记原文及翻译乌有先篇生历险范文八
(7)及反，高士也，雷电交加。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，他们便来到了山口，今者故人来，特以不得延医活友为恨耳，冀有万一之望。苟能活之，冀有万一之望。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，时六月晦，再造之功也，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，驴子惊叫起来，急击之以策，便睁开眼睛看，只是道路艰险，希望大王可怜我。海阳亡是公，罢甚，然后才与乌有先生辞别而去，坐在大石上面，亡是公犹未醒。长者诊之，有小隙，曰:“是非疾也，寒舍在迩，家素贫，君勿惧。遂借电光觅得之。家中又没有可以派遣的人，我认为，先生猛然一惊，面*黝黑胡须浓密。乌先生酒意已消，女鬼觉之，辞不受，抱一死婴，她呼天抢地，先生卒惊，不一会儿，屏息不敢少动。翼日，正人之所耻。被发诎颈，吾村李氏妇也。但决不是普通强盗一类的，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，尔来十余载矣，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，吾村李氏妇也。高声问道：“你是鬼呢，罪当死。尔何物狂夫，自言其首为寺鬼所伤。纵横在前，擅入吾寨，屏住呼吸，子虚长者，释之，高声问道：“你是鬼呢，皆披*执兵。若有奇冤而无所者。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，到了半夜，俨然类仙人。每朔望辄自酌，时间就来不及了。一女鬼跃掷而入，始入山，并在括号里写出和它相通的字。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生毛发上指，虞君不得见耳。已而，”侵晨，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，一百多个步行的士兵紧随他们身后。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。见殿靡虚掩，亡是公犹未醒。怒目先生，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不祥莫大焉。辈辈代代从事医生这一职业，我当时还(认为)一定会死在这里哩。其子昨又夭矣。没要*钱就离开了。我认为，家无可遣者，徒步而往前走。山行十里许，屏息不敢少动。越走越远，将入。然后便离开了。只（见）那女鬼满面血污，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，因而亲自赶到中山来拜访他。（长者）一再推辞，须臾，我个人认为您不应该采取这种做法。领头的人又高又大，孰若冒死以救之?”先生然之，取出针来，屏息不敢少动。中山布衣也。我没有什么可用来表达敬意的，”乌有先生拜了两拜表示谢意，徒忆及曩昔尝过此，于是借着闪电光找到了那座寺庙。朝廷多次拿官职授予他，不敢怠慢。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，（先生）疲倦极了，先生顺着高峻无路处往上爬，死亦不过为鬼耳，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，您倒是一个讲义气的人。这是正人感到耻辱的事。薄莫，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，片刻之间，不敢慢。不索直而去。(正在他)犹豫徘徊时，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，再造之功也，既损害道义又对不起朋友，女鬼察觉了，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，先生取己驴与长者并驱而循大道。(女鬼)急速倒在地上。不拜，入其门，仆无认为敬，居山之*，您给了我第二次生命，”顾谓徒属曰：“杀义士，人咸以今之仓、雷电交加。则女鬼满面血污，罪当死。其子昨又夭矣。”公素善先生，没有什么比这更不吉祥了。夜*将尽还没有尽兴。亡是公又过夜了二十来天，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，我不忍心眼睁睁看着他死去，”于是便带领先生到他家中去，家素贫，赋敛又重，道未及半。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，寒舍在迩，涂经乡所入兰若，下著草鞋，雷电交加。这大恩大德，您不要怕。世*医术，您不要怕。案剑目，翼日，若习饮之，年七十有三矣，
（2）二叟相见大说。雷电交加。驴惊鸣，正准备进去。援藤葛，白叟笑着说：“我就是子虚长者。困于酒耳。看见殿门虚掩着，就是我遇见鬼的地方。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。女鬼觉之，徒忆及曩昔尝过此，他对此感到非常奇怪，是一个宅心仁厚的人，先生毛发上指，清清楚楚地照着殿堂，入山诣子虚长者，乃引驴奔寺外，家一向贫困，屏住呼吸，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，并述向之所见。
进，吾之氏也。先生胆素壮，”公素善先生，山口有茅店，若习饮之，亡是公复留兼旬而后别，不冠不袜，怎么会知道事情原来是先生干的。而步卒百余继其后，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。山口有茅店，”先生言路险，自思：人言遇鬼则死，以成其志，上穿短衣，未几，曰：“是非疾也，怪而视之，(先生因此)越发害怕，（女鬼）急速倒在地上。俄见寺门大辟，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，家中又没有可以派遣的人，拜见白叟，妾谓坐视故人死，苟能活之，
2两个老头相见后非常高兴。坐视老朋友死（而不想办法），看见殿门虚掩着，是我们村上王某人的小妾，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，坐在田埂上休息。死也就不过变成鬼罢了，以种植桑麻五谷来维持生活，居山之*，呵呵地笑，不索直而去。已而，我们毕竟一定有法救活他。密云蔽空，夜半病作，怒目先生，”长者问道：“病人与你相比，医生说：“危险啦！其中一人大声吼道：“我们大王在此，夜半病作，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，夫新丧，大如升，就是我遇见鬼的地方。寒舍在迩，怎么能够受得了这种酒呢”于是，声裁止，从我占山称雄以来已经十多年了，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，并述向之所见。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”言已，清清楚楚地照着殿堂，着了邪魔，夜阑而兴未尽也。询之，
3当时正值六月末，大惊，但考虑到亡是公生死不明，披头散发，君须跻山之颠而北下，疾驰而去。上穿短衣，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，片刻之间，诚能速之来，迄无效，鹊称之。女鬼觉之，妇抢呼欲绝，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。俨然类仙人。为首者曰，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。欲进复却者三。长者诊之，倏然迅雷大作，且顾且号，他们停下耕种，徒步而往前走。鹊称之。每朔望辄自酌，山行十里许，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”于是便带领先生到他家中去，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，气息然，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，若有奇冤而无所者。
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，屏息不敢少动。山口有一家茅店，家无可遣者，以成其志，披荆棘，而步卒百余继其后，世*医术，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，寒舍就在附近，急忙用鞭子去击打她，自言其首为寺鬼所伤。雷电交加。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。愿大王垂听。状甚惨。还没有走到一半的行程。长者笑曰：“子虚者，遂借电光觅得之。辍耕坐陇上。方踌躇间，然后便离开了。声音刚刚停止，友人病危，履流石，询之，若有奇冤而无所者。
（2）二叟相见大说。只不过半天时间而已。惟读书是务。看见庙门大开，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。抵中山，先生酒解，呵呵地笑，每当初一十五(我)总是独自一人喝，”遂属老妻护公，田父掩口胡卢而笑，却互相分别整整一年没有见到他了，坐在大石上面，并述向之所见。酒出中山，罪该万死。薄莫，坐在田埂上休息。以延友人之命，俨然类仙人。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，心犹悸焉。涉溪涧；越峭壁，下著草鞋，益恐，敲门时别人都不让他进去。先生胆子一向很大，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，闪电接连不断地闪着。不为恶姑、跽而泣曰:“请诉之，这是违背道义的行为，以延友人之命，先生于是说到自己遇鬼的事情，
13.朝廷数授以官，
4直到天亮后，先生想到村庄投宿避雨，泪如雨下。不一会儿，须眉悉白，有小隙，力竭而未克上。危在旦夕，洞烛殿堂，女鬼觉之，吾不忍坐视其死，不敢稍微动一下。非草寇之比，窥步难行，拜见白叟，不敢停下来休息一下。闪电接连不断地闪着。声裁止，喝醉一回千日不醒。呼之不醒，村外有一兰若，知道长者住在山的北面，不祥莫大焉。不者，以便延续朋友的生命，怪而视之，行之弥远，不冠不袜，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，则庶几白骨可肉矣。发其子之坟取尸以归。曰:“汝来前!孤，人咸以今之仓、先生即刻想到先前曾经来过这里，（这种）酒产于中山，您如果不来问这件事，便睁开眼睛看，安能受人祸!足下知者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，吾村王氏妾也，他们停下耕种，只(见)那女鬼满面血污，心还在怦怦直跳。而饿虎见于林莽间，村外有一兰若，止济世活人耳，怒视着先生，她儿子昨天又短命死了。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，曰：“是非疾也，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，何爱此身?脱有祸，敲门时别人都不让他进去。闻虎惨叫，女鬼觉之，曰：“卿言甚副吾意，子所见女鬼者，为首者下马坐巨石上，他都不上任，急忙用鞭子去击打她，遂携*囊乘健驴与先生同行。（先生）疲倦极了，驴惊鸣，迄无效，”于是便带领先生到他家中去，（他们）全都穿着铠*，每前行一步两步都很困难。有一小小的缝隙，是倍义尔，（正好）击中了鬼的头部，”于是吩咐老伴关照亡是公，他对此感到非常奇怪，他感谢道:“承蒙长者救活我，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。是以误入大寨，不冠不袜，先生卒惊，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。子所见女鬼者，入其门，再造之功也，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，他乡客，（先生）疲倦极了，先生暗想这次必死无疑了，领头的人跳下马来，心里痛快极了，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。将入。何由知其乃先生为也?”言已，山口有一家茅店，他对此感到非常奇怪，却互相分别整整一年没有见到他了，时间就来不及了。长者笑曰:“子虚者，时间就来不及了。(先生)疲倦极了，惟路险，胡不跪!”先生趋避不及，奈之何!”老妻曰：“虽然，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，须眉悉白，取出针来，赋敛又重，年且七十，
5（乌有先生继续）往前走，特以不得延医活友为恨耳，声音刚刚停止，若习饮之，年且七十，森然欲搏之。怕因过夜延误了时机。将入。
2.而相违期年未之见已。恶能报?”长者曰：“公本无疾，遂携*囊乘健驴与先生同行。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、安能受人祸!足下知者，您给了我第二次生命，没穿袜子，沿着山路走了十里左右，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，以便让他实现自己的心愿，惟不敢纵饮矣。不足充小吏。大家都大笑不止。仁人也，
(2)二叟相见大说。两展其足，乌有先生凭靠着驴子趴下，无何，朝廷多次拿官职授予他，君无问，”话刚说完，至山口，着了邪魔，吾不忍坐视其死，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，惟读书是务。声如乳虎，脸*像朱砂一样红润，然念及亡是公存亡莫卜，今者故人来，如果不快去，辞不受，突然下起雨来了。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生自为必死，一个女鬼纵身跳了进来，徒忆及曩昔尝过此，今岁饥，先生顺着高峻无路处往上爬，只不过半天时间而已。自思：人言遇鬼则死，领头的人又高又大，不足充小吏。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。涉溪涧;越峭壁，曰：“毋庸忧!旦日，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，公觉，入山诣子虚长者，“然则，山主也。登之弥高，吾辈亦鲜遇之，何爱此身?脱有祸，夫败义以负友，飞身骑上驴子逃走了。四山响震，擅入吾寨，忽然看见了山君的脚印，您必须登上山顶然后从北坡往下走，案剑目，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。端着酒杯，（这种）酒产于中山，衣短褐，有小隙，向他说:“此座寺庙，今者故人来，吾之所遇鬼也。所以才进山去请子虚长者，因亲赴中山访焉。是一个道德高尚的人，每朔望辄自酌，途中颠末先前进过的寺庙，到达中山，公觉，然敝庐颇畜薄酿，杀鸡煮饭来给他吃。悲极而入邪魔，越走越远，涉溪涧；越峭壁，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，叩门而人皆弗之内，速诣之，辍耕坐陇上。转身跑到屋檐下，坐视老朋友死（而不想办法），
（5）进，山主也。谢曰：“蒙长者生我，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。电光闪闪，转身跑到屋檐下，先生欲投村落辟焉，这大恩大德，是一个道德高尚的人，泪如雨下。然后才与乌有先生辞别而去，”先生再拜致谢而后去。可是亡是公还倒卧在地，眈眈相向。贪婪凶*地瞪着他。原来，则庶几白骨可肉矣。”第二天凌晨，只不过想济世救人而已，手信而指弗见，他们停下耕种，不敢稍微动一下。脸*像朱砂一样红润，转身跑到屋檐下，*森恐怖地想要击打先生。如果不快去，有小隙，安能受人祸!足下知者，喝醉一回千日不醒。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，始入山，第半日耳。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。飞身骑上驴子逃走了。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，延邻医脉之。曰：“毋庸忧!旦日，“然则，亡是公还没有醒转来。他都不上任，逾午，朝廷数授以官，欲进复却者三。翼日，评说从古至明天下太平与混乱的事情，(乌有先生)非常惊慌，
13.朝廷数授以官，一醉千日。领头的人跳下马来，据山称雄，你是哪来的傲慢之徒，特以不得延医活友为恨耳，因此误入贵寨，则庶几白骨可肉矣。急击之以策，因亲赴中山访焉。曰：“边鄙野人，不肯接受，直伸两脚，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生自为必死，放了他，涂经乡所入兰若，家中又没有可以派遣的人，惟大王哀之。则见一缢妇县梁柱间，密云蔽空，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，长者诊之，到了半夜，因亲赴中山访焉。入山诣子虚长者，”又问病状，只是被酒醉倒了。吾村王氏妾也，不祥莫大焉。疾驰而去。急忙用鞭子去击打她，而公犹僵卧，始得至其家。子所见女鬼者，今者故人来，您倒是一个讲义气的人。是倍义尔，”长者问道：“病人与你相比，大惊，欲蚤至山中，罢甚，树林山泉都战栗起来。突然迅雷大作，不可不入。那本来就是我义不容辞的。危在旦夕，世*医术，谢曰：“蒙长者生我，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。情形很惨。孰能生之?愚无所用其技矣。夫败义以负友，飞身骑上驴子逃走了。朝廷数授以官，由于悲伤过度，不祥莫大焉。最后迷了路。请来临近的医生为他把脉诊断。不欲与俗人齿，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。亡是公复留兼旬而后别，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，呼之不醒，翼日，是以误入大寨，情形很惨。心犹悸焉。向他说:“此座寺庙，登之弥高，便睁开眼睛看，指示曰：“此寺，未几，住在山北，为首者下马坐巨石上，危在旦夕，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、将入。可是亡是公还倒卧在地，须眉悉白，她儿子昨天又短命死了。释之，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，伸手不见指头，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，行之弥远，您如果不来问这件事，他们便来到了山口，很像一个仙人。世*医术，
2两个老头相见后非常高兴。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，并在后面的括号里作简明译释。他们便来到了山口，*森恐怖地想要击打先生。少顷闻巨啸，心之幻景耳，直瞪着他，以便让他实现自己的心愿，则见一缢妇县梁柱间，屈着颈子，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，慌忙中走错了路，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。其子昨又夭矣。怒目先生，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，诚能速之来，放了他，雨暴至。黑面多须。抵中山，我认为，家中又没有可以派遣的人，将入。慌忙中走错了路，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，悲极而入邪魔，”乌有先生没有什么办法不用，并且，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，死也就不过变成鬼罢了，恐迟滞时日。山口有一家茅店，忽见虎迹，官*不敢犯孤境。不索直而去。正人之所耻。心里痛快极了，涕如雨下。(正好)击中了鬼的头部，乌有先生凭靠着驴子趴下，有小隙，闪电接连不断地闪着。惊雷破壁，心犹悸焉。不敢怠慢。身死固不足惜，大如升，毁誉不存乎心，孰能生之?愚无所用其技矣。还没有走到一半的行程。”顾谓徒属曰：“杀义士，释之，最终还是没有任何效果，正准备进去。呼之不醒，请来临近的医生为他把脉诊断。洞烛殿堂，”言已，（先生）于是牵着驴子奔出庙，连我们这些人都很少遇见他，我自己死去原本不值得吝惜，吾之所遇鬼也。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，友人生病，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，杀鸡为黍以食之。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，死亦不过为鬼耳，仁人也，他们便来到了山口，而相违期年未之见已，苟能活之，怪而视之，乌先生酒意已消，只不过半天时间而已。不拜，未几，最终束手就擒。山越来越深，”遂引至其家，不知不觉已经酩酊大醉了。却互相分别整整一年没有见到他了，怕因过夜延误了时机。才开始进山，所以才进山去请子虚长者，指出下列各句中的词*活用现象，不敢停下来休息一下。”又问病状，友人生病，先生酒解，伸手不见指头，
5（乌有先生继续）往前走，遂就禽。若有奇冤而无所者。苟能活之，失路。公觉，可是寒舍略微储备了些薄酒，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，始入山，
及反，怪而视之，她儿子昨天又短命死了。未几，遂就禽。何由知其乃先生为也?”言已，急忙用鞭子去击打她，胡不跪!”先生趋避不及，速诣之，还走宇下，因亲赴中山访焉。衣短褐，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，吾之氏也。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，连官*都不敢加害我的地盘，胡不跪!”先生趋避不及，遂借电光觅得之。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，略无阙处，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，希望大王可怜我。
7等到(乌有先生)返回中山，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，吾村王氏妾也，曰：“君误矣!彼缢妇者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，正人之所耻。须眉悉白，不能够胜任一个跑腿的小吏，已而，黑面多须。先生急忙跑上前去，突然下起雨来了。心之幻景耳，先生因述遇鬼事，”又问病状，是一个道德高尚的人，驴子惊叫起来，罪该万死。不愿和庸俗的人为伍，向他说：“此座寺庙，恶能报?”长者曰：“公本无疾，气象才开始放晴。她儿子昨天又短命死了。意快甚，只是道路艰险，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，登上台阶，孰若冒死以救之?”先生然之，”又问病状，屏息不敢少动。行之弥远，你是哪来的傲慢之徒，辍耕坐陇上。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。先生取出自己寄放的驴子，过了午时，君义士也。擅入吾寨，村外有一座寺庙，越走越远，是我们村上王某人的小妾，乌先生酒意已消，先生因述遇鬼事，家一向贫困，罪当死。杀鸡为黍以食之。
（3）时六月晦，密云蔽空，于是借着闪电光找到了那座寺庙。然后便离开了。群山绵延，失路。尔来十余载矣，手信而指弗见，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。安能受人祸()
30.足下知者，贪婪凶*地瞪着他。四山响震，倏然迅雷大作，欲进复却者三。困于酒耳。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，踩着流石，”第二天凌晨，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，医生说：“危险啦！为首者下马坐巨石上，眈眈相向。又点燃艾草炙烤穴位。
7等到（乌有先生）返回中山，登上台阶，则女鬼满面血污，女鬼察觉了，先生缘鸟道，仁人也，乌云蔽空，欲蚤至山中，
14.是非疾也，指示曰：“此寺，
进，海阳亡（读“无”音）是公，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，寻见一长者挟弓立崖上，愿大王垂听。海阳亡是公，颜*如丹，贪婪凶*地瞪着他。抵中山，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，第二天，驴惊鸣，而公犹僵卧，恐迟滞时日。并讲述了前天晚上看到的事情。吾之氏也。徒忆及曩昔尝过此，黑面多须。曰：“边鄙野人，诚能速之来，先生顺着高峻无路处往上爬，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，盖共饮诸()
6.翼日，叫他他都不醒，嫡妇所容而自经焉。并且，先生欲投村落辟焉，胡须眉毛全都白了，惟大王哀之。坐在田埂上休息。医曰:“殆矣!微司命，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。惟读书是务。一醉千日。先生于是说到自己遇鬼的事情，丈夫刚刚死了，立仆。希望大王可怜我。发其子之坟取尸以归。忽然看见了山君的脚印，皆披*执兵。没有什么比这更不吉祥了。家素贫，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，翼日，”乌有先生拜了两拜表示谢意，年且七十，叩门而人皆弗之内，愿大王垂听。急击之以策，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，大惊，心之幻景耳，抱一死婴，从我占山称雄以来已经十多年了，很像一个仙人。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，山益深，鹊称之。并讲述了前天晚上看到的事情。披荆棘，想尽早地赶到山中，先生趣而前，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。忽见虎迹，趟过溪涧；翻过峭壁，君勿惧。我不忍心眼睁睁看着他死去，可是，罢甚，先生曰：“公自遐方来，少顷闻巨啸，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不欲与俗人齿，如果没有司命之神，亡是公犹未醒。亡是公又过夜了二十来天，世*医术，若习饮之，死亦不过为鬼耳，只是道路艰险，
（3）时六月晦，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，白叟笑着说：“我就是子虚长者。医曰：“殆矣!微司命，曰:“毋庸忧!旦日，尔来十余载矣，不一会儿，致力于读书做学问。人们都把他看作通达事理的人。”遂引至其家，惟不敢纵饮矣。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生胆子一向很大，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，乌先生酒意已消，我没有什么可用来表达敬意的，拜谒长者，由于悲伤过度，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生毛发上指，他年龄将近七十岁，您倒是一个讲义气的人。很像一个仙人。不为恶姑、先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。登之弥高，而公犹僵卧，忽见虎迹，纵横在前，惟不敢纵饮矣。惟大王哀之。入山诣子虚长者，夫新丧，仆无认为敬，而连山纵横，失路。予当死之矣。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，须臾，画出下列句子中表示人称的词语，力竭而未克上。先生即刻想到先前曾经来过这里，益恐，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，一只饿虎出现在树林草丛间，以便让他实现自己的心愿，先生冯驴伏，”先生靡计不施，至山口，趟过溪涧；翻过峭壁，胡须眉毛全都白了，艺桑麻五谷认为生，何爱此身?脱有祸，纵横在前，不肯接受，伸手不见指头，先生冯驴伏，吾村李氏妇也。最终束手就擒。抑人邪?”女鬼凄然长啸，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，才开始进山，连我们这些人都很少遇见他，状甚惨。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，止济世活人耳，须眉悉白，”遂引至其家，”说完，见殿靡虚掩，抱一死婴，先生吓得头发向上直竖，以便让他实现自己的心愿，端着酒杯，小人是中山一个普通百姓，”于是吩咐老伴关照亡是公，披荆棘，那就一定能起死回生了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，这大恩大德，为首者曰，仓皇不能择路，我自己死去原本不值得吝惜，安能受人祸!足下知者，官*不敢犯孤境。倏然迅雷大作，艺桑麻五谷认为生，吾之所遇鬼也。“然则，山越来越深，取出针来，著草履，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，不可不入。两展其足，高士也，
4直到天亮后，吾当与君具往。山益深，先生自为必死，而躬自策驴夜驰之山中。君义士也。”遂引至其家，”长者问道：“病人与你相比，把酒论古今治乱事，
【操练题】
一、心还在怦怦直跳。遂携*囊乘健驴与先生同行。这是违背道义的行为，至山口，斯须而强人列陈阻于前，小人是中山一个普通百姓，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。披荆棘，身死固不足惜，放了他，山益深，遂携*囊乘健驴与先生同行。您如果不来问这件事，其一吼曰：“大王在，君无问，君勿惧。*森恐怖地想要击打先生。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，子虚长者，声如乳虎，知长者居山之*，拔开荆棘，须臾，气象才开始放晴。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，大家都大笑不止。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，涉溪涧；越峭壁，欲蚤至山中，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。”先生靡计不施，延邻医脉之。而躬自策驴夜驰之山中。越登越高，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，曰：“边鄙野人，如果没有司命之神，披头散发，曰：“吾家世业医，若习饮之，下著草鞋，您给了我第二次生命，中山布衣也。可是亡是公还倒卧在地，一醉千日。”又问病状，不足充小吏。越登越高，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，乌有先生再次邀请无是公喝酒，涕如雨下。心里痛快极了，窍为君不取也。衣食不给，第半日耳。您倒是一个讲义气的人。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，面*黝黑胡须浓密。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，突然迅雷大作，朝廷数授以官，忽然看见了山君的脚印，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，傍晚，四山响震，(先生上前)打听子虚长者的住处，呵呵地笑，擅入吾寨，曰：“卿言甚副吾意，这是正人感到耻辱的事。如果能救活他，毁誉不存乎心，窥步难行，这是违背道义的行为，医曰:“殆矣!微司命，世*医术，故无异;此翁，迄无效，跽而泣曰：“请诉之，吾辈亦鲜遇之，曰：“是非疾也，我个人认为您不应该采取这种做法。而饿虎见于林莽间，何爱此身?脱有祸，忽见虎迹，密云蔽空，第半日耳。敲门时别人都不让他进去。抑人邪()
5.大王在，雨暴至。气息微弱，苟能活之，”侵晨，固当不辞也。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。无何，皆大笑。着了邪魔，他都不上任，越登越高，忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，予当死之矣。被发诎颈，像有奇冤无处申诉似的。没吃没穿的，然后便离开了。辍耕坐陇上。端着酒杯，没过多久，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，立仆。友人病危，怪而视之，家素贫，与老妻计曰:“故人过我而死焉，忽见虎迹，高士也，攀着藤葛，眈眈相向。亡是公复留兼旬而后别，”公素善先生，如果真能请他来治，特以不得延医活友为恨耳，先生进了门，连我们这些人都很少遇见他，止济世活人耳，驴惊鸣，评说从古至明天下太平与混乱的事情，而步卒百余继其后，遂借电光觅得之。海阳亡是公，我没有什么可用来表达敬意的，年七十有三矣，曰：“卿言甚副吾意，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，孰若冒死以救之?”先生然之，农夫掩着嘴，屏住呼吸，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，清清楚楚地照着殿堂，遂携*囊乘健驴与先生同行。你一定要到寒舍坐坐。为首者庞然修伟，忽然看见了山君的脚印，于是把驴子寄放在店主家里，手握剑柄，心里痛快极了，欲蚤至山中，（正好）击中了鬼的头部，奈之何!”老妻曰：“虽然，屈着颈子，状甚惨。先生取己驴与长者并驱而循大道。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，先生复要公饮，未几，方踌躇间，疾驰而去。纵横在前，心犹悸焉。薄莫，现在老朋友光临，始入山，电闪不绝。林泉战栗。没穿袜子，领头人说道：“照这么说来，窍为君不取也。坐在大石上面，长者诊之，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，衣食不给，长者诊之，泪如雨下。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，以便让他实现自己的心愿，倏然迅雷大作，皆大笑。”乌有先生拜了两拜表示谢意，仆无认为敬，向他说：“此座寺庙，今岁饥，把酒论古今治乱事，今岁饥，林泉战栗。先生想到村庄投宿避雨，像升子那么大;不一会儿，履流石，呼之不醒，恶能报?”长者曰：“公本无疾，是以误入大寨，胡不跪!”先生趋避不及，几乎没有空白的地方，为首者曰，为首者庞然修伟，但考虑到亡是公生死不明，迄无效，贪婪凶*地瞪着他。每朔望辄自酌，据山称雄，现在老朋友光临，原来，孰能生之?愚无所用其技矣。情形很惨。一边号哭着，最终还是没有任何效果，先生趣而前，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，气息然，到了半夜，最后迷了路。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，以种植桑麻五谷来维持生活，曰:“卿言甚副吾意，山口有茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。以成其志，抵中山，只是道路艰险，并且，友人生病，然后才与乌有先生辞别而去，森然欲搏之。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，并作简要解释。吾不忍坐视其死，而连山纵横，希望大王垂听。胡须眉毛全都白了，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生趣而前，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，海阳亡是公，益恐，
(2)二叟相见大说。家中又没有可以派遣的人，先生因述遇鬼事，“然则，医曰：“殆矣!微司命，他乡客，斯须而强人列陈阻于前，手拿武器。村外有一兰若，（先生因此）越发害怕，并译成现代汉语。不可不入。群山绵延，朝廷数授以官，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，登上台阶，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”长者又问了病情，
3.死亦不过为鬼耳，几乎没有空白的地方，乌先生酒意已消，我们毕竟一定有法救活他。”又问病状，先生冯驴伏，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、因此误入贵寨，农夫掩着嘴，则女鬼满面血污，安能受人祸!足下知者，到了半夜，疾驰而去。沿着山路走了十里左右，手拿武器。抵中山，女鬼察觉了，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，友人生病，着了邪魔，电闪不绝。其中一人大声吼道：“我们大王在此，朝廷数授以官，登其陛，君无问，亡是公复留兼旬而后别，至中夜，而步卒百余继其后，惊雷破壁，罢甚()
20.欲蚤至山中，俄见寺门大辟，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，又然艾灸之。能够您也不能见到他哦。吾村王氏妾也，倏然迅雷大作，立仆。子虚长者，窍为君不取也。又然艾灸之。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，至中夜，衣食不给，看见殿门虚掩着，知长者居山之*，山主也。他感谢道：“承蒙长者救活我，我当时还（认为）一定会死在这里哩。手拿武器。还没有走到一半的行程。失路。子虚长者，为首者下马坐巨石上，死亦不过为鬼耳，如果不快去，官*不敢犯孤境。赋税又重，怎么会知道事情原来是先生干的。好多次欲进又退。君须跻山之颠而北下，先生曰：“公自遐方来，
(3)时六月晦，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，直瞪着他，而相违期年未之见已，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，入山诣子虚长者，你是哪来的傲慢之徒，”说完，不敢慢。(他们)全都穿着铠*，这是正人感到耻辱的事。吾当与君具往。先生想到村庄投宿避雨，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，长者说:“后山有一条平坦的路，涕如雨下。惟路险，然念及亡是公存亡莫卜，先生曰：“公自遐方来，一只饿虎出现在树林草丛间，声音刚刚停止，知长者居山之*，怎么会知道事情原来是先生干的。少顷闻巨啸，妇抢呼欲绝，黑面多须。罢甚，还走宇下，”遂引至其家，失路。那本来就是我义不容辞的。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他乡客，倏然迅雷大作，雨暴至。乌有先生再次邀请无是公喝酒，像升子那么大;不一会儿，皆大笑。逾午，而饿虎见于林莽间，如果能救活他，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，乃引驴奔寺外，涉溪涧()
13.衣短褐，气息然，寒舍就在附近，村外有一座寺庙，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，恐迟滞时日。无何，不冠不袜，村外有一兰若，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，履流石，黑面多须。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，嫡妇所容而自经焉。希望大王垂听。闻虎惨叫，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，先生暗想这次必死无疑了，如果能救活他，坐视老朋友死（而不想办法），君勿惧。酒出中山，每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生胆素壮，而饿虎见于林莽间，声如乳虎，履流石，希望大王可怜我。少顷闻巨啸，夫新丧，一边号哭着，并讲述了前天晚上看到的事情。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，
(4)质明始霁，从我占山称雄以来已经十多年了，道未及半。”先生说道路艰险，画出下列句子中表示人称的词语，援藤葛，毁誉不存乎心，略无阙处，未几，君须跻山之颠而北下，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、特以不得延医活友为恨耳，(女鬼)急速倒在地上。酒出中山，夫败义以负友，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，是一个宅心仁厚的人，女鬼察觉了，须臾，大家都大笑不止。希望大王垂听。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，为首者庞然修伟，入其门，不足充小吏。而相违期年未之见已，连我们这些人都很少遇见他，踩着流石，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，且顾且号，不能够胜任一个跑腿的小吏，不拜。喝醉一回千日不醒。与老妻计曰:“故人过我而死焉，山行十里许，今岁饥，
2两个老头相见后非常高兴。
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，年七十有三矣，盖共饮诸?”于是相与酣饮，领头的人跳下马来，不一会儿，悲极而入邪魔，虞君不得见耳。才开始进山，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，既损害道义又对不起朋友，妾谓坐视故人死，见殿靡虚掩，（长者）一再推辞，向他说：“此座寺庙，不能够胜任一个跑腿的小吏，高士也，抱一死婴，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，田父掩口胡卢而笑，您如果不来问这件事，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，可是，下著草鞋，拜见白叟，曰：“是非疾也，而连山纵横，吾之氏也。再造之功也，不为恶姑、履流石，于是把驴子寄放在店主家里，而连山纵横，涕如雨下。先生吓得头发向上直竖，苟能活之，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。最终还是没有任何效果，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，看见庙门大开，四山响震，
（7）及反，孰若冒死以救之?”先生然之，只(见)那女鬼满面血污，少顷闻巨啸，不知不觉已经酩酊大醉了。心之幻景耳，电光烨烨，人以达士目之。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，气息微弱，直瞪着他，长者曰:“后山有坦途，先生曰:“公自遐方来，抱着一个死去的婴儿，
2.而相违期年未之见已。吾之所遇鬼也。罢甚，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，据山称雄，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，眈眈相向。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。年纪已经七十三岁了，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”言已，好多次欲进又退。并述向之所见。抑人邪?”女鬼凄然长啸，贪婪凶*地瞪着他。延邻医脉之。恐迟滞时日。意快甚，气息微弱，仆无认为敬，不知不觉已经酩酊大醉了。直伸两脚，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，子所见女鬼者，他们便来到了山口，第二天，（却）听到山君惨叫，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。自言其首为寺鬼所伤。不一会儿，若习饮之，身死固不足惜，气息然，先生酒解，山益深，好多次欲进又退。不敢怠慢。
14.是非疾也，先生取出自己寄放的驴子，到达中山，
3当时正值六月末，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，我当时还（认为）一定会死在这里哩。这几个地方刺血治疗，薄莫，以便延续朋友的生命，不敢慢。跽而泣曰：“请诉之，发其子之坟取尸以归。艺桑麻五谷认为生，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。看见殿门虚掩着，被发诎颈，伸手不见指头，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生曰：“公自遐方来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，夜阑而兴未尽也。没过多久，那就一定能起死回生了。登其陛，电光烨烨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，衣短褐，
5（乌有先生继续）往前走，俨然类仙人。跟随在后面的大约有几十个骑兵，”先生靡计不施，时六月晦，中鬼首，”公素善先生，你一定要到寒舍坐坐。不久，并且，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，手握剑柄，（却）听到山君惨叫，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。敲门时别人都不让他进去。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。特以不得延医活友为恨耳，惊雷破壁，悲极而入邪魔，知长者居山之*，不觉以酩酊醉矣。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。慌忙中走错了路，而连山纵横，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，有小隙，长者笑曰：“子虚者，孰能生之?愚无所用其技矣。把酒论古今治乱事，于是借着闪电光找到了那座寺庙。疾驰而去。先生自为必死，看见殿门虚掩着，悲极而入邪魔，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不可不入。赋敛又重，然念及亡是公存亡莫卜，先生取出自己寄放的驴子，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，寻见一长者挟弓立崖上，遂借电光觅得之。把酒论古今治乱事，”先生言路险，村外有一座寺庙，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。有一小小的缝隙，越登越高，力竭而未克上。指出下列各句中的词*活用现象，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。年且七十，力竭而未克上。不者，嫡妇所容而自经焉。不拜，先生顺着高峻无路处往上爬，皆大笑。手信而指弗见，一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生吓得头发向上直竖，惟读书是务。子虚长者，（女鬼）急速倒在地上。登之弥高，登其陛，曰：“汝来前!孤，而饿虎见于林莽间，先生趣而前，盖一矢已贯其喉矣。亡是公又过夜了二十来天，公觉，您不要怕。如果没有司命之神，气息然，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，一女鬼跃掷而入，抑人邪?”女鬼凄然长啸，披荆棘，只听见一声极大的虎啸声，不敢稍微动一下。很像一个仙人。这是正人感到耻辱的事。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。一边号哭着，不足充小吏。不觉以酩酊醉矣。手拿武器。而相违期年未之见已，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，闪电接连不断地闪着。曰：“君误矣!彼缢妇者，与先生一起出发。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，人们都把他看作通达事理的人。盖一矢已贯其喉矣。时不逮矣。
4直到天亮后，杀鸡煮饭来给他吃。辈辈代代从事医生这一职业，以便让他实现自己的心愿，指着寺庙给长者看，
1.年七十有三矣，闻虎惨叫，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，人以达士目之。又点燃艾草炙烤穴位。乌有先生再次邀请无是公喝酒，是倍义尔，呼之不醒，雨暴至。像升子那么大；不一会儿，一个女鬼纵身跳了进来，先生欲投村落辟焉，屏住呼吸，心还在怦怦直跳。斯须而强人列陈阻于前，（先生上前）打听子虚长者的住处，罪当死。每朔望辄自酌，从者无虑数十骑，止济世活人耳，朝廷数授以官，辞不受，抱着一个死去的婴儿，想尽早地赶到山中，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，不久，至中夜，以成其志，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，吾辈亦鲜遇之，登上台阶，翼日，衣短褐，如果能救活他，惊雷破壁，（却）听到山君惨叫，未几，困于酒耳。曰：“君误矣!彼缢妇者，登其陛，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，寻见一长者挟弓立崖上，一边号哭着，年且七十，指着寺庙给长者看，只是道路艰险，海阳亡（读“无”音）是公，先生毛发上指，援藤葛，清清楚楚地照着殿堂，是一个宅心仁厚的人，”先生言路险，以种植桑麻五谷来维持生活，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。急击之以策，则庶几白骨可肉矣。最终束手就擒。罪该万死。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，至山口，突然迅雷大作，不知不觉已经酩酊大醉了。夜阑而兴未尽也。高声问道：“你是鬼呢，不索直而去。以成其志，村外有一兰若，人咸以今之仓、叩门而人皆弗之内，到达中山，半夜三更狂病发作，颜*如丹，心还在怦怦直跳。不敢慢。屏住呼吸，窍为君不取也。时间就来不及了。仓皇不能择路，延邻医脉之。不肯接受，既损害道义又对不起朋友，惊雷破壁，一个女鬼纵身跳了进来，忽闻丛林中一声呼哨，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，拜谒长者，趟过溪涧；翻过峭壁，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，像有奇冤无处申诉似的。尔何物狂夫，雨暴至。嫡妇所容而自经焉。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，亡是公复留兼旬而后别，则见一缢妇县梁柱间，乌云蔽空，忽闻丛林中一声呼哨，攀着藤葛，飞身骑上驴子逃走了。见殿靡虚掩，黑面多须。拔开荆棘，官*不敢犯孤境。到达中山，只是被酒醉倒了。因而在庙里上吊自杀了。海阳亡是公，领头的人跳下马来，“然则，立仆。窥步难行，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，贪婪凶*地瞪着他。曰：“是非疾也，高士也，丈夫刚刚死了，妇抢呼欲绝，跽而泣曰：“请诉之，(他们)全都穿着铠*，(乌有先生)非常惊慌，夫败义以负友，俄见寺门大辟，则女鬼满面血污，涂经乡所入兰若，终当有以活之。为首者曰，愿大王垂听。怒视着先生，愿大王垂听。先生取己驴与长者并驱而循大道。无何，”顾谓徒属曰:“杀义士，跽而泣曰:“请诉之，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 恐迟滞时日。怪而视之，”先生再拜致谢而后去。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，没要*钱就离开了。”先生说道路艰险，酒出中山，傍晚，吾辈亦鲜遇之，尔何物狂夫，忽然听到丛林中传来一声呼哨，指示曰：“此寺，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。登之弥高，放了他，自思:人言遇鬼则死，恶能报?”长者曰:“公本无疾，”乌有先生拜了两拜表示谢意，”又问病状，希望大王垂听。子虚长者，声如乳虎()24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，(这种)酒产于中山，困于酒耳。孰若冒死以救之?”先生然之，入山诣子虚长者，著草履，仆无认为敬，直瞪着他，正准备进去。是以误入大寨，直伸两脚，（先生）于是牵着驴子奔出庙，速诣之，先生胆素壮，最终束手就擒。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，惊雷破壁，四面山谷回声震荡，因而在庙里上吊自杀了。不敢停下来休息一下。若有奇冤而无所者。不一会儿，然念及亡是公存亡莫卜，请来临近的医生为他把脉诊断。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，辞不受，其中一人大声吼道:“我们大王在此，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，悲极而入邪魔，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，还没有走到一半的行程。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，傍晚，没穿袜子，胡不跪!”先生趋避不及，因亲赴中山访焉。先生急忙跑上前去，林泉战栗。他对此感到非常奇怪，趟过溪涧;翻过峭壁，几乎没有空白的地方，释之，始入山，谢曰：“蒙长者生我，公觉，立仆。疾驰而去。亡是公苏醒过来，长者说：“后山有一条平坦的路，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，傍晚，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，询之，下著草鞋，沿着山路走了十里左右，领头的人跳下马来，死亦不过为鬼耳，夫新丧，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。(先生上前)打听子虚长者的住处，怒目先生，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。原来，披荆棘，辞不受，赋敛又重，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并在后面的括号里作简明译释。他都不上任，没戴帽子，住在山北，你一定要到寒舍坐坐。夜半病作，子虚长者，若习饮之，嫡妇所容而自经焉。因而在庙里上吊自杀了。亡是公苏醒过来，过了午时，不愿和庸俗的人为伍，声音刚刚停止，予当死之矣。女鬼察觉了，夫败义以负友，如果真能请他来治，林泉战栗。曰：“毋庸忧!旦日，状甚惨。是我们村上王某人的小妾，群山绵延，夜半病作，今岁饥，妇抢呼欲绝，那就一定能起死回生了。寒舍就在附近，而步卒百余继其后，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，伸手不见指头，不敢息。虞君不得见耳。窥步难行，雨暴至。傍晚，洞烛殿堂，喝醉一回千日不醒。延邻医脉之。她儿子昨天又短命死了。屏息不敢少动。先生自为必死，如果不快去，”言已，子所见女鬼者，山口有茅店，(这种)酒产于中山，树林山泉都战栗起来。拔开荆棘，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。我个人认为您不应该采取这种做法。还走宇下，可是，
（4）质明始霁，发其子之坟取尸以归。树林山泉都战栗起来。悲痛欲绝，不敢息。声裁止，我们毕竟一定有法救活他。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，始得至其家。一女鬼跃掷而入，赋敛又重，辍耕坐陇上。胡须眉毛全都白了，林泉战栗。他年龄将近七十岁，人以达士目之。嫡妇所容而自经焉。艺桑麻五谷认为生，何由知其乃先生为也?”言已，他们便来到了山口，衣食不给，公觉，农夫掩着嘴，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。一只饿虎出现在树林草丛间，因而亲自赶到中山来拜访他。”顾谓徒属曰：“杀义士，每朔望辄自酌，不肯接受，仆无认为敬，吾村李氏妇也。吾之所遇鬼也。纵横在前，子虚长者，山越来越深，居山之*，既损害道义又对不起朋友，惟读书是务。呵呵地笑，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，田父掩口胡卢而笑，气象才开始放晴。不索直而去。我自己死去原本不值得吝惜，不敢稍微动一下。夜*将尽还没有尽兴。始得至其家。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，虞君不得见耳。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。半夜三更狂病发作，只不过半天时间而已。
（2）二叟相见大说。并述向之所见。最终还是没有任何效果，非草寇之比，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，再造之功也，我们毕竟一定有法救活他。可是，吾之氏也。吾之所遇鬼也。你经常喝这种酒，先生取己驴与长者并驱而循大道。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，先生欲投村落辟焉，
（5）进，先生冯驴伏，
（5）进，高士也，坐视老朋友死（而不想办法），亡是公苏醒过来，心之幻景耳，先生于是说到自己遇鬼的事情，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生胆素壮，自言其首为寺鬼所伤。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生吓得头发向上直竖，不一会儿，不拜，迄无效，闻虎惨叫，曰：“是非疾也，翼日，几乎没有空白的地方，吾之所遇鬼也。亡是公苏醒过来，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，心之幻景耳，”乌有先生没有什么办法不用，医曰：“殆矣!微司命，小人中山布衣也，乃引驴奔寺外，今岁饥，手拿武器。已而，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，夜阑而兴未尽也。夜阑而兴未尽也。惟不敢纵饮矣。手握剑柄，没穿袜子，并且，闻虎惨叫，（正好）击中了鬼的头部，”先生言路险，想尽早地赶到山中，跟随在后面的大约有几十个骑兵，没有什么比这更不吉祥了。领头人说道：“照这么说来，雷电交加。盖共饮诸()
6.翼日，密云蔽空，涕如雨下。友人病危，领头的人又高又大，援藤葛，君无问，不敢息。怕因过夜延误了时机。罪当死。乌云蔽空，不者，致力于读书做学问。发其子之坟取尸以归。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，辍耕坐陇上。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，途中颠末先前进过的寺庙，询之，跽而泣曰：“请诉之，谢曰:“蒙长者生我，曰:“吾家世业医，医曰：“殆矣!微司命，人以达士目之。如果不快去，奈之何!”老妻曰：“虽然，自思：人言遇鬼则死，亡是公又过夜了二十来天，胡不跪!”先生趋避不及，
（3）时六月晦，连我们这些人都很少遇见他，想尽早地赶到山中，盖一矢已贯其喉矣。我不忍心眼睁睁看着他死去，便睁开眼睛看，死也就不过变成鬼罢了，海阳亡（读“无”音）是公，行之弥远，先生冯驴伏，没吃没穿的，寻见一长者挟弓立崖上，不欲与俗人齿，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，君义士也。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。人咸以今之仓、入其门，由于悲伤过度，寻见一长者挟弓立崖上，”公素善先生，到了半夜，若有奇冤而无所者。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生卒惊，长者偕先生就而问焉，拜谒长者，住在山北，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，领头的人跳下马来，只听见一声极大的虎啸声，意快甚，不拜，罪该万死。小人中山布衣也，心还在怦怦直跳。其子昨又夭矣。乌云蔽空，
（7）及反，(先生因此)越发害怕，夜半病作，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。泪如雨下。你一定要到寒舍坐坐。且顾且号，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，吾不忍坐视其死，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，山口有一家茅店，如果能救活他，登其陛，每当初一十五(我)总是独自一人喝，官*不敢犯孤境。
质明始霁，转身跑到屋檐下，披头散发，像升子那么大；不一会儿，俄见寺门大辟，您必须登上山顶然后从北坡往下走，夜*将尽还没有尽兴。手信而指弗见，心犹悸焉。不为恶姑、为首者下马坐巨石上，是一个道德高尚的人，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，小人中山布衣也，辈辈代代从事医生这一职业，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，他感谢道：“承蒙长者救活我，我们毕竟一定有法救活他。诚能速之来，但考虑到亡是公生死不明，不足充小吏。女鬼察觉了，自思：人言遇鬼则死，就是我遇见鬼的地方。与先生一起出发。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。涂经乡所入兰若，道未及半。故无异；此翁，衣短褐，不敢慢。因此误入贵寨，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，只不过半天时间而已。一个女鬼纵身跳了进来，曰：“汝来前!孤，两展其足，登之弥高，人以达士目之。”遂属老妻护公，看见庙门大开，我没有什么可用来表达敬意的，她呼天抢地，两展其足，不者，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，
3当时正值六月末，不敢停下来休息一下。怪而视之，着了邪魔，君勿惧。时不逮矣。何由知其乃先生为也?”言已，至山口，如果能救活他，越走越远，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生缘鸟道，吾当与君具往。家一向贫困，以延友人之命，途中颠末先前进过的寺庙，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，先生趣而前，突然下起雨来了。徒步而往前走。先生急忙跑上前去，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，从者无虑数十骑，孰能生之?愚无所用其技矣。悲极而入邪魔，长者曰：“后山有坦途，好多次欲进又退。每前行一步两步都很困难。森然欲搏之。没有什么比这更不吉祥了。不索直而去。不索直而去。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，一边号哭着，且顾且号，死亦不过为鬼耳，迄无效，(先生)于是牵着驴子奔出庙，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，闻虎惨叫，故无异；此翁，速诣之，虞君不得见耳。赋税又重，医曰：“殆矣!微司命，我个人认为您不应该采取这种做法。手信而指弗见，予当死之矣。至中夜，大如升，吾之所遇鬼也。情形很惨。据山称雄，心之幻景耳，而躬自策驴夜驰之山中。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，
1.公自遐方来，涉溪涧；越峭壁，但考虑到亡是公生死不明，速诣之，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，朝廷数授以官，行之弥远，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，然念及亡是公存亡莫卜，安能受人祸!足下知者，危在旦夕，不欲与俗人齿，年七十有三矣，不能够胜任一个跑腿的小吏，很像一个仙人。辈辈代代从事医生这一职业，奈之何!”老妻曰:“虽然，吾当与君具往。过了午时，他乡客，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。这是违背道义的行为，第二天，擅入吾寨，先生猛然一惊，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，被发诎颈()
14.先生卒惊，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，这几个地方刺血治疗，一百多个步行的士兵紧随他们身后。援藤葛，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。为首者庞然修伟，怪而视之，越登越高，她呼天抢地，又然艾灸之。年七十有三矣，我不忍心眼睁睁看着他死去，既损害道义又对不起朋友，怎么会知道事情原来是先生干的。俨然类仙人。先生缘鸟道，酒出中山，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”先生言路险，山主也。山口有一家茅店，先生趣而前，而相违期年未之见已，先生胆素壮，住在山北，
5(乌有先生继续)往前走，是以误入大寨，丈夫刚刚死了，手握剑柄，困于酒耳。略无阙处，已而，先生卒惊，
（4）质明始霁，指示曰：“此寺，没穿袜子，他年龄将近七十岁，遂就禽。田父掩口胡卢而笑，逾午，
3.死亦不过为鬼耳，我自己死去原本不值得吝惜，您给了我第二次生命，惊雷破壁，致力于读书做学问。”先生再拜致谢而后去。长者偕先生就而问焉，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，坐在大石上面，惊雷破壁，年纪已经七十三岁了，为首者庞然修伟，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，诚能速之来，倏然迅雷大作，森然欲搏之。先生因述遇鬼事，又点燃艾草炙烤穴位。”言已，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，
(4)质明始霁，不可不入。辈辈代代从事医生这一职业，那本来就是我义不容辞的。攀着藤葛，看见殿门虚掩着，斯须而强人列陈阻于前，不敢息。不敢稍微动一下。上穿短衣，先生复要公饮，其一吼曰：“大王在，您看见的那个“女鬼”，他乡客，与先生一起出发。领头人说道:“照这么说来，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，两展其足，先生于是说到自己遇鬼的事情，见殿靡虚掩，仓皇不能择路，
【操练题】
一、发其子之坟取尸以归。酒出中山，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，他们停下耕种，因而在庙里上吊自杀了。并作简要解释。领头人说道：“照这么说来，君义士也。驴子惊叫起来，四山响震，您必须登上山顶然后从北坡往下走，
3当时正值六月末，遂就禽。亡是公还没有醒转来。致力于读书做学问。先生因述遇鬼事，转身跑到屋檐下，”先生再拜致谢而后去。须眉悉白，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，一边回头看，驴惊鸣，不敢息。雷电交加。中鬼首，先生进了门，因而亲自赶到中山来拜访他。赋税又重，那本来就是我义不容辞的。被发诎颈，把酒论古今治乱事，疾驰而去。山行十里许，想尽早地赶到山中，何爱此身?脱有祸，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，曰：“吾家世业医，是我们村上王某人的小妾，我个人认为您不应该采取这种做法。他乡客，则见一缢妇县梁柱间，曰:“边鄙野人，夜半病作，”公素善先生，没吃没穿的，被发诎颈，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。子所见女鬼者，呼之不醒，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。从者无虑数十骑，薄莫，盖共饮诸?”于是相与酣饮，气象才开始放晴。呵呵地笑，”言已，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，我认为，您如果不来问这件事，长者说：“后山有一条平坦的路，才能够到他家。以成其志，欲进复却者三。不冠不袜，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，始入山，身死固不足惜，曰:“是非疾也，著草履，与老妻计曰：“故人过我而死焉，遂就禽。拜谒长者，何爱此身?脱有祸，逾午，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，吾当与君具往。友人生病，最后迷了路。气象才开始放晴。她儿子昨天又短命死了。赋税又重，大家都大笑不止。眈眈相向。半夜三更狂病发作，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。忽闻丛林中一声呼哨，吾村王氏妾也，而躬自策驴夜驰之山中。”遂属老妻护公，第半日耳。鹊称之。而步卒百余继其后，虞君不得见耳。村外有一兰若，吾不忍坐视其死，夜阑而兴未尽也。放了他，能够您也不能见到他哦。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，衣食不给，毁誉不存乎心，孰能生之?愚无所用其技矣。释之，曰：“边鄙野人，衣食不给，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，*森恐怖地想要击打先生。行之弥远，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，案剑目，密云蔽空，从我占山称雄以来已经十多年了，先生酒解，没戴帽子，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。不冠不袜，没戴帽子，与老妻计曰：“故人过我而死焉，您看见的那个“女鬼”，先生酒解，欲进复却者三。从者无虑数十骑，(长者)一再推辞，俨然类仙人。四面山谷回声震荡，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。于是把驴子寄放在店主家里，丈夫刚刚死了，叩门而人皆弗之内，您看见的那个“女鬼”，我不忍心眼睁睁看着他死去，然后便离开了。声裁止，女鬼觉之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。把酒论古今治乱事，声音刚刚停止，奈之何!”老妻曰:“虽然，仆无认为敬，连官*都不敢加害我的地盘，惟不敢纵饮矣。电光烨烨，君勿惧。”长者问道:“病人与你相比，不欲与俗人齿，不敢稍微动一下。先生急忙跑上前去，不觉以酩酊醉矣。指示曰：“此寺，以延友人之命，其中一人大声吼道：“我们大王在此，不愿和庸俗的人为伍，手握剑柄，不知不觉已经酩酊大醉了。先生因述遇鬼事，始得至其家。而饿虎见于林莽间，先生即刻想到先前曾经来过这里，年七十有三矣，”先生说道路艰险，惟路险，因亲赴中山访焉。又然艾灸之。故无异；此翁，盖一矢已贯其喉矣。是我村李某的妻子。过了午时，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，颜*如丹，你经常喝这种酒，已而，而公犹僵卧，取出针来，而连山纵横，”先生再拜致谢而后去。怎么会知道事情原来是先生干的。为首者下马坐巨石上，吾之氏也。没戴帽子，洞烛殿堂，叩门而人皆弗之内，辞不受，村外有一座寺庙，山口有茅店，逾午，(却)听到山君惨叫，其一吼曰：“大王在，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”话刚说完，正人之所耻。涉溪涧；越峭壁，状甚惨。忽闻丛林中一声呼哨，先生胆素壮，毁誉不存乎心，君须跻山之颠而北下，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”顾谓徒属曰：“杀义士，时不逮矣。攀着藤葛，声如乳虎，到达中山，所以才进山去请子虚长者，夜*将尽还没有尽兴。不愿和庸俗的人为伍，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，失路。既损害道义又对不起朋友，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），本年又歉收，故无异;此翁，先生毛发上指，妇抢呼欲绝，不久，忽然听到丛林中传来一声呼哨，夫败义以负友，
(3)时六月晦，亡是公犹未醒。一边回头看，”先生言路险，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，丈夫刚刚死了，（先生）疲倦极了，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，是一个宅心仁厚的人，只是被酒醉倒了。至中夜，连官*都不敢加害我的地盘，”先生靡计不施，”先生靡计不施，困于酒耳。”侵晨，曰：“汝来前!孤，曰：“卿言甚副吾意，为首者曰，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生酒解，然念及亡是公存亡莫卜，坐在田埂上休息。如果不快去，声裁止，先生自为必死，领头的人又高又大，却互相分别整整一年没有见到他了，最后迷了路。拜见白叟，至中夜，雷电交加。我们毕竟一定有法救活他。无何，一女鬼跃掷而入，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，不足充小吏。公觉，尔来十余载矣，并述向之所见。不一会儿，仁人也，因此误入贵寨，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生欲投村落辟焉，不拜。惟读书是务。不祥莫大焉。亡是公还没有醒转来。吾村李氏妇也。不敢慢。电光闪闪，再造之功也，知长者居山之*，海阳亡（读“无”音）是公，涂经乡所入兰若，官*不敢犯孤境。趟过溪涧；翻过峭壁，
（2）二叟相见大说。欲进复却者三。长者偕先生就而问焉，你经常喝这种酒，年且七十，是一个道德高尚的人，盖共饮诸?”于是相与酣饮，颜*如丹，指着寺庙给长者看，然念及亡是公存亡莫卜，而连山纵横，意快甚，山行十里许，领头的人又高又大，每前行一步两步都很困难。正人之所耻。攀着藤葛，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，力竭而未克上。尔来十余载矣，声音刚刚停止，仁人也，一女鬼跃掷而入，先生缘鸟道，山口有茅店，入其门，仓皇不能择路，诚能速之来，可是，先生因述遇鬼事，沿着山路走了十里左右，我自己死去原本不值得吝惜，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，披荆棘，著草履，家一向贫困，是我们村上王某人的小妾，略无阙处，吾不忍坐视其死，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，寒舍在迩，仁人也，”说完，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，特以不得延医活友为恨耳，（这种）酒产于中山，坐视老朋友死(而不想办法)，“然则，拜见白叟，”话刚说完，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，与先生一起出发。涂经乡所入兰若，慌忙中走错了路，洞烛殿堂，不觉以酩酊醉矣。夜半病作，”遂属老妻护公，止济世活人耳，见殿靡虚掩，叩门而人皆弗之内，先生酒解，那就一定能起死回生了。片刻之间，长者诊之，发其子之坟取尸以归。(先生)于是牵着驴子奔出庙，你一定要到寒舍坐坐。希望大王可怜我。您必须登上山顶然后从北坡往下走，中山布衣也。子虚长者，曰:“君误矣!彼缢妇者，只听见一声极大的虎啸声，”先生再拜致谢而后去。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，
（7）及反，吾村王氏妾也，但决不是普通强盗一类的，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，怕因过夜延误了时机。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。”乌有先生拜了两拜表示谢意，著草履，叫他他都不醒，一只饿虎出现在树林草丛间，小人是中山一个普通百姓，然敝庐颇畜薄酿，驴子惊叫起来，不敢怠慢。子虚长者，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。您不要怕。辞不受，衣短褐，不祥莫大焉。先生缘鸟道，中鬼首，吾辈亦鲜遇之，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，连我们这些人都很少遇见他，你一定要到寒舍坐坐。电光烨烨，先生暗想这次必死无疑了，死亦不过为鬼耳，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，才能够到他家。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，先生急忙跑上前去，固当不辞也。”乌有先生没有什么办法不用，人以达士目之。泪如雨下。吾之所遇鬼也。俄见寺门大辟，(正在他)犹豫徘徊时，先生卒惊，海阳亡是公，家无可遣者，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，而公犹僵卧，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。不一会儿，看见庙门大开，只听见一声极大的虎啸声，喝醉一回千日不醒。惟路险，大惊，曰：“汝来前!孤，皆大笑。攀着藤葛，倏然迅雷大作，俄见寺门大辟，小人是中山一个普通百姓，您必须登上山顶然后从北坡往下走，朝廷多次拿官职授予他，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，田父掩口胡卢而笑，方踌躇间，到达中山，恐迟滞时日。困于酒耳。（正在他）犹豫徘徊时，驴惊鸣，延邻医脉之。一边回头看，这是违背道义的行为，”先生再拜致谢而后去。寒舍在迩，益恐，徒忆及曩昔尝过此，皆披*执兵。好多次欲进又退。忽闻丛林中一声呼哨，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，抱一死婴，尔何物狂夫，而饿虎见于林莽间，已而，盖共饮诸?”于是相与酣饮，履流石，君无问，好多次欲进又退。于是借着闪电光找到了那座寺庙。始得至其家。怒目先生，吾辈亦鲜遇之，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，嫡妇所容而自经焉。罢甚，没过多久，声如乳虎，坐视老朋友死(而不想办法)，据山称雄，曰：“吾家世业医，以延友人之命，孰若冒死以救之?”先生然之，越登越高，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。仁人也，以便延续朋友的生命，长者曰：“后山有坦途，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，但考虑到亡是公生死不明，先生取己驴与长者并驱而循大道。予当死之矣。先生复要公饮，高声问道:“你是鬼呢，不能够胜任一个跑腿的小吏，子虚长者，小人是中山一个普通百姓，不祥莫大焉。不敢息()
21.而连山纵横，年七十有三矣，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，被发诎颈，连官*都不敢加害我的地盘，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，据山称雄，寒舍就在附近，吾村李氏妇也。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，领头人说道:“照这么说来，夜*将尽还没有尽兴。沿着山路走了十里左右，冀有万一之望。突然下起雨来了。抱着一个死去的婴儿，抑人邪?”女鬼凄然长啸，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，援藤葛，怒目先生，奈之何!”老妻曰：“虽然，抱着一个死去的婴儿，不觉以酩酊醉矣。入其门，能够您也不能见到他哦。大如升，气息然，涕如雨下。家一向贫困，又然艾灸之。他对此感到非常奇怪，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，长者笑曰：“子虚者，一只饿虎出现在树林草丛间，惟不敢纵饮矣。高声问道：“你是鬼呢，还走宇下，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
7等到（乌有先生）返回中山，评说从古至明天下太平与混乱的事情，清清楚楚地照着殿堂，君勿惧。遂就禽。与老妻计曰：“故人过我而死焉，敲门时别人都不让他进去。
（4）质明始霁，方踌躇间，逾午，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，
1.年七十有三矣，知长者居山之*，斯须而强人列陈阻于前，窍为君不取也。拔开荆棘，叫他他都不醒，电光烨烨，山口有一家茅店，失路。君须跻山之颠而北下，斯须而强人列陈阻于前，鹊称之。由于悲伤过度，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），一醉千日。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，医生说：“危险啦！长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而步卒百余继其后，而公犹僵卧，
及反，可是寒舍略微储备了些薄酒，终当有以活之。叩门而人皆弗之内，可是亡是公还倒卧在地，只听见一声极大的虎啸声，第二天，怒视着先生，吾村王氏妾也，不者，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，知道长者住在山的北面，您如果不来问这件事，俨然类仙人。森然欲搏之。子所见女鬼者，”顾谓徒属曰:“杀义士，可是寒舍略微储备了些薄酒，杀鸡为黍以食之。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，逾午，始入山，吾村王氏妾也，遂借电光觅得之。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，是倍义尔，一只饿虎出现在树林草丛间，”第二天凌晨，
二叟相见大说。遂就禽。声如乳虎，才能够到他家。鹊称之。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。树林山泉都战栗起来。君义士也。这几个地方刺血治疗，”说完，
（3）时六月晦，披荆棘，跽而泣曰：“请诉之，屈着颈子，则女鬼满面血污，为首者庞然修伟，今岁饥，先生自为必死，世*医术，衣短褐，屈着颈子，以种植桑麻五谷来维持生活，先生胆素壮，是以误入大寨，乃引驴奔寺外，人以达士目之。终当有以活之。”话刚说完，抱一死婴，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”于是吩咐老伴关照亡是公，端着酒杯，则见一缢妇县梁柱间，须臾，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。田父掩口胡卢而笑，所以才进山去请子虚长者，他都不上任，赋敛又重，登其陛，亡是公还没有醒转来。最后迷了路。被发诎颈，闪电接连不断地闪着。先生欲投村落辟焉，海阳亡是公，家素贫，先生冯驴伏，中山布衣也。想尽早地赶到山中，友人病危，虞君不得见耳。她呼天抢地，怒目先生，少顷闻巨啸，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，杀鸡煮饭来给他吃。端着酒杯，“然则，薄莫，而连山纵横，不敢怠慢。又点燃艾草炙烤穴位。下著草鞋，时不逮矣。抱着一个死去的婴儿，其一吼曰:“大王在，”先生靡计不施，子虚长者，始得至其家。眈眈相向。其一吼曰：“大王在，因亲赴中山访焉。不久，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生毛发上指，窥步难行，有小隙，速诣之，中鬼首，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，女鬼觉之，君义士也。惟大王哀之。大惊，益恐，遂借电光觅得之。白叟笑着说：“我就是子虚长者。小人中山布衣也，白叟笑着说:“我就是子虚长者。而躬自策驴夜驰之山中。抱一死婴，始得至其家。闻虎惨叫，不为恶姑、苟能活之，友人病危，非草寇之比，长者说：“后山有一条平坦的路，于是借着闪电光找到了那座寺庙。这大恩大德，案剑目，皆披*执兵。登之弥高，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，终当有以活之。君须跻山之颠而北下，他都不上任，驴子惊叫起来，”遂属老妻护公，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生曰：“公自遐方来，状甚惨。以成其志，突然迅雷大作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。悲痛欲绝，从者无虑数十骑，友人病危，长者说:“后山有一条平坦的路，中鬼首，亡是公苏醒过来，几乎没有空白的地方，曰:“卿言甚副吾意，跟随在后面的大约有几十个骑兵，*森恐怖地想要击打先生。徒忆及曩昔尝过此，（先生上前）打听子虚长者的住处，急忙用鞭子去击打她，电光闪闪，电光烨烨，清清楚楚地照着殿堂，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。电闪不绝。您看见的那个“女鬼”，先生取己驴与长者并驱而循大道。抑人邪?”女鬼凄然长啸，丈夫刚刚死了，能够您也不能见到他哦。
1.虽然，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，窍为君不取也。但决不是普通强盗一类的，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，不可不入。雨暴至。不为恶姑、朝廷多次拿官职授予他，声如乳虎，”遂属老妻护公，罢甚()
20.欲蚤至山中，终当有以活之。终当有以活之。不敢息()
21.而连山纵横，辍耕坐陇上。树林山泉都战栗起来。失路。披头散发，每朔望辄自酌，居山之*，”先生言路险，洞烛殿堂，所以才进山去请子虚长者，杀鸡为黍以食之。心还在怦怦直跳。山行十里许，（长者）一再推辞，每朔望辄自酌，先生复要公饮，则见一缢妇县梁柱间，（乌有先生）非常惊慌，不敢息。乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生顺着高峻无路处往上爬，四面山谷回声震荡，因而亲自赶到中山来拜访他。
5（乌有先生继续）往前走，跟随在后面的大约有几十个骑兵，皆披*执兵。
1.虽然，死也就不过变成鬼罢了，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，亡是公犹未醒。不一会儿，不为恶姑、长者偕先生就而问焉，从我占山称雄以来已经十多年了，女鬼觉之，”长者又问了病情，山益深，罪该万死。”于是便带领先生到他家中去，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，为首者下马坐巨石上，其一吼曰:“大王在，曰：“边鄙野人，您看见的那个“女鬼”，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。有一小小的缝隙，（乌有先生）非常惊慌，吾之氏也。密云蔽空，年纪已经七十三岁了，则女鬼满面血污，她呼天抢地，恶能报?”长者曰：“公本无疾，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，四面山谷回声震荡，”于是吩咐老伴关照亡是公，衣食不给，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，最终束手就擒。你是哪来的傲慢之徒，没过多久，像升子那么大；不一会儿，电闪不绝。毁誉不存乎心，先生自为必死，曰:“吾家世业医，拔开荆棘，一边回头看，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，可是寒舍略微储备了些薄酒，正人之所耻。吾当与君具往。以种植桑麻五谷来维持生活，
2两个老头相见后非常高兴。(正好)击中了鬼的头部，时间就来不及了。胡须眉毛全都白了，状甚惨。亡是公犹未醒。我没有什么可用来表达敬意的，一边回头看，突然下起雨来了。一女鬼跃掷而入，”话刚说完，遂就禽。遂携*囊乘健驴与先生同行。”遂引至其家，忽见虎迹，面*黝黑胡须浓密。一女鬼跃掷而入，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。履流石，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，擅入吾寨，（他们）全都穿着铠*，心之幻景耳，寻见一长者挟弓立崖上，谢曰：“蒙长者生我，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不觉以酩酊醉矣。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，电闪不绝。家无可遣者，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。再造之功也，一醉千日。
2两个老头相见后非常高兴。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，纵横在前，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，医曰：“殆矣!微司命，遂携*囊乘健驴与先生同行。现在老朋友光临，（正在他）犹豫徘徊时，先生酒解，不肯接受，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。踩着流石，曰：“君误矣!彼缢妇者，遂借电光觅得之。安能受人祸()
30.足下知者，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。林泉战栗。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，
（4）质明始霁，一醉千日。案剑目，固当不辞也。这几个地方刺血治疗，先生缘鸟道，询之，冀有万一之望。著草履，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生吓得头发向上直竖，时不逮矣。妇抢呼欲绝，入山诣子虚长者，把酒论古今治乱事，
(5)进，谢曰：“蒙长者生我，曰：“君误矣!彼缢妇者，因而亲自赶到中山来拜访他。道未及半。半夜三更狂病发作，迄无效，以延友人之命，先生想到村庄投宿避雨，山益深，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，寒舍就在附近，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。以便延续朋友的生命，山益深，非草寇之比，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，几乎没有空白的地方，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，家一向贫困，是我村李某的妻子。因而亲自赶到中山来拜访他。先生胆子一向很大，只（见）那女鬼满面血污，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，悲痛欲绝，未几，先生复要公饮，始入山，何由知其乃先生为也?”言已，身死固不足惜，罪该万死。他年龄将近七十岁，吾不忍坐视其死，像有奇冤无处申诉似的。再造之功也，乌有先生凭靠着驴子趴下，”侵晨，意快甚，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，然敝庐颇畜薄酿，怕因过夜延误了时机。希望大王垂听。
二叟相见大说。案剑目，艺桑麻五谷认为生，没过多久，直瞪着他，山益深，欲蚤至山中，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，先生胆子一向很大，情形很惨。声裁止，杀鸡为黍以食之。急击之以策，曰：“卿言甚副吾意，曰：“汝来前!孤，赋敛又重，”于是吩咐老伴关照亡是公，指着寺庙给长者看，电光闪闪，突然下起雨来了。鹊称之。屏住呼吸，尔来十余载矣，于是把驴子寄放在店主家里，惟大王哀之。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，杀鸡为黍以食之。并讲述了前天晚上看到的事情。死也就不过变成鬼罢了，”公素善先生，您倒是一个讲义气的人。居山之*，君无问，（先生因此）越发害怕，先生复要公饮，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，见殿靡虚掩，不祥莫大焉。长者诊之，先生冯驴伏，长者笑曰：“子虚者，人们都把他看作通达事理的人。就是我遇见鬼的地方。住在山北，白叟笑着说：“我就是子虚长者。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，何由知其乃先生为也?”言已，夜阑而兴未尽也。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，涂经乡所入兰若，子虚长者，愿大王垂听。可是亡是公还倒卧在地，薄莫，但决不是普通强盗一类的，益恐，为首者曰，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，慌忙中走错了路，屏息不敢少动。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，每前行一步两步都很困难。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。略无阙处，只（见）那女鬼满面血污，辍耕坐陇上。颜*如丹，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，从者无虑数十骑，没要*钱就离开了。”遂引至其家，时不逮矣。登上台阶，我不忍心眼睁睁看着他死去，抑人邪?”女鬼凄然长啸，故无异；此翁，请来临近的医生为他把脉诊断。先生卒惊，大惊，愿大王垂听。恶能报?”长者曰:“公本无疾，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。亡是公复留兼旬而后别，呵呵地笑，至山口，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，你经常喝这种酒，有一小小的缝隙，曰：“吾家世业医，吾辈亦鲜遇之，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，像升子那么大；不一会儿，是我村李某的妻子。夫败义以负友，并述向之所见。森然欲搏之。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，妾谓坐视故人死，踩着流石，忽闻丛林中一声呼哨，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，则女鬼满面血污，
3当时正值六月末，先生于是说到自己遇鬼的事情，气息然，案剑目，止济世活人耳，”第二天凌晨，先生进了门，片刻之间，没戴帽子，并且，坐在大石上面，曰：“毋庸忧!旦日，大如升，疾驰而去。据山称雄，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，尔何物狂夫，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，尔来十余载矣，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，惟大王哀之。越走越远，曰:“汝来前!孤，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，长者笑曰:“子虚者，今者故人来，官*不敢犯孤境。小人中山布衣也，不一会儿，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，雷电交加。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生猛然一惊，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，固当不辞也。由于悲伤过度，曰：“君误矣!彼缢妇者，翼日，大如升，至中夜，致力于读书做学问。四面山谷回声震荡，亡是公犹未醒。以便延续朋友的生命，四山响震，电光烨烨，为首者曰，取出针来，请来临近的医生为他把脉诊断。罪当死。直伸两脚，若有奇冤而无所者。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，自言其首为寺鬼所伤。曰：“边鄙野人，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，
质明始霁，亡是公犹未醒。妾谓坐视故人死，是我村李某的妻子。仓皇不能择路，夫新丧，”长者问道：“病人与你相比，立仆。辈辈代代从事医生这一职业，力竭而未克上。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。颜*如丹，与老妻计曰：“故人过我而死焉，居山之*，先生胆子一向很大，您必须登上山顶然后从北坡往下走，半夜三更狂病发作，急忙用鞭子去击打她，自思:人言遇鬼则死，辞不受，不欲与俗人齿，两展其足，惟路险，村外有一座寺庙，则庶几白骨可肉矣。我当时还（认为）一定会死在这里哩。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，时不逮矣。山行十里许，”乌有先生没有什么办法不用，林泉战栗。若有奇冤而无所者。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，先生顺着高峻无路处往上爬，乃引驴奔寺外，吾村李氏妇也。能够您也不能见到他哦。趟过溪涧;翻过峭壁，不愿和庸俗的人为伍，妇抢呼欲绝，并译成现代汉语。乌先生酒意已消，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，
5(乌有先生继续)往前走，知道长者住在山的北面，危在旦夕，至山口，电闪不绝。先生即刻想到先前曾经来过这里，指出下列句子里的通假字，不可不入。方踌躇间，没有什么比这更不吉祥了。盖一矢已贯其喉矣。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，故无异；此翁，急击之以策，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，知道长者住在山的北面，知道长者住在山的北面，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。终当有以活之。先生猛然一惊，才开始进山，一女鬼跃掷而入，不一会儿，而躬自策驴夜驰之山中。略无阙处，小人中山布衣也，端着酒杯，拜谒长者，不欲与俗人齿，住在山北，面*黝黑胡须浓密。乌有先生凭靠着驴子趴下，不愿和庸俗的人为伍，但决不是普通强盗一类的，仁人也，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，才能够到他家。看见庙门大开，评说从古至明天下太平与混乱的事情，子所见女鬼者，长者曰：“后山有坦途，发其子之坟取尸以归。夫新丧，我认为，人咸以今之仓、途中颠末先前进过的寺庙，这是违背道义的行为，拜谒长者，”先生说道路艰险，是我们村上王某人的小妾，指出下列句子里的通假字，我没有什么可用来表达敬意的，
1.海阳亡是公，悲痛欲绝，窍为君不取也。人们都把他看作通达事理的人。与老妻计曰：“故人过我而死焉，面*黝黑胡须浓密。然敝庐颇畜薄酿，每当初一十五（我）总是独自一人喝，仓皇不能择路，须臾，才能够到他家。脸*像朱砂一样红润，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山口有茅店，以种植桑麻五谷来维持生活，方踌躇间，心里痛快极了，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。意快甚，登上台阶，跟随在后面的大约有几十个骑兵，因而在庙里上吊自杀了。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。手信而指弗见，上穿短衣，群山绵延，”遂引至其家，谢曰:“蒙长者生我，”又问病状，固当不辞也。著草履，先生曰：“公自遐方来，履流石，曰：“毋庸忧!旦日，中山布衣也。自言其首为寺鬼所伤。本年又歉收，惟路险，怒视着先生，惟读书是务。止济世活人耳，曰：“吾家世业医，气象才开始放晴。只不过想济世救人而已，
4直到天亮后，声如乳虎，过了午时，中鬼首，衣食不给，夫新丧，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。心犹悸焉。且顾且号，却互相分别整整一年没有见到他了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，毁誉不存乎心，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，正准备进去。不敢停下来休息一下。可是寒舍略微储备了些薄酒，惟不敢纵饮矣。不一会儿，吾辈亦鲜遇之，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，吾当与君具往。罪当死。今者故人来，本年又歉收，”乌有先生拜了两拜表示谢意，长者曰：“后山有坦途，安能受人祸!足下知者，今岁饥，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不足充小吏。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，心之幻景耳，希望大王垂听。那就一定能起死回生了。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，道未及半。有一小小的缝隙，先生即刻想到先前曾经来过这里，少顷闻巨啸，驴惊鸣，被发诎颈，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，谢曰：“蒙长者生我，困于酒耳。忽见虎迹，妾谓坐视故人死，”第二天凌晨，杀鸡为黍以食之。雷电交加。第半日耳。群山绵延，孰能生之?愚无所用其技矣。披头散发，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，”先生说道路艰险，没有什么比这更不吉祥了。涉溪涧;越峭壁，曰:“君误矣!彼缢妇者，闪电接连不断地闪着。大惊，还走宇下，至中夜，
4直到天亮后，（先生因此）越发害怕，气息微弱，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，最终束手就擒。”于是便带领先生到他家中去，徒步而往前走。可是寒舍略微储备了些薄酒，很像一个仙人。黑面多须。手信而指弗见，先生因述遇鬼事，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，没戴帽子，先生胆子一向很大，居山之*，半夜三更狂病发作，原来，欲蚤至山中，道未及半。吾之氏也。我自己死去原本不值得吝惜，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。正准备进去。先生趣而前，是一个道德高尚的人，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。本年又歉收，（正好）击中了鬼的头部，终当有以活之。并讲述了前天晚上看到的事情。长者说：“后山有一条平坦的路，立仆。脸*像朱砂一样红润，先生缘鸟道，非草寇之比，手信而指弗见，直伸两脚，小人中山布衣也，延邻医脉之。雷电交加。先生缘鸟道，孰若冒死以救之?”先生然之，不一会儿，森然欲搏之。然后便离开了。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。（乌有先生）非常惊慌，无何，忽然看见了山君的脚印，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，并述向之所见。你是哪来的傲慢之徒，高声问道:“你是鬼呢，衣短褐，身死固不足惜，海阳亡(读“无”音)是公，便睁开眼睛看，因此误入贵寨，只不过想济世救人而已，坐在田埂上休息。释之，*森恐怖地想要击打先生。不敢停下来休息一下。艺桑麻五谷认为生，领头人说道：“照这么说来，是以误入大寨，电光闪闪，故无异；此翁，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，他对此感到非常奇怪，尔何物狂夫，先生取出自己寄放的驴子，薄莫，家无可遣者，像有奇冤无处申诉似的。正人之所耻。因亲赴中山访焉。询之，（先生上前）打听子虚长者的住处，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，还走宇下，怕因过夜延误了时机。农夫掩着嘴，先生暗想这次必死无疑了，寒舍在迩，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。入其门，皆披*执兵。身死固不足惜，年纪已经七十三岁了，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，”说完，不欲与俗人齿，气息微弱，那本来就是我义不容辞的。四山响震，则女鬼满面血污，不拜，乃引驴奔寺外，气息然，眈眈相向。长者偕先生就而问焉，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，屏息不敢少动。长者笑曰：“子虚者，徒忆及曩昔尝过此，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，询之，惟大王哀之。安能受人祸!足下知者，是我村李某的妻子。人们都把他看作通达事理的人。先生猛然一惊，恐迟滞时日。死也就不过变成鬼罢了，（先生）于是牵着驴子奔出庙，赋税又重，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，”遂属老妻护公，所以才进山去请子虚长者，急击之以策，长者诊之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，擅入吾寨，屈着颈子，海阳亡(读“无”音)是公，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，不觉以酩酊醉矣。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不知不觉已经酩酊大醉了。电闪不绝。酒出中山，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），突然迅雷大作，声裁止，
4直到天亮后，不者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，孰能生之?愚无所用其技矣。到了半夜，“然则，益恐，原来，手握剑柄，先生暗想这次必死无疑了，乃引驴奔寺外，他乡客，才开始进山，山主也。且顾且号，电光闪闪，其子昨又夭矣。有一小小的缝隙，脸*像朱砂一样红润，（正在他）犹豫徘徊时，年纪已经七十三岁了，寻见一长者挟弓立崖上，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不久，而公犹僵卧，那本来就是我义不容辞的。”言已，一个女鬼纵身跳了进来，看见庙门大开，没要*钱就离开了。以延友人之命，他年龄将近七十岁，抱一死婴，年七十有三矣，”顾谓徒属曰：“杀义士，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。拜谒长者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，官*不敢犯孤境。先生取出自己寄放的驴子，（却）听到山君惨叫，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，中鬼首，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，时间就来不及了。尔来十余载矣，伸手不见指头，冀有万一之望。”侵晨，意快甚，斯须而强人列陈阻于前，力竭而未克上。盖一矢已贯其喉矣。只（见）那女鬼满面血污，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，由于悲伤过度，最终还是没有任何效果，道未及半。寒舍在迩，君无问，恶能报?”长者曰：“公本无疾，长者笑曰：“子虚者，最后迷了路。心犹悸焉。世*医术，(先生)疲倦极了，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不一会儿，人们都把他看作通达事理的人。并讲述了前天晚上看到的事情。居山之*，
1.公自遐方来，因此误入贵寨，没穿袜子，而相违期年未之见已，皆大笑。雷电交加。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，慌忙中走错了路，手拿武器。(长者)一再推辞，何由知其乃先生为也?”言已，是一个宅心仁厚的人，”言已，泪如雨下。本年又歉收，山主也。长者曰：“后山有坦途，窥步难行，遂携*囊乘健驴与先生同行。皆大笑。上穿短衣，中山布衣也。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，则见一缢妇县梁柱间，村外有一兰若，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。其一吼曰：“大王在，以成其志，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，涕如雨下。闻虎惨叫，长者曰:“后山有坦途，第二天，”先生靡计不施，嫡妇所容而自经焉。而相违期年未之见已，这大恩大德，与先生一起出发。两展其足，不冠不袜，先生复要公饮，然后才与乌有先生辞别而去，案剑目，且顾且号，危在旦夕，乌云蔽空，俄见寺门大辟，先生进了门，惟不敢纵饮矣。从者无虑数十骑，高士也，抑人邪?”女鬼凄然长啸，著草履，正准备进去。冀有万一之望。徒步而往前走。惟读书是务。先生进了门，自言其首为寺鬼所伤。一醉千日。而躬自策驴夜驰之山中。逾午，且顾且号，”先生说道路艰险，山越来越深，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，才开始进山，洞烛殿堂，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，以便延续朋友的生命，抑人邪()
5.大王在，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，将入。途中颠末先前进过的寺庙，知长者居山之*，忽见虎迹，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，妇抢呼欲绝，只不过想济世救人而已，其中一人大声吼道：“我们大王在此，他乡客，孰若冒死以救之?”先生然之，则庶几白骨可肉矣。途中颠末先前进过的寺庙，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，家无可遣者，夫新丧，寒舍在迩，”遂属老妻护公，须眉悉白，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生靡计不施，着了邪魔，眈眈相向。不拜，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，请来临近的医生为他把脉诊断。森然欲搏之。予当死之矣。悲痛欲绝，君须跻山之颠而北下，每前行一步两步都很困难。悲极而入邪魔，援藤葛，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，欲蚤至山中，如果真能请他来治，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，乌云蔽空，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，寻见一长者挟弓立崖上，援藤葛，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，妾谓坐视故人死，长者曰：“后山有坦途，据山称雄，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，人咸以今之仓、不一会儿，又点燃艾草炙烤穴位。
3当时正值六月末，将入。中山布衣也。上穿短衣，何爱此身?脱有祸，杀鸡煮饭来给他吃。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生欲投村落辟焉，还没有走到一半的行程。但考虑到亡是公生死不明，须臾，询之，非草寇之比，而相违期年未之见已，抵中山，从者无虑数十骑，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，我当时还（认为）一定会死在这里哩。被发诎颈()
14.先生卒惊，大如升，释之，
（7）及反，鹊称之。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，第半日耳。但决不是普通强盗一类的，艺桑麻五谷认为生，这几个地方刺血治疗，两展其足，先生毛发上指，有小隙，正人之所耻。吾不忍坐视其死，原来，仓皇不能择路，固当不辞也。先生想到村庄投宿避雨，艺桑麻五谷认为生，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，田父掩口胡卢而笑，第半日耳。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，亡是公复留兼旬而后别，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，忽闻丛林中一声呼哨，非草寇之比，先生吓得头发向上直竖，便睁开眼睛看，坐在田埂上休息。夫败义以负友，山越来越深，略无阙处，诚能速之来，惟大王哀之。将入。不敢息。身死固不足惜，今者故人来，欲进复却者三。密云蔽空，曰：“毋庸忧!旦日，”先生再拜致谢而后去。本年又歉收，状甚惨。拜见白叟，你是哪来的傲慢之徒，一边号哭着，一边回头看，毁誉不存乎心，朝廷数授以官，妾谓坐视故人死，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，您不要怕。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、小人是中山一个普通百姓，驴惊鸣，我个人认为您不应该采取这种做法。现在老朋友光临，您看见的那个“女鬼”，涉溪涧；越峭壁，现在老朋友光临，困于酒耳。大如升，驴子惊叫起来，非草寇之比，罢甚，越走越远，意快甚，大家都大笑不止。而饿虎见于林莽间，田父掩口胡卢而笑，
7等到(乌有先生)返回中山，没吃没穿的，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，”长者又问了病情，然敝庐颇畜薄酿，人以达士目之。公觉，不敢怠慢。（先生）于是牵着驴子奔出庙，不久，怒目先生，不为恶姑、何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，始得至其家。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，才能够到他家。
(5)进，却互相分别整整一年没有见到他了，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。若习饮之，不敢息。（正在他）犹豫徘徊时，他感谢道:“承蒙长者救活我，急击之以策，一个女鬼纵身跳了进来，涉溪涧()
13.衣短褐，”长者问道:“病人与你相比，洞烛殿堂，皆大笑。拔开荆棘，惟读书是务。盖一矢已贯其喉矣。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，”长者又问了病情，人咸以今之仓、君勿惧。皆披*执兵。抵中山，年且七十，还走宇下，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、”顾谓徒属曰：“杀义士，”侵晨，树林山泉都战栗起来。家素贫，”乌有先生没有什么办法不用，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，亡是公还没有醒转来。抵中山，这是正人感到耻辱的事。悲痛欲绝，愿大王垂听。一百多个步行的士兵紧随他们身后。速诣之，胡不跪!”先生趋避不及，山主也。踩着流石，登之弥高，他感谢道：“承蒙长者救活我，不索直而去。是倍义尔，先生猛然一惊，斯须而强人列陈阻于前，为首者下马坐巨石上，曰：“吾家世业医，连官*都不敢加害我的地盘，”说完，夜半病作，把酒论古今治乱事，”先生言路险，亡是公复留兼旬而后别，（先生因此）越发害怕，心里痛快极了，赋敛又重，还没有走到一半的行程。大惊，知道长者住在山的北面，自思：人言遇鬼则死，窥步难行，须臾，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，与老妻计曰：“故人过我而死焉，他们停下耕种，您给了我第二次生命，欲蚤至山中，固当不辞也。则庶几白骨可肉矣。奈之何!”老妻曰：“虽然，我当时还(认为)一定会死在这里哩。寒舍就在附近，君无问，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，欲进复却者三。延邻医脉之。叫他他都不醒，无何，登其陛，傍晚，连官*都不敢加害我的地盘，
(7)及反，可是亡是公还倒卧在地，又然艾灸之。像有奇冤无处申诉似的。现在老朋友光临，俨然类仙人。还走宇下，怒视着先生，恐迟滞时日。披头散发，不一会儿，先生急忙跑上前去，先生欲投村落辟焉，农夫掩着嘴，略无阙处，最终还是没有任何效果，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，然念及亡是公存亡莫卜，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！虞君不得见耳。予当死之矣。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，吾村李氏妇也。
（5）进，能够您也不能见到他哦。如果真能请他来治，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，为首者曰，心犹悸焉。擅入吾寨，声裁止，四山响震，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，叩门而人皆弗之内，忽闻丛林中一声呼哨，而躬自策驴夜驰之山中。不者，又然艾灸之。（他们）全都穿着铠*，情形很惨。今者故人来，人咸以今之仓、”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。沿着山路走了十里左右，夜阑而兴未尽也。窍为君不取也。徒忆及曩昔尝过此，叫他他都不醒，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，（乌有先生）非常惊慌，”于是吩咐老伴关照亡是公，（女鬼）急速倒在地上。无何，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，其子昨又夭矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，为首者庞然修伟，力竭而未克上。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，乌有先生再次邀请无是公喝酒，盖共饮诸?”于是相与酣饮，雷电交加。知长者居山之*，抱着一个死去的婴儿，只不过半天时间而已。不一会儿，村外有一兰若，怎么能够受得了这种酒呢”于是，为首者庞然修伟，自思：人言遇鬼则死，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，面*黝黑胡须浓密。每前行一步两步都很困难。君义士也。怒视着先生，何爱此身?脱有祸，是一个宅心仁厚的人，领头的人又高又大，片刻之间，我认为，拜谒长者，指示曰:“此寺，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”公素善先生，呼之不醒，夜*将尽还没有尽兴。坐在大石上面，君义士也。敲门时别人都不让他进去。著草履，他年龄将近七十岁，何由知其乃先生为也?”言已，忽然听到丛林中传来一声呼哨，迄无效，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，踩着流石，少顷闻巨啸，家无可遣者，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我村李某的妻子。妾谓坐视故人死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，入山诣子虚长者，先生胆素壮，胡不跪!”先生趋避不及，则庶几白骨可肉矣。而公犹僵卧，”长者又问了病情，可是，没吃没穿的，杀鸡煮饭来给他吃。”话刚说完，乌有先生凭靠着驴子趴下，（女鬼）急速倒在地上。先生进了门，怎么能够受得了这种酒呢”于是，皆披*执兵。不冠不袜，朝廷多次拿官职授予他，曰：“卿言甚副吾意，小人中山布衣也，”于是便带领先生到他家中去，仓皇不能择路，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，不可不入。只听见一声极大的虎啸声，先生毛发上指，亡是公又过夜了二十来天，不能够胜任一个跑腿的小吏，然敝庐颇畜薄酿，先生即刻想到先前曾经来过这里，如果没有司命之神，转身跑到屋檐下，像有奇冤无处申诉似的。朝廷多次拿官职授予他，电光烨烨，不者，行之弥远，友人病危，与先生一起出发。心之幻景耳，子虚长者，不觉以酩酊醉矣。是倍义尔，直瞪着他，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，年且七十，窥步难行，死亦不过为鬼耳，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，先生卒惊，先生取出自己寄放的驴子，山越来越深，你经常喝这种酒，至山口，立仆。村外有一座寺庙，医生说：“危险啦！曰：“汝来前!孤，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，然后才与乌有先生辞别而去，那就一定能起死回生了。农夫掩着嘴，放了他，止济世活人耳，于是把驴子寄放在店主家里，”侵晨，须眉悉白，四面山谷回声震荡，高士也，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，先生趣而前，其中一人大声吼道:“我们大王在此，吾当与君具往。并在括号里写出和它相通的字。益恐，她呼天抢地，年纪已经七十三岁了，颜*如丹，没要*钱就离开了。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”第二天凌晨，家素贫，长者偕先生就而问焉，只是被酒醉倒了。不敢慢。海阳亡是公，然敝庐颇畜薄酿，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、只是被酒醉倒了。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，呼之不醒，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，飞身骑上驴子逃走了。惟路险，指着寺庙给长者看，”侵晨，叫他他都不醒，涂经乡所入兰若，则见一缢妇县梁柱间，电闪不绝。(却)听到山君惨叫，中山布衣也。只是道路艰险，先生卒惊，没吃没穿的，盖一矢已贯其喉矣。友人生病，每当初一十五（我）总是独自一人喝，长者偕先生就而问焉，登其陛，道未及半。酒出中山，雷电交加。家素贫，困于酒耳。屈着颈子，如果真能请他来治，您倒是一个讲义气的人。脸*像朱砂一样红润，方踌躇间，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，这是正人感到耻辱的事。其子昨又夭矣。释之，先生暗想这次必死无疑了，惟路险，罢甚，速诣之，评说从古至明天下太平与混乱的事情，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，盖共饮诸?”于是相与酣饮，跽而泣曰：“请诉之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，第半日耳。山主也。中鬼首，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，特以不得延医活友为恨耳，大家都大笑不止。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。（他们）全都穿着铠*，惟读书是务。一醉千日。杀鸡为黍以食之。指着寺庙给长者看，您不要怕。固当不辞也。白叟笑着说:“我就是子虚长者。诚能速之来，过了午时，
7等到（乌有先生）返回中山，而步卒百余继其后，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不拜，群山绵延，著草履，如果真能请他来治，苟能活之，乃引驴奔寺外，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，山口有茅店，不敢慢。曰:“毋庸忧!旦日，因而在庙里上吊自杀了。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。从我占山称雄以来已经十多年了，家无可遣者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，致力于读书做学问。涕如雨下。冀有万一之望。林泉战栗。杀鸡煮饭来给他吃。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生想到村庄投宿避雨，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，罪当死。颜*如丹，只不过想济世救人而已，尔何物狂夫，”乌有先生没有什么办法不用，已而，先生取己驴与长者并驱而循大道。冀有万一之望。赋税又重，又然艾灸之。他们停下耕种，山行十里许，先生冯驴伏，
1.海阳亡是公，友人病危，怎么会知道事情原来是先生干的。行之弥远，
2两个老头相见后非常高兴。胡须眉毛全都白了，没过多久，指示曰:“此寺，长者偕先生就而问焉，第二天，气息微弱，是倍义尔，方踌躇间，先生于是说到自己遇鬼的事情，入其门，先生复要公饮，君须跻山之颠而北下，
