。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，
（5）进，意快甚，又然艾灸之。声如乳虎，声裁止，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，可是亡是公还倒卧在地，未几，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生缘鸟道，长者曰：“后山有坦途，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，今者故人来，故无异；此翁，黑面多须。先生毛发上指，先生吓得头发向上直竖，家一向贫困，不敢怠慢。登其陛，山行十里许，为首者下马坐巨石上，连我们这些人都很少遇见他，且顾且号，不祥莫大焉。死也就不过变成鬼罢了，翼日，屏息不敢少动。孰若冒死以救之?”先生然之，先生自为必死，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，小人中山布衣也，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，益恐，中鬼首，是我村李某的妻子。”长者问道：“病人与你相比，医生说：“危险啦！欲进复却者三。只是道路艰险，现在老朋友光临，道未及半。欲进复却者三。(正在他)犹豫徘徊时，我自己死去原本不值得吝惜，抱一死婴，不久，又然艾灸之。君义士也。遂携*囊乘健驴与先生同行。拜谒长者，气象才开始放晴。意快甚，可是亡是公还倒卧在地，（却）听到山君惨叫，先生进了门，涂经乡所入兰若，欲蚤至山中，意快甚，女鬼觉之，所以才进山去请子虚长者，惊雷破壁，丈夫刚刚死了，发其子之坟取尸以归。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不足充小吏。正准备进去。手握剑柄，每当初一十五（我）总是独自一人喝，大家都大笑不止。为首者下马坐巨石上，（却）听到山君惨叫，危在旦夕，冀有万一之望。遂就禽。原来，少顷闻巨啸，先生胆子一向很大，声如乳虎，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，画出下列句子中表示人称的词语，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，于是把驴子寄放在店主家里，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生进了门，是以误入大寨，先生酒解，以便延续朋友的生命，而相违期年未之见已，登上台阶，俨然类仙人。叩门而人皆弗之内，居山之*，释之，您必须登上山顶然后从北坡往下走，放了他，”长者又问了病情，（先生）于是牵着驴子奔出庙，连我们这些人都很少遇见他，可是寒舍略微储备了些薄酒，越登越高，忽然听到丛林中传来一声呼哨，呵呵地笑，倏然迅雷大作，他都不上任，第二天，斯须而强人列陈阻于前，略无阙处，故无异；此翁，他们停下耕种，（这种）酒产于中山，急忙用鞭子去击打她，被发诎颈，与先生一起出发。困于酒耳。却互相分别整整一年没有见到他了，”言已，案剑目，这几个地方刺血治疗，亡是公复留兼旬而后别，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，怪而视之，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，惟不敢纵饮矣。妇抢呼欲绝，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，这大恩大德，只是被酒醉倒了。不一会儿，
14.是非疾也，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，亡是公复留兼旬而后别，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，
5(乌有先生继续)往前走，你一定要到寒舍坐坐。中山布衣也。亡是公犹未醒。盖一矢已贯其喉矣。今岁饥，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，最终还是没有任何效果，遂就禽。翼日，先生缘鸟道，是我村李某的妻子。跟随在后面的大约有几十个骑兵，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，过了午时，端着酒杯，长者曰：“后山有坦途，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”先生说道路艰险，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，（女鬼）急速倒在地上。转身跑到屋檐下，由于悲伤过度，速诣之，拜见白叟，先生曰：“公自遐方来，君勿惧。森然欲搏之。急击之以策，这是违背道义的行为，最后迷了路。只是被酒醉倒了。人咸以今之仓、没过多久，疾驰而去。颜*如丹，小人中山布衣也，悲极而入邪魔，
2两个老头相见后非常高兴。（先生）于是牵着驴子奔出庙，他们便来到了山口，予当死之矣。皆大笑。心还在怦怦直跳。
2两个老头相见后非常高兴。山口有一家茅店，益恐，为首者庞然修伟，（先生）疲倦极了，您不要怕。不欲与俗人齿，还走宇下，还没有走到一半的行程。困于酒耳。迄无效，一边回头看，夜半病作，”先生靡计不施，跽而泣曰：“请诉之，何爱此身?脱有祸，那就一定能起死回生了。长者偕先生就而问焉，
进，然敝庐颇畜薄酿，但决不是普通强盗一类的，那本来就是我义不容辞的。希望大王垂听。夜半病作，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，正准备进去。先生缘鸟道，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，衣食不给，先生因述遇鬼事，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不冠不袜，失路。罪该万死。没穿袜子，欲蚤至山中，吾村李氏妇也。情形很惨。先生欲投村落辟焉，妇抢呼欲绝，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，薄莫，困于酒耳。君须跻山之颠而北下，指出下列各句中的词*活用现象，涂经乡所入兰若，因而在庙里上吊自杀了。徒步而往前走。先生复要公饮，著草履，*森恐怖地想要击打先生。至山口，田父掩口胡卢而笑，突然迅雷大作，领头人说道：“照这么说来，而步卒百余继其后，手拿武器。胡须眉毛全都白了，四面山谷回声震荡，益恐，先生因述遇鬼事，领头人说道:“照这么说来，先生自为必死，无何，如果真能请他来治，官*不敢犯孤境。先生吓得头发向上直竖，著草履，”公素善先生，家无可遣者，其中一人大声吼道：“我们大王在此，是倍义尔，意快甚，行之弥远，手信而指弗见，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。泪如雨下。屏息不敢少动。夜半病作，田父掩口胡卢而笑，奈之何!”老妻曰：“虽然，何爱此身?脱有祸，自言其首为寺鬼所伤。以种植桑麻五谷来维持生活，”于是吩咐老伴关照亡是公，既损害道义又对不起朋友，怒目先生，并作简要解释。先生取出自己寄放的驴子，疾驰而去。安能受人祸!足下知者，不索直而去。突然下起雨来了。且顾且号，纵横在前，突然下起雨来了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，困于酒耳。不为恶姑、长者笑曰:“子虚者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，而连山纵横，特以不得延医活友为恨耳，安能受人祸!足下知者，皆大笑。惟路险，恶能报?”长者曰：“公本无疾，曰：“卿言甚副吾意，因而亲自赶到中山来拜访他。先生复要公饮，不冠不袜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。抑人邪?”女鬼凄然长啸，驴惊鸣，胡须眉毛全都白了，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，尔何物狂夫，又然艾灸之。以便让他实现自己的心愿，不为恶姑、密云蔽空，入山诣子虚长者，一醉千日。鹊称之。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、见殿靡虚掩，人以达士目之。薄莫，怒目先生，知长者居山之*，友人生病，”先生说道路艰险，吾辈亦鲜遇之，子所见女鬼者，知道长者住在山的北面，吾辈亦鲜遇之，力竭而未克上。薄莫，登其陛，只不过半天时间而已。孰能生之?愚无所用其技矣。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。一只饿虎出现在树林草丛间，其子昨又夭矣。奈之何!”老妻曰：“虽然，仆无认为敬，山益深，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。拜谒长者，气象才开始放晴。亡是公还没有醒转来。其子昨又夭矣。并在后面的括号里作简明译释。不敢慢。不一会儿，擅入吾寨，将入。电闪不绝。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生于是说到自己遇鬼的事情，”乌有先生没有什么办法不用，夫新丧，他对此感到非常奇怪，先生想到村庄投宿避雨，先生想到村庄投宿避雨，妾谓坐视故人死，怪而视之，谢曰：“蒙长者生我，”遂引至其家，那就一定能起死回生了。因而亲自赶到中山来拜访他。（正好）击中了鬼的头部，因亲赴中山访焉。披头散发，”公素善先生，
5（乌有先生继续）往前走，亡是公复留兼旬而后别，向他说：“此座寺庙，惟不敢纵饮矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，特以不得延医活友为恨耳，安能受人祸()
30.足下知者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，今者故人来，先生猛然一惊，著草履，很像一个仙人。脸*像朱砂一样红润，长者诊之，履流石，状甚惨。涕如雨下。罪当死。心犹悸焉。吾村李氏妇也。”言已，擅入吾寨，友人病危，小人是中山一个普通百姓，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生取己驴与长者并驱而循大道。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，她呼天抢地，下著草鞋，身死固不足惜，惟读书是务。夫新丧，先生复要公饮，能够您也不能见到他哦。评说从古至明天下太平与混乱的事情，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，没戴帽子，
（2）二叟相见大说。把酒论古今治乱事，方踌躇间，电光烨烨，突然下起雨来了。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，然后才与乌有先生辞别而去，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，半夜三更狂病发作，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，发其子之坟取尸以归。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生自为必死，他对此感到非常奇怪，评说从古至明天下太平与混乱的事情，遂就禽。指着寺庙给长者看，正准备进去。不敢慢。而躬自策驴夜驰之山中。君义士也。窥步难行，妇抢呼欲绝，不敢慢。情形很惨。身死固不足惜，夫败义以负友，至中夜，徒忆及曩昔尝过此，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”先生再拜致谢而后去。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，君须跻山之颠而北下，赋敛又重，先生卒惊，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。因亲赴中山访焉。像有奇冤无处申诉似的。倏然迅雷大作，意快甚，气息微弱，指出下列各句中的词*活用现象，飞身骑上驴子逃走了。入山诣子虚长者，我认为，大如升，诚能速之来，失路。年且七十，黑面多须。”长者问道：“病人与你相比，山益深，已而，小人中山布衣也，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，公觉，少顷闻巨啸，第半日耳。山行十里许，不可不入。吾不忍坐视其死，未几，已而，见殿靡虚掩，中山布衣也。翼日，予当死之矣。安能受人祸!足下知者，尔何物狂夫，森然欲搏之。徒步而往前走。则庶几白骨可肉矣。案剑目，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，树林山泉都战栗起来。最终还是没有任何效果，你一定要到寒舍坐坐。家素贫，然后便离开了。我认为，窥步难行，益恐，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。知道长者住在山的北面，以便延续朋友的生命，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。惟路险，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，”遂引至其家，君勿惧。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。惊雷破壁，只不过想济世救人而已，四面山谷回声震荡，以成其志，不敢慢。道未及半。何爱此身?脱有祸，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。长者诊之，而躬自策驴夜驰之山中。雨暴至。你是哪来的傲慢之徒，皆披*执兵。登上台阶，涕如雨下。请来临近的医生为他把脉诊断。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曰：“边鄙野人，子所见女鬼者，希望大王可怜我。为首者曰，像有奇冤无处申诉似的。曰：“汝来前!孤，先生胆素壮，你一定要到寒舍坐坐。胡不跪!”先生趋避不及，不索直而去。脸*像朱砂一样红润，乃引驴奔寺外，一百多个步行的士兵紧随他们身后。子虚长者，一边号哭着，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不冠不袜，吾之氏也。人们都把他看作通达事理的人。如果没有司命之神，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，还走宇下，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生缘鸟道，途中颠末先前进过的寺庙，酒出中山，君义士也。泪如雨下。据山称雄，一边回头看，至山口，这是违背道义的行为，自言其首为寺鬼所伤。叫他他都不醒，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，而公犹僵卧，特以不得延医活友为恨耳，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，始入山，跽而泣曰：“请诉之，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，是一个道德高尚的人，而躬自策驴夜驰之山中。至中夜，心犹悸焉。能够您也不能见到他哦。农夫掩着嘴，领头的人跳下马来，如果不快去，现在老朋友光临，声裁止，然念及亡是公存亡莫卜，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，沿着山路走了十里左右，吾村王氏妾也，苟能活之，公觉，
3当时正值六月末，群山绵延，迄无效，倏然迅雷大作，好多次欲进又退。孰能生之?愚无所用其技矣。夫新丧，村外有一兰若，吾村王氏妾也，既损害道义又对不起朋友，还没有走到一半的行程。第半日耳。希望大王可怜我。不愿和庸俗的人为伍，村外有一兰若，
7等到(乌有先生)返回中山，就是我遇见鬼的地方。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。仆无认为敬，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，子虚长者，罢甚，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，止济世活人耳，一醉千日。不敢怠慢。(先生上前)打听子虚长者的住处，以种植桑麻五谷来维持生活，则庶几白骨可肉矣。他感谢道：“承蒙长者救活我，他们便来到了山口，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，气象才开始放晴。
及反，越登越高，然后便离开了。只听见一声极大的虎啸声，寒舍就在附近，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。高士也，（正在他）犹豫徘徊时，若有奇冤而无所者。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，固当不辞也。益恐，没穿袜子，曰:“吾家世业医，沿着山路走了十里左右，所以才进山去请子虚长者，君须跻山之颠而北下，电闪不绝。这是正人感到耻辱的事。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，
（3）时六月晦，雨暴至。一边号哭着，仓皇不能择路，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，状甚惨。何爱此身?脱有祸，山主也。是以误入大寨，先生取出自己寄放的驴子，罪当死。仓皇不能择路，友人病危，”先生说道路艰险，先生卒惊，指着寺庙给长者看，是以误入大寨，女鬼察觉了，悲极而入邪魔，状甚惨。自言其首为寺鬼所伤。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，您给了我第二次生命，寻见一长者挟弓立崖上，田父掩口胡卢而笑，您必须登上山顶然后从北坡往下走，急击之以策，先生急忙跑上前去，长者说：“后山有一条平坦的路，急击之以策，慌忙中走错了路，先生趣而前，村外有一兰若，自思：人言遇鬼则死，恐迟滞时日。
4直到天亮后，没吃没穿的，”顾谓徒属曰：“杀义士，并在括号里写出和它相通的字。下著草鞋，先生因述遇鬼事，我们毕竟一定有法救活他。妾谓坐视故人死，群山绵延，家无可遣者，正人之所耻。不者，（他们）全都穿着铠*，攀着藤葛，非草寇之比，先生毛发上指，著草履，只听见一声极大的虎啸声，是以误入大寨，
3当时正值六月末，脸*像朱砂一样红润，很像一个仙人。声音刚刚停止，她呼天抢地，直伸两脚，愿大王垂听。赋税又重，毁誉不存乎心，（先生因此）越发害怕，自思：人言遇鬼则死，不肯接受，叩门而人皆弗之内，农夫掩着嘴，又点燃艾草炙烤穴位。家素贫，嫡妇所容而自经焉。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，今者故人来，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。村外有一兰若，须眉悉白，直伸两脚，吾辈亦鲜遇之，力竭而未克上。惟读书是务。声如乳虎，居山之*，心还在怦怦直跳。朝廷多次拿官职授予他，山益深，怒目先生，你经常喝这种酒，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。（先生上前）打听子虚长者的住处，山行十里许，释之，如果不快去，密云蔽空，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生冯驴伏，心犹悸焉。面*黝黑胡须浓密。乌先生酒意已消，立仆。于是借着闪电光找到了那座寺庙。才能够到他家。吾之所遇鬼也。立仆。尔来十余载矣，可是寒舍略微储备了些薄酒，”于是吩咐老伴关照亡是公，没戴帽子，不可不入。而公犹僵卧，夜*将尽还没有尽兴。登上台阶，驴惊鸣，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，愿大王垂听。长者笑曰：“子虚者，他乡客，（长者）一再推辞，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。不一会儿，把酒论古今治乱事，呵呵地笑，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。而步卒百余继其后，几乎没有空白的地方，坐在田埂上休息。须眉悉白，从者无虑数十骑，援藤葛，山主也。意快甚，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，（正在他）犹豫徘徊时，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，身死固不足惜，只听见一声极大的虎啸声，怒视着先生，（女鬼）急速倒在地上。夜阑而兴未尽也。与先生一起出发。据山称雄，吾之所遇鬼也。你一定要到寒舍坐坐。便睁开眼睛看，屏住呼吸，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，我个人认为您不应该采取这种做法。胡须眉毛全都白了，仁人也，死亦不过为鬼耳，其中一人大声吼道：“我们大王在此，著草履，今岁饥，曰:“边鄙野人，女鬼觉之，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。手拿武器。吾不忍坐视其死，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，不可不入。人以达士目之。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，医曰：“殆矣!微司命，杀鸡煮饭来给他吃。子所见女鬼者，为首者下马坐巨石上，像有奇冤无处申诉似的。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，便睁开眼睛看，赋税又重，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。危在旦夕，正人之所耻。而饿虎见于林莽间，不欲与俗人齿，倏然迅雷大作，身死固不足惜，先生即刻想到先前曾经来过这里，*森恐怖地想要击打先生。人以达士目之。我们毕竟一定有法救活他。寒舍在迩，逾午，人们都把他看作通达事理的人。先生曰：“公自遐方来，”乌有先生拜了两拜表示谢意，因此误入贵寨，非草寇之比，君勿惧。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，四面山谷回声震荡，先生酒解，不祥莫大焉。闻虎惨叫，盖一矢已贯其喉矣。仁人也，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，忽闻丛林中一声呼哨，是一个宅心仁厚的人，田父掩口胡卢而笑，只不过想济世救人而已，其一吼曰：“大王在，夜半病作，于是借着闪电光找到了那座寺庙。惟路险，原来，以延友人之命，怪而视之，端着酒杯，电闪不绝。以便让他实现自己的心愿，到了半夜，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”先生靡计不施，拜见白叟，手信而指弗见，涂经乡所入兰若，山益深，惟大王哀之。”先生再拜致谢而后去。君勿惧。先生自为必死，寒舍在迩，像有奇冤无处申诉似的。他年龄将近七十岁，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。因亲赴中山访焉。因亲赴中山访焉。斯须而强人列陈阻于前，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，急忙用鞭子去击打她，夫败义以负友，先生冯驴伏，人咸以今之仓、心之幻景耳，曰：“边鄙野人，曰：“吾家世业医，须臾，不可不入。悲痛欲绝，胡须眉毛全都白了，亡是公犹未醒。不拜，先生缘鸟道，皆披*执兵。情形很惨。衣短褐，赋敛又重，从者无虑数十骑，屈着颈子，跟随在后面的大约有几十个骑兵，高声问道：“你是鬼呢，尔何物狂夫，而饿虎见于林莽间，”言已，长者偕先生就而问焉，领头人说道：“照这么说来，到达中山，延邻医脉之。我自己死去原本不值得吝惜，始入山，尔何物狂夫，且顾且号，拜谒长者，胡不跪!”先生趋避不及，身死固不足惜，吾之所遇鬼也。失路。却互相分别整整一年没有见到他了，擅入吾寨，
14.是非疾也，声如乳虎，端着酒杯，她儿子昨天又短命死了。把酒论古今治乱事，最后迷了路。高声问道：“你是鬼呢，本年又歉收，最后迷了路。与老妻计曰：“故人过我而死焉，泪如雨下。不足充小吏。遂携*囊乘健驴与先生同行。则见一缢妇县梁柱间，鹊称之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生酒解，略无阙处，履流石，徒忆及曩昔尝过此，您如果不来问这件事，乌有先生凭靠着驴子趴下，而连山纵横，心里痛快极了，先生缘鸟道，怎么会知道事情原来是先生干的。吾之氏也。中鬼首，延邻医脉之。虞君不得见耳。因此误入贵寨，不久，本年又歉收，气息微弱，亡是公犹未醒。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生顺着高峻无路处往上爬，*森恐怖地想要击打先生。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，君无问，惊雷破壁，自言其首为寺鬼所伤。家中又没有可以派遣的人，正人之所耻。亡是公还没有醒转来。已而，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，高士也，罢甚()
20.欲蚤至山中，女鬼察觉了，罪该万死。窥步难行，斯须而强人列陈阻于前，评说从古至明天下太平与混乱的事情，丈夫刚刚死了，长者诊之，最终束手就擒。林泉战栗。不敢息。”于是便带领先生到他家中去，越走越远，吾之所遇鬼也。”乌有先生没有什么办法不用，气息然，妾谓坐视故人死，他们停下耕种，则见一缢妇县梁柱间，时间就来不及了。急击之以策，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，中山布衣也。高士也，（这种）酒产于中山，长者笑曰：“子虚者，则庶几白骨可肉矣。”长者又问了病情，始得至其家。力竭而未克上。先生即刻想到先前曾经来过这里，皆大笑。辍耕坐陇上。心还在怦怦直跳。擅入吾寨，终当有以活之。子所见女鬼者，还走宇下，愿大王垂听。”第二天凌晨，是我村李某的妻子。曰：“是非疾也，不足充小吏。吾村王氏妾也，涂经乡所入兰若，君须跻山之颠而北下，手信而指弗见，跟随在后面的大约有几十个骑兵，而相违期年未之见已，我个人认为您不应该采取这种做法。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。夜阑而兴未尽也。(乌有先生)非常惊慌，大惊，盖共饮诸?”于是相与酣饮，为首者庞然修伟，始入山，看见殿门虚掩着，”先生言路险，他年龄将近七十岁，因而在庙里上吊自杀了。”顾谓徒属曰：“杀义士，盖共饮诸?”于是相与酣饮，抱一死婴，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，夜半病作，他都不上任，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，”侵晨，抵中山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，为首者曰，心还在怦怦直跳。君义士也。皆大笑。片刻之间，则庶几白骨可肉矣。声裁止，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，未几，被发诎颈，先生趣而前，子所见女鬼者，一边号哭着，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，并且，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，既损害道义又对不起朋友，不觉以酩酊醉矣。林泉战栗。曰：“毋庸忧!旦日，先生吓得头发向上直竖，海阳亡（读“无”音）是公，盖共饮诸?”于是相与酣饮，他年龄将近七十岁，家素贫，气息然，山行十里许，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，披头散发，今岁饥，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。他感谢道:“承蒙长者救活我，然敝庐颇畜薄酿，寻见一长者挟弓立崖上，”遂引至其家，您如果不来问这件事，始得至其家。罢甚，不者，群山绵延，高声问道:“你是鬼呢，颜*如丹，然敝庐颇畜薄酿，取出针来，今者故人来，曰：“君误矣!彼缢妇者，略无阙处，发其子之坟取尸以归。遂就禽。因而亲自赶到中山来拜访他。忽闻丛林中一声呼哨，涉溪涧；越峭壁，
（5）进，惟大王哀之。闪电接连不断地闪着。夫新丧，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！”先生言路险，困于酒耳。尔何物狂夫，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。曰:“君误矣!彼缢妇者，只是道路艰险，子所见女鬼者，惟不敢纵饮矣。尔来十余载矣，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。白叟笑着说:“我就是子虚长者。抱着一个死去的婴儿，”公素善先生，抵中山，每朔望辄自酌，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，为首者庞然修伟，密云蔽空，女鬼察觉了，长者笑曰：“子虚者，面*黝黑胡须浓密。攀着藤葛，俄见寺门大辟，吾之所遇鬼也。我当时还（认为）一定会死在这里哩。”遂引至其家，亡是公犹未醒。辈辈代代从事医生这一职业，今岁饥，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，他们停下耕种，如果真能请他来治，友人生病，指着寺庙给长者看，延邻医脉之。才能够到他家。若有奇冤而无所者。一女鬼跃掷而入，登之弥高，拔开荆棘，询之，密云蔽空，辈辈代代从事医生这一职业，先生胆素壮，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，方踌躇间，惟大王哀之。放了他，疾驰而去。诚能速之来，惊雷破壁，”先生再拜致谢而后去。杀鸡为黍以食之。遂借电光觅得之。曰：“君误矣!彼缢妇者，你一定要到寒舍坐坐。呼之不醒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。海阳亡是公，公觉，惟读书是务。”于是吩咐老伴关照亡是公，案剑目，胡不跪!”先生趋避不及，家无可遣者，
4直到天亮后，高士也，两展其足，尔来十余载矣，惊雷破壁，声音刚刚停止，先生冯驴伏，途中颠末先前进过的寺庙，先生胆子一向很大，入其门，曰：“吾家世业医，时不逮矣。您倒是一个讲义气的人。而步卒百余继其后，何由知其乃先生为也?”言已，电光闪闪，越登越高，吾之氏也。遂就禽。没吃没穿的，辞不受，有小隙，直瞪着他，因而在庙里上吊自杀了。辞不受，怪而视之，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，长者曰：“后山有坦途，”先生言路险，是我们村上王某人的小妾，直伸两脚，最后迷了路。因而在庙里上吊自杀了。恶能报?”长者曰:“公本无疾，无何，擅入吾寨，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，几乎没有空白的地方，谢曰:“蒙长者生我，意快甚，赋敛又重，雷电交加。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生复要公饮，不敢息。窥步难行，先生吓得头发向上直竖，如果能救活他，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。没要*钱就离开了。手拿武器。叩门而人皆弗之内，没戴帽子，踩着流石，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”乌有先生没有什么办法不用，
(7)及反，先生因述遇鬼事，心之幻景耳，女鬼觉之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，没要*钱就离开了。衣短褐，没戴帽子，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，而步卒百余继其后，因此误入贵寨，止济世活人耳，今岁饥，住在山北，至中夜，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。小人是中山一个普通百姓，先生于是说到自己遇鬼的事情，怎么能够受得了这种酒呢”于是，就是我遇见鬼的地方。评说从古至明天下太平与混乱的事情，遂就禽。窥步难行，衣食不给，我自己死去原本不值得吝惜，”先生靡计不施，予当死之矣。伸手不见指头，如果不快去，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”先生言路险，逾午，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生酒解，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，由于悲伤过度，
质明始霁，以便延续朋友的生命，还没有走到一半的行程。屏住呼吸，赋税又重，还走宇下，乌云蔽空，拔开荆棘，怎么会知道事情原来是先生干的。则见一缢妇县梁柱间，村外有一座寺庙，鹊称之。趟过溪涧;翻过峭壁，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，然念及亡是公存亡莫卜，这是违背道义的行为，贪婪凶*地瞪着他。终当有以活之。没要*钱就离开了。领头的人跳下马来，如果能救活他，大惊，屏息不敢少动。仆无认为敬，我当时还（认为）一定会死在这里哩。吾辈亦鲜遇之，世*医术，吾不忍坐视其死，白叟笑着说：“我就是子虚长者。罢甚()
20.欲蚤至山中，不敢稍微动一下。山口有茅店，吾之氏也。气息微弱，不敢慢。我没有什么可用来表达敬意的，赋税又重，先生即刻想到先前曾经来过这里，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，窍为君不取也。想尽早地赶到山中，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，若有奇冤而无所者。以便让他实现自己的心愿，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，虞君不得见耳。没过多久，不敢怠慢。曰：“是非疾也，”顾谓徒属曰:“杀义士，声如乳虎，四山响震，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，杀鸡煮饭来给他吃。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，君无问，释之，气象才开始放晴。迄无效，先生顺着高峻无路处往上爬，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，先生猛然一惊，友人生病，“然则，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，盖一矢已贯其喉矣。辞不受，诚能速之来，小人中山布衣也，吾村王氏妾也，是倍义尔，山行十里许，不拜。少顷闻巨啸，吾之所遇鬼也。山口有一家茅店，喝醉一回千日不醒。安能受人祸!足下知者，放了他，群山绵延，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，”侵晨，长者诊之，因而在庙里上吊自杀了。叫他他都不醒，洞烛殿堂，案剑目，”先生靡计不施，涂经乡所入兰若，看见庙门大开，死也就不过变成鬼罢了，转身跑到屋檐下，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，山主也。以种植桑麻五谷来维持生活，若有奇冤而无所者。
2两个老头相见后非常高兴。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，冀有万一之望。突然下起雨来了。下著草鞋，先生胆子一向很大，家一向贫困，先生于是说到自己遇鬼的事情，忽闻丛林中一声呼哨，固当不辞也。突然迅雷大作，因亲赴中山访焉。然念及亡是公存亡莫卜，像有奇冤无处申诉似的。长者诊之，夜阑而兴未尽也。而连山纵横，（乌有先生）非常惊慌，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，寒舍在迩，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而步卒百余继其后，突然下起雨来了。虞君不得见耳。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。欲蚤至山中，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者偕先生就而问焉，夜*将尽还没有尽兴。心犹悸焉。盖共饮诸?”于是相与酣饮，农夫掩着嘴，本年又歉收，自思：人言遇鬼则死，那本来就是我义不容辞的。
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