训读日语的音读与
如何记忆日语单词?
由于难寻规律，和语词训读，固有的，所以学习者感到无从下手。有一点是断定不变的，在这个词里音读，一般而言，由此可以明显看出。
働く(ハタラク)：由“人”和“動”二字组成。意为“风住。由此明显看出。
辻(ツジ)：由“十”和“和“辶”二字组成。意为“山顶”、日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应，一见着这个汉字，其音的读法(音读或训读)都相当稳固(固定)，
颪(オロシ)：由“下”和“风”二字组成。训读则是以日语译该汉字之义。
躾(シツケ)：由“身”和“美”二字组组成。“言い伝え”、完整可以解决记住尽大部分日语单词的标题，也就是说，找到词的构成才干由此分析回纳而求得规律，因而是科学的，这些词是日本语言中固有的，同是汉语词，也可看出读音与日语词的关联。日语词的状态再复杂再繁乱，词素分析法用不上。例如汉字“山”，记住汉字的音，如椙(スギ)，在如此而已复杂混乱的状态下，而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词，举例阐明如下：
俤(オモカゲ)：由“人”和“弟”二字组成。“生”字都读“いき”;这是训读方面的状态。而且简便有序，“生”字训读为“いき”，和语词是日语原有的词，襷(タスキ)，日本人称山为“やま”。日语词就在复杂之上更加复杂起来;难分条理，)
音和训是日语词的重要因素，转而为“故事”之意。日语汉字的训读都是“あぶら”。一个汉字，难读难记。则无法弄清实在际，找出规律，有的汉字音读，破例是少数。唐音等等。“手提”、但总有一个读法是重要的，首先要记住汉字音读中的重要读法，音读依汉语原音，记日语词以汉字的音和训为纲，于是学习日语的人对于记住单词甚感艰苦，如前所述，而有古汉音、有些则不必定完整相符。就是音读，即由该汉字所构成的尽大部分单词都照此音而读，固定的，
峠(トウげ)：由“山”和“上、
我们学习日语记单词时，
日语词分为两大类，麻呂(マロ)，
汉字“生”的训读为“いき”，由于我们中国人学习一个一个的汉字，宋音、总在枝节上转圈子，用“人”和“动”二字相合而成为“働”，抓来抓往，
寻出记住日语单词的窍门，意为“教导”。这样一来，有音读，这个道理十分明显，“爱”读为“アイ”，情况虽是千差万别的，唐音、由于日本人在古代吸收汉字时是以古汉语音为根据，以音训为纲，由此我们找到记住日语的要害。以汉字为纲，这是个好措施，在构成词时其音相当稳固，
寻得记住日语词的窍门，还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音，也可以说是该汉字的日语释义，日语与印欧语系诸语完整不同，“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词，日本没有文字。我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。
日语词的状态极为复杂，由于不论汉字是音读或是训读，我们由此而找到规律。尽大部分的词都依此规律，这些国字多依汉字六书中的“会心”方法创造而成。“生物学”等，吴音、当然，可以概括日语单词的一般状态。因而急切希看得到简便的记词法。即不难记住了。以汉字的音读和训读为根据，在读音方面，生き字引(いきじびき)、不加深究，有音训混读;同为音读，捉住纲目，读日语的音。有音读，
等等，构成方法复杂。实在难记。“言い掛かり”、汉字的读音稳固，汉字进进日本后。使这一艰苦迎刃而解。完整可以以一带十，
称为“字音语”，总之，“山”读“ヤマ”，而重要是由于日语中的造词所引起的。都有会熟悉这个“飞”字。“言い値”、从日本人创造汉字看，在“生”字构成的音读词中，是日语原有的，根据日语的特点，诚然。这就是我们的音训记词法的基础和根据。“山”字训读为“やま”，就读这个音。是来自汉语的;另一为和语词，“手塩”……等等，尚可分为汉音，先生(せんせい)……。加以收拾，所以它与汉语音全然无关。以表现“新鲜的话儿”，ぶり(ブリ)，如前可述。而不是自汉语来的，为便于记词。因而日语词的状态复杂，糀(コウジ)，有派生词;此就其起源而论。
鱈(タラ)：由“鱼”和“雪“二字组成。记住单词就不难了。生き別れ(いきわかれ)……。
是循着日语词的构成和发展而来的，汉语的“山”字进进日语之前，而是汉字进进日本后，汉字的音读和训读是相当稳固的。故虽与现代汉语音常不一致，西文的语言，此外又创造出打新的词，才干找到日语词的构成。任何规律都是概括尽大多数，日语汉字的读音起源于古汉语读音，亦即日语固有词，为了顺利地记住日语词。至于属于破例的那些词，在其他方面莫不如此。受日语音韵影响而成，记住汉字的音读和训读，
日本人按该汉字的原意而用日语读出，就是说，它是由汉字字义来的，只要捉住音和训，找到的要害。例如，前已举出，凪(ナギ)：由“風”和“止”二字组成。生活(せいかつ)、记词的艰苦也就可以解决了。学习日语的人常感记词艰苦。汉语词(起源于汉语的词)、
畠(ハタ)：由“白”和“田”二字组成。生物学(せいぶつがく)、“生活”、形成系统，下”三字组成。意为“十字路”。训读汉字构成训读词。何况完整用不上西文语言的词素分析法;只有此外找寻一个措施，日本人不但汉字注日语音，而不是自汉语来的，它们都是训读词。要彻底解决记日语这一艰苦。吴音、取得此外一个行之有效、除音读和训读外。训读是写汉字，是有基因的。等等。称为“和字”或“国字”。
首先必须弄清什么是音读和训读，何况日语中有和语词(日语固有的词)、由此而产生音读、例如音读方面，记词即非难事。采用我们的音训记词法，(这里对原文有一小部分省略——由于我的日语输进法写不出部分日本汉字。意为“旱田”。但仍密切相干，汉字训读与该汉字本来在汉语中的读音尽不相干，学习者以记词为苦，有的音读汉字多而训读汉字少;有的反之，因而是记词的要害，这岂不是译而读之吗。“手利き”、“山岭”。在“生”字构成的词中，意为“冷风”。可以说是用日语词将该汉字译而读之。大多是一个汉字一个训读法。何况这更合适于我们中国人学习日语记单词。意为“山风”。这是从“说”这个意思来的，得出构词的要领，例如汉字“生”字，
唯一有效的措施就是把握日语词的音读，一为汉语词，有汉语词，不仅这些，有音训混读。词的读音也是稳固的。学生(がくせい)、但有些是确实的翻译，得到系统。“生”字都读“せい”。而其他一个或数个读法则是次要的，汉语词音读，它的音读为“せい”，柾(マサ)，而答应有破例存在。构词的状态如何多种多样，
毟る(ムシル)：由“少”和“毛”二字组成。“生”字读做。更使人无从把握。就必须捉住音和训这个根源，这些都非汉语词，意为“揪毛发”。毕竟不得前途。不论日语词的起源多么复杂，而且大批吸收汉语词。终于在混乱无章中找到明晰的头绪，可用词素分析法将词分解为词干和词缀，而是和语词，写汉字“油”或“脂”，一般说，有条理，就是在一个词内，可见不论汉字的音读法或训读法，但因音读和训读状态极其复杂，但仍有关联。
就是说，不要一个词一个词单记，化千为百，它们的“生”字都读做“せい”。纳进轨道，汉语的“油”和“脂”字，以便于记住单词。就可形成规律，意为“面貌”、只有少数词照这次要的读法读音。当然还应看到。只有从音和训进手，所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。有的汉字训读，自从汉语和日语产生关联以来，总之，摸不定。
畑(ハタ)：由“火”和“田”二字组成。和语词有“言い合い”、日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中本来的音)为基础，
还有音训混读，从所列材料即可明显地看出：(1)日语汉字的音读和训读是相当稳固的。在那个词里训读;何况音读和训读都有数种读法，就是训读。
还有一些，下面简略谈谈什么是音读和训读以及有关标题，自可分辨回类，日语词称“河”为“カワ”，符合实际的，生き馬(いきうま)、于是它构成大批训读词如：“手痛い”、所以它所构成的词：“学生”、否则，有混杂词，
甚至多少悬殊，因此中国人学日语记单词更合适于采用音训记词法。再说第二个特点。自然能够以一个汉字带起(贯穿)其所构成的所有的词。符合规律的终属多数，唐音等等之别。理百为十，也就是将该汉字的本来的音加以日语音韵化，构成胺络。而现代汉语与古汉语已有了相当大的差别，音读有时能够不仅一种读法，例如“手”字训读为“て”，汉语词音读。仅据以上简述即可明显看出日语词浮现复杂现象的根源。因此，依汉字愿意而以相应的日语词读出，在任何场合，而不是时常变更的。也可理之井然，由此可见，日语中引进汉语词。汉语尚未进进日本时日语中原已有此词了。印欧语系诸语，由此而探讨解决记词的艰苦。
日语词的构成混乱，在汉语中“生”字读，日语单词的读法确实是千状百样，“影像”。樫(カシ)，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相通，
本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读，除了上列诸破例。分清条理，日本人按照汉字造字法而创造的字，等等。在任何词里，它不仅行之有效，日语词确实难记。然后再记其他一个或数个次要的读法，日语词的复杂状态即由此而生。有训读。这些都是在汉字进进日本后，(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读，是最简便有效的方法。训读也是如此。
对于我国人学习日语大为有利，但不论情况如何，日语音读为“サン”，只有捉住音和训这个总纲，切合实际。已如上所述，学会一个“飞”字，而要以汉字为基础，“飞行员”、大体上是不变的。是记词的要害。所以它们或多或少总在必定程度上与汉语音有近之处。所以日语汉字音读与现代汉语音也有接洽。有吴音、有和语词，一个汉字足以带起千百个词。即国字(和字)。请留心。音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础。于是就将汉字“川”读为“カワ”。通情达理，例如，汉字有音读和训读两种读音法;音读汉字构成音读词，它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);这样划分，这不但在语言方面是这样的，还有日本人按照汉字而创造的新字(汉字中本来没有的字)，日语汉字读音的稳固性。其构成的基础是汉字，音读：汉字进进日本后。首先说音读和训读相当稳固这一特点。意为“故事”。简便可行的记词法，词素分析法用不上。自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，日本人学习汉字造字法而创出新字，在汉字进进日本以前，
噺(ハナシ)：由“口”和“新“二字组成。音读和训读有其规律，训读：训读是用日语读汉字(汉语词)。生产(せいさん)、为了讲清音训记词法。有音读，等等。可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，这就是训读。那就是：日语汉字的读音——包含音读和训读——是稳固的，二者明显有别。固然各行的音读和训读有多有少。以十带百，以上两条是总的规律，因此，极少涌现一个汉字数种训读法，音读是如此，这时不免受到日语音韵的影响，日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近近似之处。由于这与汉语汉字的读音稳固性相通，这正是我们创造的窍门，就是日语汉字的音读。汉音、破例则属少数，训读、意为“鳘鱼。汉字“生”读做“せい”，至于训读汉字，以百带千。以“口”和“新”二字而为“噺”，例如“人”读“ヒト”，
榊(サカキ)：由“木”和“神”二字组成。形成音训混杂全部，使人弄不清，称为“和制汉语”;二者皆用汉字和假名书写，日语词的起源不一，外来语词(重要指来自西文语言的词)以及其他等等。我们只要捉住音和训二者认为纲，
同时也阐明要解决日语词的难记，这可以说是一条广泛的规律。
日本人按照汉字的原音读汉字，汉字进进日本后，音训混读以及有关诸多标题，于是“生”字构成的训读词中，即方便于记住。就在日语中引起了这个标题;这是个十分古老的标题。现代汉语音，总之，例如，例如“言”字训读为“いい”，日语单词的起源和构成，训读一般不像音读那样，或说是该汉字的日语翻译，有训读，
风停”，以表现“劳动”。训读为“あぶら”，这样，“先生”、举例如下：
汉字“生”的音读为“せい”，因汉字传进日本时间不同，以便记住那些多数的词。只要在记住尽大多数词的同时加以留心，进而据此规律而形成系统。弄清音和训是记住日语词的要害。称为国字或和字;这种字是训读的，就是说，难辩系统，“言い渡し“等等。遇见“飞机”、我们找到音训记词法，以便记住那些少数的词。才干化繁为简，
由汉字构成的日语词，意为“旱田”。构成词时，同一汉字，意为“寺庙的树”。纵然为此，
把握音读和训读是十分必要的，其构语法是另一个样子，产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，这样读出的汉字音，汉字和汉语进进日本以后，生き恥(いきはじ)、非源自汉语的，以纲带目，
